創意畫演講稿6篇

要是在演講稿中沒有將個人的態度觀點做好明確表述，那我們的演講就很難有較大的影響力，提前制定好演講稿，能夠讓我們在臺上發言的時候有清晰的思路，本站小編今天就為您帶來了創意畫演講稿6篇，相信一定會對你有所幫助。

創意畫演講稿篇1

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

涼爽的秋風，泛黃的樹葉，成熟的果實，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個資訊：秋天，已經悄悄地來到了我們身邊，而我們最喜愛的傳統節日之一——農曆八月十五中秋節，正在不遠處向我們招手!今天，我國旗下講話的題目是《中秋節團圓節》。

為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節從20xx年起被國務院列為國家法定節假日，也被國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄。所以，我們也有必要了解這一重要節日。

八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱為中秋節。這是我國僅次於春節的第二大傳統節日，與春節、清明節、端午節被稱為中國漢族的四大傳統節日。

團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用月圓月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，等詩句，都是表達思念故鄉、思念親人之情的千古絕唱。

中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習慣，後來慢慢演變成輕鬆的賞月。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但願人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。各地還遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古蹟。每當八月十五皓月當空時，在露天，把月餅、石榴、棗子等瓜果供在桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是中秋節的另一個習俗，月餅象徵著團圓。它的起源有多種說法。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶字條，上面寫著“八月十五夜殺韃子”的字樣，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約在這天夜裡一起殺無惡不作的“韃子”(元兵)，過後家家吃餅慶祝起義勝利，並正式稱中秋節的圓餅為月餅。另有一種說法為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝的大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節普天同慶，並將當初反元大起義時傳遞資訊的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節“法定”的食品，是必須要吃的了。

同學們，關於中秋節還有許多有趣的傳說，大家可以去網上查閱。x月x日，就是陰曆八月十五的中秋節了，大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，讚美大自然的奇觀，那該是多麼快樂的事啊!

最後，預祝大家中秋快樂，閤家團圓!謝謝大家。

創意畫演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!在這個陽光燦爛、奼紫嫣紅的日子裡，我們迎來“六·一”國際兒童節，也是六年級學生復學復課的日子。值此機會，我謹代表北關國小向全體同學致以誠摯的節日問候，祝小朋友們學習進步、節日愉快!並向嘔心瀝血、辛勤耕耘的老師們真誠的道一聲：“老師，您辛苦了!”

今年我們共同經歷的這場突如其來的疫情大考，註定會在我們每一位師生的腦海中留下深深的烙印，你們一定有心靈的成長和思想的覺悟：生命不過是一段精彩的旅程，本就有開始有結束，有未知有憧憬。珍愛生命的最好方式，就是不要虛度光陰。孩子們，你們是幸運的，也是幸福的，因為你們生活在強大的祖國。我真誠地希望全體同學珍惜今天來之不易的美好生活和這良好的學習環境，從小樹立社會主義核心價值觀，學會感恩，學會珍惜，學會生存，學會堅強，熱愛祖國、熱愛人民，努力成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

老師們、同學們，我們的學校是一所具有40年曆史的品牌老校，校園不大，但道路很寬，未來很長，新時代的教育使命將為這所老校帶來新的挑戰、新的希望。但美好的未來總與奮力進取相依，克服困難相伴，我深信，我們每一位北小人會用團結進取、好學力行的精神去開創更加美好的未來。

最後，祝同學們節日快樂，童年幸福!祝老師們工作順利，萬事如意!祝願我們北小的明天更加美好、輝煌!

謝謝大家!

創意畫演講稿篇3

親愛的復興中學的同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。

當下，不重視勞動之怪現象愈演愈烈：一些學校認為開設勞動課耽誤學生學習，無異於謀財害命;一些家長也認為分數才是硬道理，唯恐孩子參加勞動貽誤終生;一些學生甚至乾脆與勞動劃清界線，談“勞動”而色變，視體力勞動為“洪水”“猛獸”……

長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五穀不分?倘若放任自流，於個人，則會好逸惡勞，出現越來越多的“啃老族”“葛優癱”;於國家，則會阻礙實現中國夢的程序，出現越來越多的喪文化，何談“中國夢”的實現!

正所謂：無勞己難成，無動國難興!

古人云：“不勞動，無以立。”斯言不謬!勞動既是立命之跟本，又是修身之途徑。

“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市”，正是經歷了勞動的淬鍊，感受了勞動的艱辛，體驗了勞動的疾苦，他們的思想得以昇華，信念更加堅定，為實現高遠的抱負奠定了堅實的基礎。先賢尚且如此，反觀現在，我們有個別同學認為勞動耽誤學習，甚至認為人工智慧完全可以取代勞動，我不由深思：“唯分數論”、輕視體力勞動者，我們如何在勞動中養成良好的品行?吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質如何談起?難道我們的國家就需要風吹不得、雨淋不得的溫室花朵?難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機器?難道我們的國家就需要空有滿腹經綸、卻只會紙上談兵的“趙括們”?

熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一箇中華兒女的血脈!我們正值風華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘鍊品格、通向成功的必經之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱。”唯有如此，才能對勞動者心存敬意，對他人的勞動成果懷有感恩!

進入新時代，我們應當有新時代的勞動姿態：不以人工智慧為藉口，應傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，為勞動精神代言;不以勞動為恥，應以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進取，以勞創新，為勞動增添時代亮色;不以勞動為苦，應如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報國為民，以勞育美，昇華勞動的價值和意義。

如此，方能勞以成己，動以興國!

我的演講到此結束，謝謝大家!

創意畫演講稿篇4

我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍著手，一邊唱著一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風輕輕吹過，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風中夾雜著一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來，抱著滿懷的甜味兒風，決定去繁華的大街上，體驗一下七夕之夜的浪漫氛圍。

出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來，我和姐姐也不由自主地隨著香味擠到了買爆米花的隊伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁著排隊的空餘時間，我們懷著好奇的的`眼光打量著身邊排隊的小情侶們：只見男男女女們今夜都打扮的十分的美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著，臉上洋溢著甜蜜的微笑；有的是幸福的相擁著，眼裡飽含著濃濃的愛意；有的是你追我趕的嬉鬧著，舉手投足間無不體現了此時的快樂……。

空氣中瀰漫著幸福的味道，藉著風兒吹入了人們的心裡。現在的七夕也不是小青年的專屬節日哦。我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見了兩道熟悉的身影。咦？那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶麼？他們也是來過七夕的吧。

只見吳伯伯從口袋裡顫顫巍巍地拿出了一顆糖，將糖紙小心翼翼地撕開再放進吳奶奶的嘴中。對哦，伯伯跟我們說過，吳奶奶她從年輕到現在一直很喜歡吃糖，伯伯當時就是在30幾年前的今天用幾顆稀有的進口糖跟奶奶求婚的，當時奶奶可是高興得都要蹦起來了。這件事情我們雖然已經聽著伯伯唸了幾年了，但都還是不厭其煩的一直央求伯伯再講一遍。昏黃的燈光照在奶奶臉上，照著她嘴角的笑意，時光也彷彿回到了屬於他們的金色年華。

城市裡五顏六色的霓虹燈照亮了整個夜空，我抬頭看了看頭頂那一片閃亮的繁星，心想：牛郎與織女現在一定很幸福地相會在鵲橋上吧……。街道上汽車的鳴笛聲，小販的吆喝聲，人們的談笑聲以及天上的煙火聲，此刻在我們的耳朵裡，心裡都交織成了一曲浪漫的七夕之曲。

七夕，讓我們與愛攜手吧！

創意畫演講稿篇5

同學們：

七夕是我們村裡喜慶的日子，家家戶戶都把客人請到家裡作客，整條村子都喜氣洋洋的。

那一天來臨了，家裡就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然後請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦！

那家酒樓的菜真的很好，他們非常認真的，細心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多麼完美啊！很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因為酒樓的老闆也接上門為客人服務的，所以他們就來了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說：“賣相很不錯噢。”吃完後他們更加讚歎不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這裡吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心裡高興，我們也開心了。

走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳琅滿目的玩具，精緻的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧！

到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束後，我們搬著椅子去村裡的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村裡的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團裡的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊！粵劇看完了，大家都戀戀不捨的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去後臺問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。

七夕這個節日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家裡的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節日是永遠都忘不了的！

創意畫演講稿篇6

七月初七日為七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱為天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。

七夕節裡，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

晉北地區習慣白天在院裡晒一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越複雜越逼真，意喻藝巧越多。

晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，圈在匣子裡。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。

與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。

晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用綵線纏芽，稱之為“種生”。

晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為“老牛過生日”。

晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。七夕節，民間喜用白麵或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花瓜”。