責任心的心得體會3篇 "責任心：精益求精，承擔力行"

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第1篇

古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作“誠”。並由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關於信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就説知道，不知道的就説不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。説話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。

孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次説到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時説：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的`術士，一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹説：“我這裏有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。”術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他説：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”於是就拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信於羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此後，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。

誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規範自己，協調人與人的關係，提高社會道德水準。

第2篇

?現代漢語詞典》的解釋是：責任就是分內應該做的事。有個名人這樣説：這個世界上有許多不得不去做的事情，那就是責任，責任就是擔當，就是付出。可見，責任就是我們每個人必須承擔的應該承擔的任務，必須完成的應該完成的使命，必須做的應該做的工作。

我們每一個人來到這世界上，就肩負着不可推卸的責任。從你呱呱墜地起，你就有了尊敬父母、孝敬父母的責任；你上學後，就有了認真學習的責任；當你成家立業之後，你有了努力工作的責任和培養下一代的責任；父母老了，你有贍養父母的責任。所以有人説，人類的進步史，就是一部責任史。作為一個成年人，我們的責任是什麼呢？我想有四方面的責任。一是對父母的責任。孝敬父母，贍養父母是我們首要的責任。二是對自己的責任。對自己的人生的責任是其餘一切責任的根源，一個人惟有對自己的人生負責，建立了真正屬於自己的人生目標和生活信念，他才能由之出發，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。三是對工作負責。一個人工作做得好壞，最關鍵的一點就在於有沒有責任感，是否認真履行了自己的職責。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，才會做好我們的工作。四是對社會負責。我們每個人都是社會的一員，遵紀守法，遵守社會公德是我們的社會責任，在社會、國家需要我們付出的時候要無私奉獻，勇於付出。這就是所謂的“天下興，匹夫有責”。

責任之於每個人是相同的，但履行責任的態度每個人是不同的，這種履行責任的態度就是責任心。責任心是促使一個人做好工作的動力，是影響工作質量、工作效率和工作成果的最重要因素之一、由於很多責任是每個人必須履行的，所以就有很多法律、制度來監督我們履行責任的情況。如父母必須養育子女，子女必須贍養父母，如果沒有履行這責任就會受到法律的制裁。我們老師必須按時上班、上課，違反了制度就會受到處理。然而，更多責任的履行是沒法用法律、制度來約束的，如法律不能規定你在公共汽車上讓不讓座，學校的制度沒法限制老師上課的'所有內容，沒法界定一個學生在課堂上認真聽課的具體數據。這時候，履行責任就必須靠每個人自己的自我約束，這就是自律。自律就是通過自我約束，自我調整，把自己的言行控制在制度、法規、道德允許的範圍內。

台灣有個大和尚叫做星雲法師，有一次，一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？法師説：請講！來訪者説：您在公眾場合是素食，您一個人在房間會不會吃肉呢？法師並沒有回答他的問題，反倒問他：您是開車來的嗎？來訪者説：是的。法師説：開車要系安全帶嗎？來訪者説：是的。請問您得安全帶是為自己系還是為警察系？如果是為自己系，那有沒有警察都要系。來訪者説：喔，我明白了！來訪者明白什麼呢，我的理解是：做好一件事情靠的是發自內心的自律，星雲之所以會成為星雲大師我想靠的是就是這種自律之心。

這種自律之心就是《中庸》所説的“慎獨”，《中庸》説：“君子慎其獨也。”指的是人們在一個人獨自居處的時候，更要自覺地嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的慾念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。

歌德説過：“這個世界唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則！”我想使歌德震撼的“內心崇高的道德法則”其實就是自律之心。可見，古今中外，自律對於每個成功者的重要性，自律對於履行責任的重要性。只有時時刻刻自我約束，嚴於自律，我們才能更好地履行責任，立足社會。

所以説，責任之心，貴在自律。願我們每個人都有一顆自律之心，做一個負責任的人。

第3篇

愛默生説：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處於最高的位置。”責任就是對工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，是人性的昇華。

作為一名教師，我覺得首先要有較強的責任意識。教師的責任就是對學生負責，對家長負責，對社會負責，熱愛每一個學生。當一個教師有了這種責任意識的時候，就會積極提高教學能力，開發課程資源、鑽研教材；當一個教師有了這種責任意識的時候，再也不會抱怨什麼負擔，再也不會將上課當作一種應付的任務；當一個教師有了這種責任意識的時候，就再也不會無所事事。

其次，要關注細節，從一點一滴做起。責任不是停留在口頭，而要在日常的點點滴滴中體現。教育是一個特殊的、複雜的、長期的過程，具有突發性。而且我們面對的又是一個個活生生的人，人的思想、行為、學習等方面是不斷在發生變化的，容不得我們疏忽。作為教師就要善於撲捉這些變化，及時的給予學生引導。

如：學生作業沒做，同學之間發生爭執，上課無精打采，做作業偷看答案，值日工作不認真等等我們都應盡責去弄清事情原由，並採取有效的方法去教育他們、引導他們。

最後，要全面提高自身素質。一個有責任的教師應該是一個不斷提高自己道德素養和專業水平的教師。事實上，只有責任與能力並有才能真正實現自己的教育理想，獲得真正的成功。

讓我們好好把握自己的人生，用自己的雙手去打造自己的幸福，讓我們為了自己的明天的生活而再努力一點吧，為自己的人生添上精彩的`一筆，去積累更多的財富！其實幸福並不遙遠，給我們幸福的人就在我們身邊，工作本身就是美麗的，就是快樂的，生活本身也應該是美麗的，快樂的！讓我們關注現在的每一刻，我們要學會一步一步的生活，因為每一步都是人生，當所有的腳步並在一起的時候就是整個人生了！