關於學習古箏的益處和影響
古箏歷史悠久、個性獨特,是素質教育的一個重要部分,它能以潛移默化的方式影響人的認識、靈魂和氣質,造就“君子”美麗而純潔的品德,是對青少年進行美育、德育的理想工具—“仁智之器”。下面是小編整理的學習古箏的益處和影響,歡迎閲讀。
古箏的特點及優點
古箏音色優美、悦耳動聽,是我國曆史悠久的民族彈撥樂器,它以五聲音階定弦,一弦一拄,屬於半固定音階樂器(相對容易練習)。傳統箏曲是右手撥彈旋律,基本指法有:勾、挑、剔、託、抹、劈等;而左手只負責吟、揉、滑、按等按弦技巧,故有“右手主聲,左手主韻”、還有其它任何樂器所不及的“一弦多韻,以韻補聲”等特點。箏樂歷來是和漢語語言緊密相連的,具有“歌唱性”,音樂形象生動明朗,易於在人的頭腦中形成一定的生活畫面,而能“情、辨音知意、聽箏見景”。因此它既是德育、美育的重要工具,也是素質教育的重要手段。
古箏是“仁智之器”
自古以來,古箏就是仁義道德和智慧的象徵,被譽為“仁智之器”,成為人思想道德品質教育的最理想的工具。晉傅玄《箏賦》中説:“鼓之,則五音發,體合法度、節究哀樂,斯乃仁智之順也”。這是取之孔子的《論語。雍也》中“智者樂水,仁者樂山”而來。孔子思想體系的中心是“仁”,即“仁者愛人”。用現代話説就是:博愛、平等、自由、和諧;進而為:和平共處、互相幫助、世界大同。古箏被稱為“苞羣聲以作主,冠眾樂而為師”的“仁智之器”。所以,對青少年實施美育、德育最理想的工具是中國民族樂器中的“仁智之器”—古箏。
傳統箏樂是“中和之音”
孔子認為“樂”可使人引發興趣、陶冶感情、涵養德行,使“君子”內在的心靈變得更加美麗和純潔。所以,孔子在《禮記。文王世子》中説:“樂所以修內”。他把音樂教育看作是鑄成“君子”完美人格的最後手段。古箏的傳統曲目大都遵循孔子“中和之音”的原則,從容、圓潤、流暢而完美,用來培養、薰陶“君子”完美的個性和品德,成為美育和德
育最有效的工具。例如,傳統的客家箏曲《出水蓮》,又稱“中州古調”,表現了蓮花出污泥而不染的品格,濯清漣而不妖的情操。全曲旋律清麗典雅,速度中庸悠閒,以各種豐富的表現手法將出水蓮的神態氣質刻畫得栩栩如生,使人感受到出水蓮花那秀美、清麗、高潔、可人的音樂形象。由此可見,箏樂既是美育、又是德育,它把美育和德育有機、和諧地統一在一起。
箏樂對人內心世界的影響
古箏曲都是一定社會時代的反映,來源於現實生活,富於歌唱性,其音樂形象、音樂語言生動鮮明、平易近人,易於在人的頭腦中形成一定的生活畫面。彈箏者借曲抒情而言志,尋覓知音。如箏曲例如,箏曲《漁舟唱晚》十分優美動聽,使人很容易在腦海中浮現出:夕陽映照萬頃碧波、片片白帆隨波盪漾、只只漁舟滿載而歸、打魚人悠然自得的動人生活畫面。
箏樂在幫助人們認識生活的同時,也教育人們對生活採取正確的態度。在美感的作用下,人們受到美好、高尚等情懷的薰陶,並在感情上產生共鳴,引起生活的思考,最終獲得意味深長的教益,使內心世界的情感得到昇華,進而影響人的世界觀與情操。
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