清明詩詞賞析整理4篇 「古意幽香,清明詩詞之美」
“清明詩詞賞析整理”集結了清明節匯聚的文化之美,以經典詩詞為主題,聚焦傳統文化的重要性。從文化遺產的角度來看,“清明詩詞賞析整理”集中展現了中華民族豐富多彩的傳統文化,為人們提供了一個更深入、更全面瞭解歷史和文化的機會。
第1篇
第2篇
乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月,隔牆送過鞦韆影。
第3篇
清明上已西湖好,滿目繁華,爭道誰家,綠柳朱輪走鈿車.
遊人日暮相將去,醒醉喧譁,路轉堤斜,直到城頭總是花.
第4篇
?心祭》是劉小烽所作的四言體遊仙長詩。作者通過對一個夢境的描述,寄託自己痛失外婆的哀思。其中“我有所願,乞上蒼憐:願茲世界,鬼神存焉,他年我死,共在黃泉”,句句如金石擲地,悠悠孝思,綿綿不盡。實乃寫孝思方面的經典詩句。
劉小烽,又名劉周,字冷靜,男,漢族,山西省呂梁市人,生於1973年12月。作家,學者,辭賦家,文言文復興倡導者,大眾儒學倡導者,自然門武術第五代重要傳人。出版著作有:《天有霓裳》、《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》等。20xx年3月被新華社內參報道。
劉周倡議書,“中國文化復興的第一步(倡議書)”和“全世界都來踐行大眾儒學,促進和諧社會和諧建設(倡議書)”在網上引起了廣泛的關注和討論。
甲戌歲末,丁丑己酉戊辰之時。炊煙裊裊,日影蹣跚。朔風起而復平,歲寒逼而化暖。天地之氣和兮,誰期霹靂以降。愴然悲夫,失我之“婆婆”;衝冠怒兮,天何奪我之親。思未曾片時斷兮,淚未曾一日干,魂牽夢縈,無日而已,剜心之痛,何以復加。時維乙亥清明,餘於太原,難奠其瑩,五百里遠,香火何聞,紙灰隨風,遺於路中,惟焚我之心,攝我之魄,遙祭“婆婆”之慈靈於天界。是時父病急也,餘與父俱在太原山醫一院。此序。(注:婆婆即外婆)
在每年農曆七八月間舉行,與我國北方有些地方每年農曆七月十五舉行的“盂蘭會”很相似。不同的是,日本更重視這個節日,機關、團體、廠礦、企業都放假3天,有組織地進行祭祀活動。在鄉間活動更熱鬧,幾乎家家户户都不例外,城裏人也返鄉,到墓地祭祖。遠離家鄉的人能回來的也回來參加,不能回來的也往往委託別人代自己祭奠。
敍利亞把每年初夏的5月6日定為“烈士節”,這是由政府規定的法定節日,全國都十分重視,在這一天,全國各地都要舉行紀念活動,向烈士碑敬花圈,為烈士墓掃墓,慰問烈士家屬。
波蘭每年春天都要舉行“亡人節”,即悼念已經逝世的人。節日這一天,人們都去掃墓,為靈墓祭典,並點上燭燈。有些人全家都到來,特別要帶上孩子,年長者點燃燭燈,讓孩子敬獻,表示紀念故人,以教育後代不忘祖先。
為悼念為國犧牲的烈士,把每年9月2日定為“哀思節”。每到這一天,人們都到墓地獻花掃墓。國家領導人也到陵園墓地參加掃墓活動,到獨立廣場紀念碑獻上花圈,以寄託對烈士的哀思。
每年11月2日為墨西哥的“掃墓節”,家家為死去的人掃墓。去時,準備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒,作為祭祀供品。舉行儀式後,全家人在墓前鋪上布,席地而坐,點上蠟燭,邊吃喝,邊歌舞,作為守靈,通宵達旦。但各地區掃墓的時間不同,有的地區在白天,有的在晚上。
每年11月1日為法國“萬靈節”。這一天,人們趕往墓地,祭典故人,獻上菊花,位於巴黎公墓不遠的巴黎公社紀念碑和十多個反法西斯紀念碑,憑弔者最多,獻上的鮮花也最多。
9月1日,突尼斯全國掃墓日,又叫英雄節,用以紀念在獨立鬥爭中殉國的烈士。
東南亞地區擁有獨特的宗鄉會館文化,其形成與華人的清明節祭祖傳統密切相關。正是為了處理同胞的身後事,早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地,建「義山」(免費墳場),蓋大伯公(土地公)廟,以實現共同的祭祖願望,由此逐漸形成對東南亞華人社羣起到重要凝聚作用的宗鄉會館文化。
不過,在華人約佔總人口75%的新加坡,由於土地資源有限,政府自上世紀60年代起採取了移風易俗的措施,倡導華人改土葬為火葬,幷在郊區建造了大型骨灰甕安置所,市區內的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡,若要土葬,買一處政府提供的墳地約需六七千新元(1美元約合1.52新元),不僅費用高昂,而且使用期只有20xx年。
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