關於孔子的名言有哪些
勵志名言1.37W
一、學而不思則罔,思而不學則殆。
二、學而不厭,誨人不倦。
三、益者三友:友直、友諒、友多聞。
四、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
五、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
六、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
七、子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
八、子曰:"温故而知新,可以為師矣."
九、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣
十、子曰:"學而時習之,不亦説乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "
十一、 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
十二、 歲寒,然後知松柏之後凋也。
十三、 小不忍則亂大謀
十四、 己所不欲,勿施於人
十五、 :“堅持正道原則,即使對國君有所冒犯,也不能放棄正道原則;臣子事君,其實不是為了給君做事,而只是在國君之下做事,是為國為民做事,歸根結底則是為了行仁義,輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心,一律以真誠相待,自己言行首先要遵守並堅持道義;發現君子就加以舉薦,發現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心,而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏,謹言慎行,按照禮義修養自己,並且使天下趨於禮義。這樣,即使在千里之外,也會象兄弟一樣。如果只説不做,或者行為不機敏,又不依據禮義待人,即使是住在對門恐怕也行不通。”
十六、 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
十七、 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
十八、 人能宏道,非道宏人
十九、 學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
二十、 巧言令色,鮮矣仁!
二十一、 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
二十二、 學而不思則罔,思而不學則怠。
二十三、 歲寒,然後知松柏之後雕也。
二十四、 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
二十五、 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
二十六、 人之生也直,罔之生也幸而免。
二十七、 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
二十八、 父母在,不遠遊,遊必有方。"
二十九、 不遷怒,不貳過
三十、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
三十一、 三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之
三十二、 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
三十三、 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
三十四、 士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。
三十五、 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
三十六、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
三十七、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
三十八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
三十九、 不以其道,得之不去也。
四十、 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
四十一、 見利思義,見危授命。
四十二、 可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
四十三、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
四十四、 君於疾沒世而名不稱焉。
四十五、 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
四十六、 君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
四十七、 君子之仕也,行其義也。
四十八、 子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
四十九、 君子和而不同,小人同而不和。
五十、 君子矜而不爭,羣而不黨。
五十一、 君子周而不比,小人比而不周。
五十二、 君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
五十三、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
二、學而不厭,誨人不倦。
三、益者三友:友直、友諒、友多聞。
四、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
五、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
六、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
七、子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
八、子曰:"温故而知新,可以為師矣."
九、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣
十、子曰:"學而時習之,不亦説乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "
十一、 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
十二、 歲寒,然後知松柏之後凋也。
十三、 小不忍則亂大謀
十四、 己所不欲,勿施於人
十五、 :“堅持正道原則,即使對國君有所冒犯,也不能放棄正道原則;臣子事君,其實不是為了給君做事,而只是在國君之下做事,是為國為民做事,歸根結底則是為了行仁義,輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心,一律以真誠相待,自己言行首先要遵守並堅持道義;發現君子就加以舉薦,發現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心,而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏,謹言慎行,按照禮義修養自己,並且使天下趨於禮義。這樣,即使在千里之外,也會象兄弟一樣。如果只説不做,或者行為不機敏,又不依據禮義待人,即使是住在對門恐怕也行不通。”
十六、 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
十七、 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
十八、 人能宏道,非道宏人
十九、 學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
二十、 巧言令色,鮮矣仁!
二十一、 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
二十二、 學而不思則罔,思而不學則怠。
二十三、 歲寒,然後知松柏之後雕也。
二十四、 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
二十五、 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
二十六、 人之生也直,罔之生也幸而免。
二十七、 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
二十八、 父母在,不遠遊,遊必有方。"
二十九、 不遷怒,不貳過
三十、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
三十一、 三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之
三十二、 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
三十三、 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
三十四、 士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。
三十五、 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
三十六、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
三十七、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
三十八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
三十九、 不以其道,得之不去也。
四十、 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
四十一、 見利思義,見危授命。
四十二、 可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
四十三、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
四十四、 君於疾沒世而名不稱焉。
四十五、 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
四十六、 君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
四十七、 君子之仕也,行其義也。
四十八、 子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
四十九、 君子和而不同,小人同而不和。
五十、 君子矜而不爭,羣而不黨。
五十一、 君子周而不比,小人比而不周。
五十二、 君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
五十三、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
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