古代皇宮裏的12種娛樂遊戲
12、曲水流觴
“曲水流觴”是宴飲聚會時的一種遊戲,可以視為一種酒令,輸贏其實無所謂。眾人坐於環曲的水邊,把盛着酒的酒杯置於流水之上,任其順流漂下,停在誰面前,誰就要將杯中酒一飲而下,並賦詩一首。這遊戲也常被作為上巳節的習俗。皇帝與朝臣的唱和應制詩多有涉及到這種遊戲的。
11、鬥雞
《全唐詩》提到“鬥雞”一詞有50餘處,其中把“鬥雞”與“走狗”或“走馬”連用或對應的就有近10處,這項運動賭博性質明顯,後代總是和不務正業聯繫在一起。《神雞童謠》寫道:生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三,富貴榮華代不如。“神雞童”賈昌因善於馴雞、鬥雞,深得玄宗寵幸,享盡榮華富貴。
10、鬥百草
這種遊戲雖有一定的博弈性質,但更偏重玩耍娛樂性,輸贏在其次。女子好此戲,參與者比誰的花草種類多、品種新奇,有時是插戴在頭上展示。王建的《宮詞》之八十五寫道:水中芹葉土中花,拾得還將避眾家。總待別人般數盡,袖中拈出鬱金芽。鬱金是一種香草。這個宮女把拾到的花草偷偷藏起來,出其不意拿出來,這樣別人就全都不是對手了,所謂出奇制。
9、簸錢
又稱打錢、擲錢、攤錢。參與者先持錢在手中顛簸,然後擲在台階或地上,依次攤平,以錢正反面的多寡決定勝負。王建的《宮詞》之九十五寫道:春來睡困不梳頭,懶逐君王苑北遊。暫向玉花階上坐,簸錢贏得兩三籌。
8、射覆
據《漢書·東方朔傳》記載,射覆是用巾盂等物覆蓋東西讓人猜。而《紅樓夢》第62回提到的以詩文進行射覆與此完全不同,覆者先用詩文、成語、典故等隱寓某一事物,射者猜度,用也隱寓該事物的另一詩文、成語、典故等揭出謎底。得飽讀詩書的人才能玩。
7、長行長行(hng)
據説和握槊、雙陸一脈相承,也有的説就是雙陸。李肇的《國史補》卷下記載:“今之博戲,有長行最盛,其具有局有子,子有黃黑各十五,擲採之骰有二。其法生於握槊,變於雙陸。”有黃子、黑子各15枚,有兩個骰子。
6、握槊
除了藏鈎,握槊也是流行於宮廷的一種博戲。相傳此博戲是北朝魏宣武帝時從西域傳來的“胡”戲。《魏書·藝術傳》記載:“此(握槊)蓋胡戲,近入中國。”與六博、雙陸、長行可能有相似之處,“槊”指棋子或者棋盤,亦是擲骰子行棋以賭輸贏。
5、藏鈎
據《酉陽雜俎》引辛氏《三秦記》記載:“漢武鈎弋夫人手拳,時人效之,目為藏鈎也。”漢武帝的鈎弋夫人的手總是握着拳,伸不開,見到漢武帝才伸開,裏面握的是個鈎子。於是,人們就玩起了藏鈎之戲,多人蔘與,猜出鈎子藏在誰的手裏。
4、樗蒲
也作“·蒲”,又名擲盧、呼盧、五木,是在六博遊戲的基礎上予以改進與變異而形成的,類似後來的擲骰子(色子),隨機性很大,主要靠運氣取勝,但樗蒲的遊戲規則比擲骰子要複雜得多。
3、六博
一作陸博。兩人相博,每人六枚棋子,故稱六博。其勝負的關鍵在於擲採,偶然性很強,雙方按照各自擲出的齒採走棋。李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道:“分曹六博快一擲,迎歡先意笑語喧。”“分曹”就是“分撥”。玩六博的時候笑語喧譁,很熱鬧。
2、雙陸一作“雙六”
據説由握槊演化而來。又稱“打馬”,因為雙陸的棋子稱“馬”。博局如棋盤,左右各有六行道,“馬”作椎形,黑白子各十五枚,兩人相博,擲骰子得彩行馬。白馬從右到左,黑馬反之。
1、投壺
據《禮記·投壺》記載,以盛酒的壺口作標的,在一定的距離間投矢,以投入多少計籌決勝負,負者罰酒。常在宴會上玩,以助酒興。
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