教師廉潔從教自查報告8篇

正因為人文水平的發展，上班族逐漸意識到自查報告的重要性，其實我們在寫自查報告的時候是需要讓自己將用詞都嚴謹化的，以下是本站小編精心為您推薦的教師廉潔從教自查報告8篇，供大家參考。

教師廉潔從教自查報告篇1

作為一名光榮的人民教師的我，參加工作以來，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

通過學習《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔從政有了很深的認識，我深刻地認識到，在當今呼喚廉潔的形勢下，作為在教育戰線上工作的我們，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有學生對我們愛的回報。

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。《中國小教師職業道德規範》第七條規定:教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同於其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的!否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裡，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裡;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安於樂教，甘於奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。作為教師要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節課，管理好每一個班級，真正得到學生、家長和社會的尊重和認可。因此，我們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。

從教這麼多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務之便，私設課外輔導班，收取補課費;從不向學生推銷學習資料，從中獲取回扣;從不接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈;從不委託家長做任何超出與教育學生有關的事。我向來以此現象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風。在今後的工作中，我會時刻記住自己的黨員身份和教師身份，時時自省、自警、自勵，開展經常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，做一名合格的黨員教師。

教師廉潔從教自查報告篇2

自從學校開展“廉潔文化進校園”的活動以來，我堅持認真學習，加強自身修養，不斷提高思想境界，用先進的思想武裝頭腦。在學習中，既學廉政理論，又學業務；既學政治，又學法律知識，自覺抵制各種錯誤思想的侵蝕。加強黨性鍛鍊，自覺在思想上自律，樹立正確的道德追求。我深刻地認識到，在當今呼喚廉潔的形勢下，作為在教育戰線上工作的我們，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。

我們不可否認，某些不良現象在教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日裡暗示學生家長要“有所表示”，並根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。

?中國小教師職業道德規範》第七條規定:教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同於其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安於樂教，甘於奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。作為教師要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節課，管理好每一個班級，真正得到學生、家長和社會的尊重和認可。因此，我們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。

從教這麼多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務之便，私設課外輔導班，收取補課費；從不向學生推銷學習資料，從中獲取回扣；從不接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈；從不委託家長做任何超出與教育學生有關的事。我向來以此現象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風。在今後的工作中，我會時刻記住自己的黨員身份和教師身份，時時自省、自警、自勵，開展經常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，做一名合格的黨員教師。

按照精神，我委結合自身實際，對照《通知》認真開展廉潔自律自查自糾專項“回頭看”工作，現將我委自查自糾“回頭看”情況彙報如下：

一、統一思想，提高認識

黨風廉政建設及反腐敗工作，是我委黨委工作的首要任務，委黨委高度重視，是一把手工程，在開展廉潔自律自查自糾活動中，首先明確了自查自糾的要求和任務，統一思想，提高認識，深刻理解在當前形勢下重申和嚴格執行廉潔自律的重大意義，要求從領導幹部做起，通過組織找、自己查、同志幫的形式，找出組織與個人，個人與組織之間存在的問題和不足。進一步增強各級領導幹部及黨員遵守廉潔自律規定的.自覺性。

二、嚴格執行厲行節約相關規定

對照《通知》，認真排查，堅決杜絕領導幹部用公款大吃大喝，進高消費娛樂活動，或者以參加會議、學習、培訓期間用公款相互宴請和請客送禮，明確紀律要求及相關規章制度，凡是重特大開支一律由黨委集體研究決定，超標準的開支決不籤批，一支筆負責，通過自查自糾“回頭看”活動的開展，無一例違紀違規行為。

三、嚴格執行公務用車使用管理

單位車輛嚴格執行專門車輛管理制度，嚴禁了領導幹部公車私用，公車私駕，出車實行登記制，杜絕了向下屬單位轉嫁、攤派各種費用。

四、嚴禁以任何形式進行賭博

一年來，杜絕了單位廣大幹部職工在公務時間和公務場所打麻將賭博活動，杜絕了下基層調研和工作時打麻將，嚴禁了利用工作時間和用辦公設施在網上打麻將等娛樂活動，以及從事買賣股票、基金等投資行為和活動。

五、加強幹部管理堵違紀源頭

一是嚴格執行不準違規收受紅包禮金有關規定。

二是嚴格執行組織人事紀律，不傳播小道訊息，編造謠言。

三是嚴格執行個人有關事項報告制度，如實報告個人及家庭以及婚姻變化情況。

四是明確了由紀委書記全程監督，發現一起，查處一起，從嚴處理。

五是加強幹部學習，教育與管理，開展正反兩方面的典型教育，伸張正義，樹立典型，嚴厲打擊違法違紀行為，堵住違法違紀源頭。

六是建立健全了各項規章制度，加強督查與跟蹤，實行用制度管人的良好格局，維護了黨委及單位的和形象。

年全系統無一例違紀違法事件發生，樹立了清正廉潔、民主管理、民主決策、勤政為民的機關形象。

教師廉潔從教自查報告篇3

作為一名教師，應當廉潔從教，具有高尚的師德。要做到公正待生，給予每個學生同樣的愛、同樣的熱情和期待，這是廉潔從教的根本表現。廉潔從教就一定要將人民的利益放在首位，以身立教、以教樹人，平時要加強修養，明確奉獻和索取的關係。既然選擇了教師這一職業，就要揹負應有的責任—愛的責任，這是師德之魂，只有真正做到了，才不枉為人師一場！

師者，所以傳道、授業、解惑也。首先，教師的職業是神聖而光榮的，擔負著培育下一代的艱鉅任務，不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋裡遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們讚頌和謳歌，是因為教師具有無私的奉獻精神。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的孺子牛在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

當然，我們不可否認，某些不良現象在教師身上確實存在，如有償家教，對學生進行體罰和變相體罰等。殊不知這種種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。

為此我校全體教師認真學習貫徹了廉潔從教規範教育行為的檔案，並開展自醒、自查、自糾活動，我認真做出了自查報告如下：

1．愛崗敬業。

只有熱愛祖國的教育事業，才能為教育事業而努力奮鬥，盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課餘時間，我都時刻注意學生的思想動態，做到及時發現及時糾正，努力使自己成為學生的良師益友。

2．關愛學生、為人師表。

一個教師只有熱愛學生，才會無微不至地關心學生的健康成長。我既愛聽話的學生，更愛後進生。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對於後進生我總是用發展的眼光來看,用放大鏡來看學生的優點和進步，以長善救失。我自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表。學高為師，身正為範。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師只有不斷完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

3．嚴謹治學、團結協教。

做為一名人民教師，重要任務是教學工作。面對各種差異的學生，我深入瞭解每一位學生的特點，做到因材施教，對不同特點的學生採用不同的方法，根據學生的不同愛好，鼓勵學生全面的發展。對接受能力強的學生，要在他們學有餘力的基礎上對他們提出更高的要求;對於那些學習能力較差的學生，我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發展。和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律，我不單單注意自己在學生心目中的形象，同時也注意樹立其他教師在學生心目中的形象，維護他們在學生中的威信，從不在學生面前議論他們的長短。

4．廉潔從教。

做為教師，就要有無私奉獻精神，社會體制由計劃經濟轉向市場經濟，很多行業都面臨著巨大的衝擊，不向學生推銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。

5．尊重家長。

父母是孩子的第一任教師，教師要想教育好學生，就必須主動與家庭聯絡，瞭解每一位學生的特點，積極向家長宣傳科學的思想和科學教育方法，共同教育好學生。我總是站在家長的立場上考慮學生的問題，把學生視為自己的孩子，和家長共同探討教育孩子的問題。努力使家長和學校、老師的教學工作形成共識。

自己的工作還存在著以下不足：

1．缺乏學習的自覺性與主動性。

2．開拓精神不強。在工作中安於現狀，存在著等、靠的思想。

產生這些問題的原因一是自己放鬆了學習及對自己的要求。總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神聖的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。

教師廉潔從教自查報告篇4

本人就上級領導開展的“六查六看”要求認真地進行了自查，結果發現，我的問題還真不少，現詳述如下：

一、從理想信念上看，本人從教27年了，一開始還確實是志存高遠、樂於奉獻的。

我想，教育是關係到國家和民族存亡的大事，作為在這條戰線上的每一個人，都應有這種國家和民族的憂患意識，都要努力將自己的學生培養成為國家的有用之才，多出幾個毛澤東、周恩來、朱德，華羅庚、錢學森、陳永康，王進喜、石傳祥之類的人物，實在不行，哪怕就出幾個雷鋒、王傑、歐陽海或者是董存瑞、黃繼光吧。可是，不知是我不努力還是因為他們的天資不夠，或許就是大家就命該如此吧，他們成家生孩子的倒是不少，如果不注意計劃生育的話，真可以說是兒女成群了，但成政治家、科學家、實幹家的而出名的，還是沒有。現在有幾個讀博的學生，可惜還沒成家(雙關)。倒是有些學生有錢了，雖不是什麼家，但卻非常風光。想想我人生走過的半個多世紀，再看看二十多年來我教過的成千的學生，我不無感慨，我向上帝呼號：上帝啊，你救救我吧!救救我的那些孩子們!我同時也對那些孩子們發出倡議：你們都快點進中央吧，哪怕只弄箇中央委員乾乾，不然，我何時才能成為教育家啊!

二、如果談到品行端正、依法執教，雖然自認為能做到，但有時也犯糊塗。

我和99.9%的教師一樣是真正的兩面派，我們面對學生，儼然一個正人君子的形象，用正統的思想來教育學生，用自己的行為來為學生作好表率。但我們畢竟是人，在走出了教室、離開了課堂之後，那種形象，猶如一個演員從舞臺演出後回到了家，全卸下了那副行頭。就拿教育來說吧，教師在教育上本來就應該遵循孔老夫子的“教無類”思想，只要願意學的，無論其貧富貴賤，我們都應該一視同仁。可是，我國的教育，尤其是我們這裡的教育，我們這裡這樣的教育，能做得到嗎?談到傳播危害學生身心健康的思想和言論，我們這裡的教師，一天的課務是那麼多，課程是那麼的緊，工作是那麼的累，誰還有心思去搞那些邪門兒的東西?

三、教書和育人本來就是聯絡在一起、不可分割的，在教給學生知識的同時，也就應該給他們灌輸做人的道理。

但我們畢竟是教師，不是神，有時神可能也無能為力。有些學生的思想工作，由於受社會的影響太大，可能不是我們能將他們“育”好的。有時，你在臺上講半天，還沒有他到外面走幾分鐘受的影響大。有一個學生學習不認真，我用社會主義制度下，“勞動的雙重性――一半為自己，一半為他人(社會)”這樣的理論來教育他，可他卻說：“我家長要讓我上高中，只是為了將我糊到成人，順便混個高中畢業證。至於成績好不好，能不能考取大學，我並不感興趣。老師，你看看社會上的那些人，他們有幾個有你們做高中老師的文化水平高，但他們又有幾個像你們做教師的寒酸?所以，就是認真學習了，上了大學，將來又能怎麼樣?”一句驚醒夢中人。看來他們的家長也就是這樣教育孩子的，而且社會又確實如此，我們還能怎麼呢?當年的韓愈，勤勤懇懇、兢兢業業，召諸生立館下時，向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，可話還沒說完，就受到了門生的質問，簡直問得他喘不過氣來。今天的我們，比起韓文公來，自然是差遠了，而面對學生在如何做人方面的質問，可能只有哂笑的份兒了。

四、從治學方面來說，本人可謂嚴矣。

從二十多歲走進大學的那時起，自己就有一個愚蠢的認識，將來是做教師的，不能將知識講錯了，所以要多學點。在大學四年，我可謂是“孜孜以求之”。走上工作崗位後，更是多少年如一日，不斷地吸收新的知識來補充自己，生怕落伍而誤人子弟。但我也看到，有些滿口胡謅的人站在講臺上，更有甚者，他們還走上教育戰線上的領導崗位，而且還將官兒做得似乎正兒八經的，但誰又能將他們怎麼樣呢?我對這些人有時也曾有過不屑的態度。但隨著時間的推移，見多而不怪了，也想，世道變了，我過去的思想是陳舊了，觀念是落伍了，外行照樣可以領導內行，甚至可以指揮好內行。中國人講究的是一個“幹”，外行指揮不好，下面的人突出一個“幹”，拼著命的幹，往死裡幹，多少都能出一點成績的，既然出了成績，領導不就有了功績麼，有了功績，他不成了內行了麼?

我雖不追名逐利，但也常有不思進取的思想苗頭，尤其是這幾年。自己常想，五十多歲的人了，再進取，你還能怎麼樣?頂多是三臺講臺，留下你沙啞的聲音，四盡黑板，映照你不平的軌跡。就算幹部，也該退居二線了。有時走在街上，人們說的話讓你哭笑不得：“你做了二十幾年教師了，快退休了吧!你們教師不是比照公務員嗎?你們肯定待遇不低啊!”他們的言語中透出一種敬重，也夾帶著羨慕，我甚至感覺到是嘲諷。事實上，那些公務員的待遇是我們這些做教師的能比的嗎?那些當幹部的，到了五十二歲，就該退居二線了，不工作，享受原職級的待遇。而我們教師呢?有什麼?

五、我真正做到了廉潔從教。

關於這一點，我要申明的是，不是我個人的思想境界有多高，有這種自覺的行為，而是我的身份、我的崗位決定了我不可能不廉，我就是想不廉，我一個教師，我去哪裡貪汙，我能收受到誰的賄?我也看到一些大講政治的人，抽著名煙，穿著，喝著名酒，我是多麼的羨慕啊!我也想，這些人國家公務員的工資多高啊，能有這樣的享受?我有時掐著指頭算，像我這樣的人，如果也像他們一樣，一天一包以上的中華或蘇煙，(不能奢求再高了)，一個月要多少錢，剩下的錢還能不能生活?在正常情況下，有那樣享受的人，不外乎兩種可能，一是吃的不買，買的不吃;二是在公款中開支了。在很大一部分人(公務員)的眼裡，收人家送的點菸啊酒啊之類的，不為受賄。我也不知是哪個黨的信條。我也曾看到過一個幹部，在位時，看到人家拿“玉溪”的，他還不抽，“抽抽我的”，他拿出“中華”或“蘇煙”，有時是更高檔的。“玉溪”煙，可是25元一包啊!而如今，不在位了，家庭也沒什麼負擔，他也只是抽著20元左右的煙。我將他前後聯起來想，只能用趙大叔的兩個字來講：“可悲!”

六、最後要談談尊重學生人格，不體罰和變相體罰學生的問題。

一次，與幾個以前的學生談及這個問題，幾個學生幾乎異口同聲地說：“你還罵人?”他們簡直不敢相信，用那種驚奇的目光看著我。在他們的心目中，我一向是一個態度溫和，和藹可親的老師，一直到現在，他們都非常喜歡我。我說：“我不光罵，有時還要動一點武力。”不是我年紀大了，得什麼更年期綜合症，脾氣變壞了，而是有些學生讓你不得不罵，有時也不得不用點體罰和變相體罰。一個語文老師，當看到他的學生花四個課的時間(40*4=160)背一篇不足400字的文章(如朱自清的《荷塘月色》第四段)都背不下來時，你的態度能好到哪兒去?如果還是經過你的指導，在你的監督之下讀，都背不掉，而且又是在現在這樣的考核機制之下，你還是那樣溫和，你真正是比聖人還聖的人了。

吾老矣，難以跟上時代的潮流了，我已不敢再奢談什麼我們教育需要改革，我們的體制需要改革的闊論了，只想退而靜思，退而靜養，讓那些滿口時髦用語，大學畢業了，還沒能找到工作的的孩子們登上講臺吧!這也可以說是為後生們盡的一點微薄之力。

教師廉潔從教自查報告篇5

一、組織領導、提高思想認識，增強貫徹執行《廉政準則》的自覺性

1.成立《廉政準則》學習教育活動領導組，由書記、校長任組長。

2.召開全體教師學習動員會，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入學習貫徹《廉潔準則》，強調了此次學習的重要性和必要性。

3.安排學習時間為週五下午第三節，集中老師認真學習了《廉政準則》的各項規定和要求，並做好了學習記錄和學習心得。

二、分步進行自查，深入《廉政準則》精髓

1.討論交流學習心得、體會，廣泛徵求意見，通過召開全體教師會議、學習討論、組織生活會、群眾代表討論等形式徵求了廣大教師、群眾的意見和建議，使學校的廉政建設上了一個新臺階。

2.認真自查自糾。通過對《廉政準則》中八項禁止、五十二條不準的學習，全體教師結合自身，反思過去，認真的進行了自查自糾，對自身存在的問題進行剖析，形成了教師學習並貫徹《廉政準則》的熱潮。

3.通過自查自糾，對照準則的六個方面，我校未發現任何違法亂紀事件的現象。如無私用職務影響謀取不正當行為;無違反公務管理,假公濟私、化公為私的行為;無違反規定選幹部的行為;無利用職務影響為親屬或親朋謀政利益;無講排場、揮霍浪費的行為;無脫離群眾、弄虛作假、損害公共利益的行為等。另，也無強制學生購買課外書籍和學習資料，無有償補課，無向學生家長索要財物等等現象。

三、對廉潔工作常抓不懈

廉潔從政要堅持以嚴格執行和維護紀律為主線。黨風廉政建設和反腐敗工作能否落到實處，關鍵在於能否嚴格執行和維護紀律。要以更堅決的態度、更有力的措施、更紮實的工作，推動黨風廉政建設和反腐敗鬥爭深入開展。下段我們打算繼續抓好以下工作;

(一)與大宣講相結合

針對去年的多起違法違紀案件，為了使廣大黨員幹部能知法、知紀、懂法、畏法，全面開展了知法明紀大宣講活動。以《廉政準則》為教本，結合身邊發生的廉潔自律方面的典型案件，對照《廉政準則》八大禁止、52個不準的相關條文深入地分析、講解，針對發案的不同崗位特點，重點進行剖析、講解，使領導幹部知道什麼可為，什麼不可為，增強教育的針對性和實效性。

(二)與警示教育相結合

為了以案促教，警示違反《廉政準則》的人和事，我們將組織觀看《廉政準則》警示片。將通過通報案例、看警示教育片、聽違紀違法人員錄音、讀個別違法違紀人員懺悔書、個別案件當事人現身說法、案例剖析、說法點評、講廉政課等活動對全體黨員幹部進行警示教育。

(三)與制度建設相結合

對照《廉政準則》中所規定的八大禁止和52個“不準”行為，找準與本校實際的結合點，制定完善相應的具有較強針對性和可操作性的具體制度規定，使《廉政準則》能夠在學校得到真正落實。將領導幹部執行“52個不準”的情況納入廉政檔案，實行動態監督，對領導幹部組織實施和執行《廉政準則》的情況列入黨員領導幹部考核的重要內容，作為幹部任免、獎懲的重要依據。

(四)與監督檢查相結合

在全校範圍內，對照《廉政準則》的相關規定，開展對幹部作風情況進行明察暗訪，實行通報批評、組織處、誡勉談話等。同時，通過設立舉報電話、公佈舉報信箱和收集網路資訊等措施暢通群眾投訴渠道，加大對違反《廉政準則》的黨員領導幹部查處力度，一經發現違反《廉政準則》行為，從嚴從快查處，決不姑息遷就。進而形成人人遵守《廉政準則》、人人踐行《廉政準則》的良好氛圍。

教師廉潔從教自查報告篇6

在當今呼喚廉潔的形勢下，作為在教育戰線上工作的我們，我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;我既沒有給學生做有償家教，也沒有向學生推薦購買教輔材料，也沒有向家長索要財物。教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教” 、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離“有償家教” 、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄“有償家教” 、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。

我作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安於樂教，甘於奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節課，管理好每一個班級，在學校裡要行成“四育人”的良好風尚，即教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環境育人。對於全國上下都在進行課程改革的今天，得過且過的工作態度，因循守舊的教育觀念，都是同時代的要求相違背的。

我們使用的教材新了，普遍反映新教材是教師難教，學生難學，這就要求我們要有新的教育觀念。教育學生從國小做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人，崇尚清廉的有正氣的、有氣節的，潔身自好的人，是將來成長為社會主義現代化建設的勞動者和接班人的重要基礎。我作為班主任要及時組織學生掀起收集有關“廉政、正直、氣節”等方面的格言和人物故事，體驗廉政風範的系列活動。

總之，作為一名教師，我要牢記教師的職責，不斷提高自己的思想水平和工作能力，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，全心全意為教育事業作出自己應有的貢獻，讓我們以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，以殷雪梅等先進人物為榜樣，以正在深入開展的“廉潔文化進校園”活動為動力，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在武威十九中這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章!

教師廉潔從教自查報告篇7

教師的一言一行，都對學生起著潛移默化的作用，因此教師要從小事做起，率先垂範，做出表率。以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，孩子才會“親其師”，“信其道”，進而“樂於學”。針對學習檔案，對照自己，我進行了認真分析和研究，反覆對照作風紀律整頓的要求，在思想上找原因，從工作中找教訓。

一、加強學習，依法執教

我嚴格貫徹黨的教育方針，增強依法執教的觀念，認真遵守學校的有關規定，做到不該看的不看；不該聽的不聽；手不伸，不家長向學生索要財物；嘴不亂說；心不歪，不該想的不想，站穩立場，從而確保工作的正確方向，和學校持續一致。

二、愛崗敬業，關愛學生

教學中能面向全體學生，尊重學生的個體差異，盡其所能、高效能地傳授科學文化知識，使學生終生受益，用自己精熟的知識吸引學生，用精闢的語言感染學生，用高尚的品德影響學生，成為學生一生學習和效仿的榜樣。尊重學生，不諷刺挖苦學生，不體罰和變相體罰學生。對侍備課、批改作業要一絲不苟，及時改正講課中存在的問題，糾正學生作業中的錯誤，對於學困生能夠耐心輔導，幫忙他們樹立學習的信心。

三、終身學習，提高技能

作為教師要具備廣博的知識、開闊的視野，就要不斷讀書學習、陶冶情操。我利於業餘時間學習教育教學理論，掌握新課程改革的理念，用心參加教研活動，不斷總結、反思教學。注重培養學生的潛力，引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展。

四、存在問題

雖然能夠按要求學習檔案，但是總歸思想認識不夠，總認為不出事就好，沒想到平日的細節，有的行為可能也不貼合要求。班級的學生大部分都是農民工子女，對待這樣的學生，他們可能衛生不好，可能作業不能按時完成，教師雖能夠耐心教導，但是心中仍然有這樣那樣的想法，心底對他們還是有點偏見。當優等生與差生產生矛盾時，難免有偏心的時候。對待家長的態度有時不夠親切，當學生存在諸多問題，家長不能夠好好配合的時候，不夠耐心，情緒急躁，不能很好的和家長進行有效地溝通。

五、整改措施要求

加強學習。認真學習《教師職業道德規範》、《教師法》及。班級管理的方法，嚴格按照規章制度做。盡責地完成每一項教學任務。用發展的眼光看待每一個學生，平等對待每一位學生。從生活學習各方面關心學生，不因學生的家庭、成績的好壞而另眼看待。給每個學生展現自己的機會。改善課堂教學。針對學生的實際狀況進行備課，做到面面俱到。讓學生在簡單、自主的環境中快樂地學習。加強與家長的溝通。透過交流的到家長的支援與理解。

總之，透過這次學習和整頓，我要根據工作的要求加強自我約束，執行政策不走樣，把國家的教育方針政策全面貫徹執行到位，為國家培養合格的優秀人才。

教師廉潔從教自查報告篇8

開展思想紀律作風整頓以來，認真學習了《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨黨內監督條例》、《教育法》、《教師職業道德規範》、張振縣書記在全縣黨政負責幹部會議上的講話、毛全球縣長在全縣教育工作總結表彰大會上的講話以及縣紀委通報等內容。使我深深的認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。警告我們應該如何教育學生，如何樹立教師風範，為人師表。我想不管怎樣，做老師的都是為了學生好，但是客觀事實要求我們在做事之前要考慮方法和手段。

作為年輕教師，在這幾年的教師生涯中，我已經意識到了教師教書育人的艱難，時代不同了，我們的思想也要隨之改變。回想自己以前的教學，的確存在教育不當的地方，可以說我們的出發點都是善意的，但是如果方法恰當，一定會到意想不到的效果。我想如果真正把這一點做好，需要我們付出一定的鑽研和努力。

我想最主要的一點，教師應該不斷提高自身素質，包括基本教學素質和思想道德素質，真正起到言傳身教的重要作用。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。

所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。

由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業道德，應包括哪些內容，需要研究。不過至少可以指出以下幾點：一要忠誠於教育事業，對教育盡心竭力，處理好事業需要與個人利益的關係。二要關心愛護學生。社會的發展和我們的一切工作都要以人為本，具體到對教師來說，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生漠不關心，不是合格的教師。三要遵守學術工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學工作道德的行為，都與教師的身份不合。

廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求。要承擔起“人類靈魂工程師”的神聖職責，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面，也要嚴格要求，做出表率。

現在社會不良風氣也侵入校園，各種評審中請客送禮、拉關係、走後門等不正之風，屢禁不止；經濟上違規腐敗的現象也有發生；更有甚者，教師竟幫助學生造假作弊。如此等等，嚴重地汙染了學校的空氣。教師要自覺抵制教育領域的不正之風，維護學校這一方淨土。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室裡，教師日常生活的每一個言行都會對學生產生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧於教師的神聖稱號。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

封建社會裡老百姓稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關係顛倒了。

當教師也有同樣的道理。

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之後，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會牢記不忘的。

在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

記得一次在報紙上看到，河南省搞的《我眼中的老師》問卷調查，學生在選擇“你最欣賞、敬佩的一個人是誰？”時，選擇“父母”、“一位老師”的均佔27%，而選擇“一位明星”、“一位歷史人物”的則分別佔11%、21%，這兩項合計32%，已超過家長和老師。這其中的原因有很多,但主要是:一些教師的教育觀念陳舊，在師德建設上不盡人意等原因。

教師的職業要求從業者要有較高的素質。如果一些教師師德出現了問題，勢必會影響教師的整體形象。如：教師急於求成，往往帶有過激的語言而傷害了學生，甚至家長；因做錯題而抄卷子，遲到了就掃除等變相體罰學生的現象還存在；教師不公平地對待學生，喜“優”厭“劣”的現象；解決學生存在的實際問題態度簡單粗暴的現象；教師的知識構成陳舊，又缺少積極學習的進取心等有悖於現代教師形象的現象仍沒有解決。正是因為這些現象在一定範圍的存在，使得

一些教師在人們的心目中的地位較低。所以，孩子們崇敬的人中，老師佔的份額、機會將更少。

導致師德失範現象的主要原因是：一些教師教育觀念陳舊，其觀念還停留在傳統教育的框框裡，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養；教育是心靈的溝通。教師教育學生要有良好的心理品質，而教師卻缺乏良好的心理品質，這樣就會導致重者對學生施暴，輕者對學生惡語中傷，這不亞於是在對學生精神上的失暴；在利益的驅使下缺少愛心，或者說是不會關愛、關心學生。

在當前大力倡導更新教育觀念的同時，培養和樹立新時期教師師德形象是當務之急。在師德建設上，注重宣傳表彰優秀教師，讓教師的優秀形象深入人心；在教師培訓中，不僅對新教師進行業務培訓而且還進行師德培訓；同時，對優秀教師也進行師德培訓，使優更優。在師德建設方面，健全了教師師德評價機制，形成了由學生、家長、教師評議的綜合體系，學校為教師提供各種條件進行假期理論及思想上的“充電”，使教師在每一個假期都有新的收穫。在傳統教育時代所形成的一些優良的師德是我們應繼續發揚的，我們要改變的是與現代教育不和協的那些現象。在新一輪的教育改革中繼續發揚敬業奉獻、關愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表的優良傳統，為在素質教育中塑造人民教師的良好形象而努力。讓我們教育的天更藍，教育之泉更清澈！

最後，讓我們共同努力，提高我們的師德水平，為了欒城職教的發展貢獻我們自己的力量。