談思考演講稿7篇

為了寫出優秀的演講稿，我們必須先明確好自己的演講主題，大家在撰寫演講稿的時候需要注意內容完整，下面是本站小編為您分享的談思考演講稿7篇，感謝您的參閱。

談思考演講稿篇1

老師們，同學們：

大家好！

我是來自五年級六班的xx。書是人類進步的階梯，它可以讓我們陶冶情操，也可以讓我們增長知識。每讀一本書都可以帶給我們不同的感受。

讀《紅樓夢》悲慘的結局時，不禁眼淚花花；當我讀《仙女蜜兒》時，明白了人不要只看人缺點，也要多想想別人的好處；當我讀《西遊記》時被一個個活靈活現的人物吸引；當我讀《滿足》時明白了人不可以一味索取，而是要懂得付出。

雖然我讀過這麼多書，可是我也是曾經一個不愛讀書的人。四歲時我喜歡和爸爸媽媽一起去旅遊，爸爸媽媽也經常帶我玩。可是有一天爸爸媽媽看見別人家的孩子已經會背好幾首古詩了，可是我還什麼也不會背。

讓我看書我又不肯，於是爸爸就把我鎖到屋裡，扔了我一本《格林童話》和幾本別的童話書，起初我不停的哭鬧，希望爸爸可以放我出來，可是一點用出沒有，我覺得十分無趣，後來我開啟書，裡面的人物十分生動，美麗、善良的白雪公主，變成天鵝的醜小鴨，善良的喬冶，狠毒的獵人，可憐的王子，我被其中的故事情節深深的吸引，彷彿身在其中。

讀書很快樂，我希望每個人加入到讀書的行列裡，體會到讀書的樂趣！

謝謝大家！

談思考演講稿篇2

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

愛的教育讓我思考，在這個複雜的世界裡，愛是什麼？讓我們走進書裡，和一個義大利國小生一起找到未知的答案。

愛情就像空氣，春天就在我們身邊，因為它被我們忽略得無影無蹤。愛情是春天的雨，滋潤著破土而出的小草；愛情是夏天的雷聲，它迎來了美麗的彩虹。假期裡，我捧著阿米庫斯的作品。

我看了看似平凡卻真實的故事，看了看其中微妙而親切的話語。《愛的教育》年，沒有無聊的講座，沒有豪言壯語，沒有英雄事蹟。他聽到的全是驚天動地、激動人心、感人至深的“愛情”。這本書把愛情寫得淋漓盡致。無論是父母的愛，還是老師同學的愛，都把我帶入了一個愛的世界。

在一個真誠的故事裡，這篇由少年以每月舉例的方式寫下的文章，深深地刻在了我的腦海裡。敘利亞是一名五年級國小生，父親在鐵路上當員工。敘利亞每天晚上都幫父親悄悄抄，經常睡懶覺。敘利亞早上總是很困，作業也在走下坡路。他父親一次又一次地誤解和責罵他。敘利亞心如刀割，但他還是做了。有一天，敘在抄寫的時候，不小心打翻了一本書。這時，她的父親知道了這件事，充滿了悔恨和愛。從此，全家人在愛的懷抱中同甘共苦。

看完這篇文章，我忍不住哭了。想想敘利亞的關愛父母，從小就承擔責任。一想到自己，就忍不住尊敬他。

何謂愛情？愛情是你漂泊時需要停靠的港灣；何謂愛情？愛是你冷的時候需要的懷抱。何謂愛情？愛是浩瀚宇宙中最有生命力的一顆星；何謂愛情？

談思考演講稿篇3

親愛的老師們，同學們：

大家好，我今天演講的題目是《換個角度》。

“生活不是缺少美，而是缺少發現。”換個角度看，你會發現生活中的另一種美好。

不同的環境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維視角。當一朵花擺在我們面前時，會有一種“花會漫天飛舞，紅消無人憐惜”的感覺，也會有一種“落紅不是無情之物，而是化為泥鏟更能保護花”的深刻感受。你不能批評林妹妹的悲傷，也不能否認她已經落紅護花的事實。你能做的就是學會換位思考，體會一朵花的豐富內涵。之後你會發現生活是如此豐富。

在生活中，人與人之間難免會發生衝突。如何才能緩解這些摩擦?你知道，“做你不想對別人做的事。”你不能總是以自我為中心。你應該站在對方的角度，多想想別人。畢竟每個人在別人眼裡都是“別人”。堅持換位思考，你會發現生活就是這麼和諧。

“共情”不是什麼高深的東西，它在生活中隨處可見，伴隨著我們。日常生活中需要同理心，尤其是工作中。松下沒有因為一個重大事故處罰一個員工，而是耐心的和他分析事故原因，因為公司領導知道如果他是這個員工，他會後悔自己的錯誤造成的巨大經濟損失。這種共情大大提升了松下的凝聚力。即使在金融危機最嚴重的時刻，公司福利下降——，員工還是主動要求減薪。因為我們的同理心，人們增進了理解，建立了深厚的友誼。因為我們的想法不同，所以我們在交流和合作中會很開心。因為“感同身受”，我們會發現生活是如此充滿人情。

生活需要“同理心”。因為“共情”可以幫助我們開啟觀察世界的稜鏡，讓我們更好地瞭解他人、生活和社會，現在我們將學會用一顆簡單而敏感的心從多個角度感受世界的美，欣賞生活中不同的美。

談思考演講稿篇4

人，應該學會思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。

思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術的手法，為我們創造出了永恆的經典——思想者。羅丹的雕刻藝術固然高超，但作品本身的內涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執著、深邃，讓世人感動。或許我們永遠都不知道他在思考什麼，但思考本身就是一種精神崇高的象徵，是令人驚異的美。

思考的人，是孤獨的，崇高的。著名哲學家尼采，那個曾自詡為太陽，自認為可以無限發光發熱的尼采，終於在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領著崇高和莊嚴在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無人企及。尼采是時代的先哲，他過早地看到了時代潛伏下的弊病，於是奔走、呼喊，他號召打破一切，重新估計一切的價值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨地行走，執著地思考，用精神支撐起富有意義與價值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。

可是，那些美麗、孤獨的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠去了。古典主義哲學的高峰在黑格爾之後也戛然而止，哲學成了被忽略的財富。在商業大潮的衝擊下，在物慾橫流的社會裡，我們被灌輸著不同的思想。我們習慣於接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會思考的人，就像無本的樹，無源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠流長。

人，應該學會思考，哪怕思考一朵花如何盛開，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時，一股莊嚴神祕的力量便會從內心湧起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來柳暗花明。

談思考演講稿篇5

?人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株牆頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學的真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜下錯誤的深淵。

丁肇中是我國著名的物理學家，他在測電子的半徑得到的實驗結果與理論和物理學家所推匯出的結論並不符合，因為其他物理學家所推出的結論是電子沒有體積，他得出不同結果後反覆思考，重做實驗後證明之前的科學家實驗結果都錯了，後來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結論。丁肇中敢於堅持己見，反對專家的結論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時期的東施，是個醜女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學習，本來容貌就醜，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加醜陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什麼丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中他敢於提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務實;而東施卻不研究實質內容，只單純效仿表現形式。所以說，我們應當堅持做自己心靈的主人。

關於獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發現了日心說，實現了天文學的根本改革，韓愈發起古文運動，給文學注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。

因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收穫，擁有更完美的人生。

談思考演講稿篇6

今天有點抽風，去上了半節“科學社會主義”的課，雖然沒怎麼好好聽，但是其中有一個發言的環節還是給我留下點印象，因為有些同學的發言讓我想到了一些問題。

自我能夠獨立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自國小開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧;然後就是直接開了一門叫做政治的獨立科目，一直上到了高中，甚至在我大學聯考的那個時候還有獨立的“政治”專業考生，把“政治”當作一門專業課來考，這在現在看來其實多少有點啼笑皆非的感覺。然後就是到了大學，每年的政治課的學分都是很高的，3到6分不等，而其實我們的專業課有的也就是2學分而已。到了考研，政治還是一門獨立的科目，和英語、專業課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每週3節的“哲學”課與“科學社會主義”還是像幽魂一樣跟在身後，大有死纏爛打之勢。

都說政治能夠使人變得聰明，那是因為在不同的政治觀點的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點早已經抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統之後，中國再也沒有出過什麼大師級的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯誤的。但常識告訴我們，沒有什麼是絕對正確的，也沒有什麼真理是永恆的，絕對化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對文化思想的控制向來是統治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨尊儒術，直至清朝的文字獄，無不在強化著這個傾向。而隨著資訊科技的發展，在一些一黨制的國家,這種對思想的鉗制也大有加強的趨勢。社會主義好，但是如果過分強調專制和中央集權的話，最後難免會走向極端。

我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個教育層次上也只是走個過場而已，因為我覺得研究生本就應該具備獨立思考的能力，可以獨立地、批判地看待這個社會存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎麼說、教科書上怎麼教，自己就怎麼接受。像這種灌輸式的教育，要被動的接受很容易，就像被強姦的時候不反抗，任人魚肉;但是在很多時候我們更應該去說不，因為真相往往並不如此。今天有些女生在課堂上發言，談論我們的開國閱兵，用的都是我們國小就習慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什麼給人家祝壽的時候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國六十華誕的時候我們就應該把那些本應該摒棄的、早應該改進的都拋諸腦後。然而我們這個民族有時候就是有種習慣忘卻的特質，很多東西過去了就過去了，我們不會再去想它;又或者，遇到問題了，發現差距了，明明是可以解決的時候，卻攤上“國情”二字，以不作為作為解決的辦法，結果是問題越積越多，永遠也沒法解決。

下午在豆瓣上看到小青師姐發的一篇日記，說是她給一個國中生補習，那個學生的文章寫得不錯，比較有個性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什麼問題，而是老師認為他的文章在考場上無法取得高分，不符合“好作文”的標準，需要“改正”。不過那個孩子很倔強，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那麼寫的話，那我豈不是倒退回國小的水平了嗎?這樣的話，我就失去了獨立寫作的能力了。”小青說自己是到了大學的時候才開始重新追求這種獨立寫作的能力，而我也是花了好幾個月的時間才擺脫掉應試作文的正規化——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉合……作為一箇中學生能夠堅持自己的個性實在是難能可貴，可惜的是，也許他註定只能夠被埋沒在應試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個性和創造力，把學生都培養成一部部熟練的考試機器，這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨木橋後走過來後，再想去找回那種原初的創造力的時候，難免給人一種緣木求魚的感覺。

當然，你也可以說這是現狀、這是“國情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨立思考與寫作的能力，這都是個人的選擇，與別人無尤。

談思考演講稿篇7

日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹乒乓球這遊戲，雖然對手是一個弱不禁風的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什麼我一個壯丁竟然打不過一個風一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……

今天的第二節課，老師給我補了一節遊戲課，這個遊戲的名字叫《吹乒乓球》。規則是：將乒乓球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最後一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。

遊戲開始了，我一吹球就到下一個杯子裡，高興之餘，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著那乒乓球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩當當地吹，最後她贏了第一局。

緊接著第二局，我吸取教訓：不要太過於著急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩穩當當地落在我前面的杯子上，接著按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。

比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩當當吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對於這件事，我有了很深的體會：“無論今後遇到什麼事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益啊!