古代道德格言
1.多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
2.義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
3.義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
4.見利思義。——《論語·憲問》
5.見得思義。——《論語·季氏》
6.義,志以天下為芬。——《墨子·經説上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內的事。
7.非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》
8.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
9.先義而後利者榮,先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
10.臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要苟且偷生而失去做人的氣節。
11.義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
12.義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
13.君子義以為質,得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
14.以公滅私,民其允懷。——《尚書·周官》:以公心滅私情,民眾才會心悦誠服。
15.大義滅親。——《左傳·隱公四年》
16.公家之利,知無不為,忠也。——《左傳·僖公九年》
17.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》
18.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
19.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放過;賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
20.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。
21.大道之行也,天下為公。——《禮記·禮運》:在聖人治理的時代,天下是公有的。
22.國爾忘家,公爾忘私,利不苟就,害不苟去,惟義所在。——賈誼《新書·階級》
23.衡之於左右,無私輕重,故可以為平;繩之於內外,無私曲直,故可以為正。——《淮南子·主術訓》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監督朝廷內外,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直。
24.治國有常,而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
25.公正無私,一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
26.奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
27.不別親疏,不殊貴賤,一斷於法。——《史記·太史公自序》
28.臨官莫如平,臨財莫如廉。——劉向《説苑·正理》
29.聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》
30.鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮《後出師表》
31.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
32.發號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。——包拯《論星變》
33.有功則賞,有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
34.惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
35.人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》第九回
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古代愛國名人名言欣賞
1臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》2苟利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》3烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》4國耳忘家,公耳忘私。——漢·班固5先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》6羌管悠悠霜滿地。人不寐,將...
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諸葛亮名言
諸葛亮(181年—234年),字孔明,東漢琅琊郡陽都人。三國時代蜀漢政治家、軍事家。名言:夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍展伸,去細碎,廣諮問,除嫌吝雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。出自《誡外甥書》臣鞠躬盡瘁,死而後已;至於成敗利鈍,非臣之...
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關於愛國的勵志詩歌朗誦3篇
篇一:慶祝十一國慶節——關於愛國詩歌朗誦我愛你,祖國你的肩膀像泰山一樣巍峨坐在你的肩頭四周羣山盡收攬在我的眼眸我愛你,祖國你的胸膛像海洋一樣遼闊靠在你的懷抱我的豪情就不斷在心底燃燒我愛你,祖國你的眼睛像天空一樣透明即使電閃雷鳴風雨一停陽光依然為我放...
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孫中山愛國名人名言
青年人首先要樹雄心,立大志;其次要度衡量力,決心為國家、人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。吳玉章以青春之我,創造青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。李大釗對於國家的敵人來説,沒...