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五四青年節閲讀體會心得4篇 青春啟航:五四青年節讀後感

五四青年節是中國的青年節日,紀念1919年五四運動爆發。在這一天,人們通過各種形式表達對中國青年的敬意和鼓勵。閲讀是培養自我意識和思維能力的重要方式,青年學生們紛紛藉助這個節日,分享自己在閲讀過程中的體會和心得。下面是一些獨特的觀點,帶領我們一同探索閲讀與年輕一代的關係。

五四青年節閲讀體會心得4篇 青春啟航:五四青年節讀後感

第1篇

往年,五一“黃金週”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶着給“休了假”,但黃金週改成了“小黃金週”,五一節放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節放假半天,必須是14—28週歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”,不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲,有的一經接近40歲。由此可見,十大出色青年的評比並不是以14至28週歲為前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等,非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假,規訂春秋為14至28週歲,這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突,與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂,也就意味着很多十大出色青年、出色青年教練,固然有青年的稱號,卻沒有青年節放假的權柄,這豈不是天大的笑話?為什麼有這麼大的笑話,一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段,是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年,不該只以團員春秋為標準,畢竟青年並不能和團員等同起來,該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義,不同部分給出不同的規訂,如此只會減少各自的衝突,讓大眾莫衷一是,更好笑的是,還會呈現諸如“出色青年”不是青年,沒有放假權柄的景象。

莫非過了28週歲,咱就不能再當青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界,明顯,在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界,更會加重少許年老人的生理壓力,誰都但願可能少年有成,於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫,而你把青年的末限訂在了28歲,無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態:眼看就不再“年老”了。過了28歲,其實仍舊不妨很年老,仍舊不妨很純潔。

跟着社會的朝長進步,越來越多的人對春秋有了新的看法,總感覺本人二十出面還算少年郎,三十擺佈才步入青年段,四十五十剛中年,七十八十還不算老!以後,都感覺這是種好心態,但凡一個人,唯有本人感覺年老,那才是真正的年老。並且,跟着現此刻人們受教誨的程度越來越高,越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭,而對付他們而言,所謂的人生,真正的人生,由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”説:“嗨,小子,再過四五年,你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種説法匪夷所思,只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作,也不管是“適齡”青年還是大齡青年,都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力,五四精力代表着誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。

因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的,而非青年本人。

五四青年節閲讀體會心得4篇 青春啟航:五四青年節讀後感 第2張

第2篇

只可歎,如今沙丁魚湧動於潮水中似的我們,也染了詩人的憂鬱,肆意歎老。這其實是一種微妙的心理:誤以為年歲才是青春的標籤。

我不由得想到一些人,滿是黍離之悲:中國傳統五千年曆史,到底老了啊!

他們振振有詞:諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨,那才是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蜕化,一度沉於“退化”中。蜕化是中國文化找回青春的必要救贖,是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時,他説:“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更温柔的注視,才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必須接地氣,紮根於現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時,那羣血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》,還是韓少功的《我心歸去》,都是本土文化在失落後的還魂青春。

“歲月”號沉沒,青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化,船傾楫摧欲沉時,兩百多名少年服從船方指揮,艙中等待,最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味着有理性、有主見的些許“叛逆”。只會温吞吞與外物講和,至多不過成為“社會填充物”,青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗,城市只是水泥林場,王小波的話深刻冰涼。

在西南聯大教授吳宓眼中,霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭,看到“瀟湘館”時,怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫於影下,酌梅瓣上雪釀的酒;可當時,一羣人喝酒划拳,青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代,神童一度被“神化”。神褻瀆了童,還是童褻瀆了神?沒有青春之氣,童也只是人們追捧的老“玩”童而已,他們真正需要的是攝足文化血脈,為天才鋪壤。

“不長久的,多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春後的沉淪給人警示。一點青春氣,只在心裏,它帶來的是拂頰的千里快哉風!

第3篇

五四運動距今已有__餘年了,但五四青年節卻使人們牢牢的記住了這一段歷史,它提醒着我們五四精神的不滅,爭取自由、與黑暗鬥爭的精神永存。

我們現在正處在一個和平、穩定的不斷髮展的國家中,我們不需要中斷學習去衞國鬥爭,不需要用血來證明自己對國的忠心,但我們需要用自己的奮鬥、自己的拼搏,為祖國的發展貢獻力量。

早晨漫步在校園之中,可以看到成績優秀的同學在宣傳欄裏對我們的微笑,使我們平添了幾分鬥志、想同他們一比高下。步入操場,同學們意氣風發、熱汗淋漓,使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口,同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲,聲聲入耳,句句入心,使我們感到了作為學生的幸福與責任。

無疑,我們只有努力學習才能提高自己的水平,受到更進一步的教育。我們的努力,不僅為了自己、為了家人,更為了祖國。

國家統一,我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛,我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在着一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。gdp是衡量國民經濟發展情況最重要的一個指標,但我國的人均gdp卻不到世界平均數的一半!

而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創新能力不足,高端人才稀缺。由此可知:我們只有成為國家需要的的人才,方能為國作出更大的貢獻!

為此,我們只能努力地學習,提高自己的思想道德素養,勇敢地同不文明行為作鬥爭。從生活中的點滴小事做起,嚴格要求自己,遵守校規校紀。做一個優秀的具有時代精神的文明中學生

讓我們在五四精神的指引下,釋放出體內的能量、儘自己的力量,發揮青年的智慧與風采,乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創造一個更加美好的未來!

第4篇

又到了春光明媚的五月,又到了百花爭豔的季節。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候,我們又迎來了五四青年節。每一個熱愛生活的人,每一個追求事業的人,每一個珍視生命、嚮往着美好前程的人,在這個時刻,都會強烈地感受到無限的活力與勃勃的生機。帶給人們這活力與生機的,不是一張普通的日曆。在這張日曆上,人們看到的是特有的朝氣,是飄逸的青春的光彩,是迸發的熾烈的激情,是82年前燒起的一團火,它光亮、它耀眼、它激勵着人們在風風雨雨中走過了一個世紀。

偉大的五四精神不但催醒了沉睡的雄獅,更推動了中華民族前進的步伐。人們不會忘記,那些在陰霾密佈的舊中國為科學與奔走呼號的仁人志士,人們更不會忘記,千百年來,那些為民族的解放和進步奮鬥終生的英雄。此時此刻,如果有人問我,你心目中的當代英雄是什麼樣的人,我會大聲地告訴他,那就是我親愛的戰友們、道里區檢察院的青年檢察官們!

我們沒有優秀共產黨員、檢察戰士吳信林等許許多多英模人物那樣的驕人業績,我們沒有海空衞士王偉那樣的英雄壯舉,但是,當我們用嫻熟的辦案技巧,把惡貫滿盈的犯罪分子送上法庭的時候;當我們豐富的偵查謀略,把曾經顯赫一時的分子斬於馬下的時候;當我們追蹤千里,不負眾望,把潛逃外地的人犯緝拿歸案的時候;當我們歷盡辛苦追為企業回贓款,看到企業職工的臉上露出發自內心的笑容的時候……我們感受到的何止是欣慰與自豪!

是的,我們沒有奔馳,沒有皮爾?卡丹,我們不要虛名,不圖財富,我們無所謂榮辱、進退、得失……

我們憑的是一腔沸騰的熱血,對黨、對人民的赤膽忠心;我們靠的是一身凜然的正氣,對事業、對職責的無限忠誠;我們仰仗的是人民羣眾的理解、支持和信賴。這一切,比權勢更珍貴,比財富更殷實。有人説,鮮花的事業是甜美的,果實的事業是充實的,但我們選擇的,是把自己辛勤的勞動,化作滿天的雨露,洗淨空氣中的塵埃;把自己滿腔的熱情,化作燃燒的烈焰,把大地上的雜草連根燒掉,讓我們的天空更加純淨,陽光更加燦爛,江河更加清澈,讓我們的社會結出更美的花,更香更甜的果。

一百年,不過是彈指一揮間,不過是白駒過隙的一瞬。新的世紀已經開始,歷史的長河經歷了無數個轉折,正在領引着我們走向繁榮與強盛。八十二年前誕生的嬰兒,如今已經垂垂老矣,但八十二年前誕生的五四精神,在今天,在將來,將永遠璀璨奪目,因為,青年,將永遠是時代的先鋒,是未來的主人。"弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕",今天,是時代的潮頭,我們,是今天的弄潮兒。讓我們面對着世界,面對着明天,吼一聲,燃燒吧,青春的火焰。