聽漢語演講稿7篇

現如今演講稿對我們的作用越來越大，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，我們大家在寫演講稿的時候，一定要讓自己保持清晰的思路，下面是本站小編為您分享的聽漢語演講稿7篇，感謝您的參閱。

聽漢語演講稿篇1

不瞞大家我是一個虔誠的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而當我知道這次演講比賽題目的時候，我覺得這個題目對一個佛弟子來說很難講，他講不清楚，就像世間常說的善惡論一樣，善惡到頭終有報，善有善報，惡有惡報，但是你能說清楚你此刻是一個善良的人，但你下一秒呢？會不會做出格的舉動？你此刻壞事做盡在，從牢裡出來了，你改頭換面煥然一新，正義凜然，扶危濟貧，那你是善還是惡？很難講，你也講不清。所以我們佛家從不講善惡，只講因果。悲觀者與樂觀者也是同個理。所以今天我只想跟著我內心的聲音，跟各位一同追本溯源找出這個樂觀者與悲觀者對待同一事物會產生不同人生態度的這個因。那麼這個因又從何而來?我們又該怎麼辦。

曾在我高三第一個學期的時候，我轉到學習美術班去廝混。然後呢，有人就問我說去美術班做美術生和在文科班當文科生有什麼不一樣，我認真想了半天，我發現我還是在為中華之崛起而畫畫，其實想想真的沒有什麼區別，對不對？ 於是很多人問我，你高一結束轉美術高二又轉文科高三又決定轉美術，換來換去，號稱是學校裡比較奇怪的老是在跳槽的人，你會不會精神分裂？我在想，我為什麼會精神分裂呢，他們為什麼會覺得這有差別呢，坦白說，我從來沒有覺得我在做一些不同的學習工作。

有一天，我看見了一個女孩子，她好像很感動的樣子，然後她準備流淚，我已經準備好，等她快要流出淚來的時候就擁抱她一下，結果她忍住了，她的眼淚沒有從眼眶流出來，而是順著鼻腔流了下來，從鼻子這裡流了下來，我當時就沒有了想擁抱她的衝動。那時候我作為一個反觀內己的人，我就想，為什麼如果她的眼淚是從鼻子外面流出來我會覺得很感動，而從鼻子裡面流出來就會覺得有不一樣呢，樂觀者與悲觀者這樣一個講題和它又有什麼不一樣呢？這種分別心來自於哪裡？為什麼我們會覺得世界總是有一些不一樣的東西呢，有分別？

後來有一個學禪學的老師跟我說，他說，中國有個詞叫“智慧”，他說你知道什麼叫智慧嗎？我說什麼叫智慧。他說，智與慧有什麼分別，“智”講的能看到是事物間的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛學裡面，有一個詞叫“般若”，它其實也是一直在試圖跟我們討論，原來在這個世界上還有一些高於專家以上的知識，或者高於專家以上的非知識，他們稱之為“般若”，或者我們中國人稱之為“慧”。

慢慢慢慢的，我在想，是不是這個世界上的確可以有一些東西可以讓我們回到它的本真，當我們理解它的本真的時候，無論你在做什麼事情，你都可以做到“了了分明 如如不動”，因為你知道這件事情一直就是那一件事。就像我的一個朋友告訴我說，其實，跟十個女孩子談過戀愛和跟一個真的沒有區別，我說真的嗎，他很嚴肅認真地點了一下頭，我相信，在那一霎那間，他真的把自己當作了一個修行者，只不過他修行的法門比較奇怪。好啦，其實分別心是很奇妙的一個東西，我們想想我們的快樂和煩惱來自於哪裡，我們的快樂煩惱其實都來自於分別心，不是嗎？

我們每一個人都覺得這個東西好，我們擁有了它，所以值得快樂，我們覺得那個東西不好，但是我們被迫也擁有了它，於是我們就不快樂，對嗎？但是，真正的這種差別有那麼大嗎，也許沒有我們想象中那麼大。曾經有一個人問我一個問題，他說人類的分別心真的是件很奇怪的東西。舉個例子，在巴黎的街頭你會發現有很多狗屎，然後你會內心升起來說，這真是一個資產階級文明的城市啊，它允許狗隨便拉屎。但是，如果在深圳的街頭，這些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那間會覺得，它就不是那麼有文化的東西了，為什麼這樣呢？也許在我們內心深處，隱隱約約總有一種高貴感，當我們面對狗的時候，我們有資格高貴，我們有資格同情它，我們有資格憐憫它，所以我們覺得它犯的錯誤是美妙的、是可以原諒的？而當我們跟人是處於平級的時候，我們就覺得，它是不值得原諒的？其實，這還是我們的分別心在作祟，某種程度上來說，這種分別心一直在困擾著我們。但是分別心又是從哪裡來的呢，我常常在思考這樣一個問題。

我有次在讀佛學經典書的時候，看到他們討論到，分別心可能來自於習慣，或者稱之為叫“業”的東西。慣性是普遍存在於事物當中的，就像我們學的牛頓定理一樣，事物總是保持它的慣性。那麼這個“慣性”和“業”有什麼關係呢？跟大家舉一個例子。有兩個小孩子，一個小孩子，他可能在小的時候，每次做了一件好事或者成績好的時候，他媽媽會給他一個蘋果，然後他會覺得，他所受到的表揚和肯定都和這個蘋果的美妙味道相關聯。而另外一個孩子家裡條件很好，他的爸爸媽媽每天逼著他要吃蘋果，因為這樣可以吸收維生素，但孩子不願意吃，父母可能呵斥他，打罵他，甚至用各種方法強迫他，最後把蘋果塞進去，讓孩子吃了這個蘋果。當這兩個年輕人長大以後，他們聞到蘋果的時候，你覺得他們會產生什麼樣不同的情緒嗎？一定不一樣，前者會覺得，當這個蘋果的味道出現的時候，它喚起的是美好和幸福，而後者會覺得喚起的是被脅迫，不被瞭解等等情緒。同樣的一個蘋果，給我們產生了不同的情緒，積極開朗的接受，被迫無奈的被接收，很可能就是因為以前的那些習慣，習慣性地把一個事物和一種情緒進行了聯結，於是產生了我們的分別，才會有了樂觀者與悲觀者。

認真想想我們大部分的時候，我們對很多事情的焦慮，難道不是因為後天的積習而來的嗎？也許我們姑且可以稱之為“蘊”。“五蘊皆空”，色受想行識，我們稱之為“五蘊”，這五個蘊都是五種不同的積習。

很多年以前，我們的祖先就已經意識到，事物之內有一種共同的東西在支撐著它。錢穆先生說過，這個世界上所有的知識其實來自於三種假設，就是假設世界是由統一的物質構成的，假設世界是由統一的能量構成的，或者假設世界是由統一的資訊構成的。現在網際網路的世界，基本上都是0/1的資訊構成的，對不對？我們這個世界上很多的種種不同，其實都是從一個最開始同一樣東西發源的，比如說，我們每一個人其實都是由一個細胞開始的，對嗎？我們長出來的頭髮，我們的指甲，我們身體的所有臟器，其實都是由一個細胞分裂而來。因此，如果要看問題的話，或者要破除掉我們對於那些因為分別心而帶來的煩惱的話，或許我們可以每一天不停地去想，到底是什麼東西構成了我自己內在的的那一個“一”，也就是我們講的“不二”，一歲的一。

慢慢慢慢的，我們就從很多的事物裡面，發現了一些特別有趣的觀念，這種觀念就是中國人原來在它的文字裡面一直在向我們傳遞著某一種“原來都一樣”的態度。比如說我們會發現，“這個事情反正都是好的”，反和正都是好的，它這句話裡面其實一直在強調，不管哪個方向都其實是一致的，不分悲喜。再比如說，有一個詞叫“嚮往”，嚮往的東西似乎是面對未來的，但是，你認真看這個字眼，往又是過去的意思，我們透過對過去的緬懷，來表達對未來的愛。還有一些字，比如說“覺”，也是睡覺的“覺”，它既代表睡著，睡覺，但是它又代表覺醒，所以呢，有一些同修告訴我說，所謂的“覺”就是在睡夢當中，重新喚回你的清醒狀態，或者在睡夢當中意識到你的本來是什麼樣子的狀態，那樣的一種清醒。還有一個字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什麼，利息就是你不用做事情，你把錢放在那裡，它自己能長出來的錢，你不用再炒作，你只要放在那兒，它就會長出來的，息肉就是放在那兒，它自己就會長出來的肉，或者息土，我們都知道一個傳說，把土放在那兒，去淹水的時候，那個息土就會長出來，所以“息”既代表停止，又代表生長。

這就是這些字眼裡所充滿的趣味。我為什麼舉這些例子，其實我希望從這些漢字裡面，跟大家分享一些我在學習中國國學時的感受，也許很久以前我們的先輩就已然發現，任何一個事情，當我們試圖對它進行某一方面的界定的時候，便已經開始走向錯誤。

我們必須要同時把一件事情的正面和反面，裡面和外面，甚至是各個面要全然表達出來，所以，中國文化用了剛才這種詞去形容一種狀態的很多面，而同時它又知道，一旦我們把一個概念和一個事情連線的時候，這種連線本身會給我們帶來焦慮。比如說道德經裡面講的“道”這個詞，它說“吾不知其名，強名之曰道”，意思就是我不知道它叫什麼名字，勉強用道來稱呼它，後來你看那些中國書籍裡面講的道，一會說是元氣，一會說是元神，一會又說是天，好像有關聯，又好像不一樣，它為什麼要用不同的字眼去形容一個差不多的東西呢？也許還是因為老子知道，他無法用簡單的語言和邏輯去界定道，於是他用了很多的名詞和概念去界定它，從而形成了一種散點透視的能力。

聽漢語演講稿篇2

我的生命是一根韁繩

珍貴只是牽滿了星星

我的年華是一塊夜屏

可愛只是匿藏著歌唱

星星的歌唱

都只是在哀悼輪迴?

透明膠上的粘著的文字，都是我的一些過往罷。很久就睡在回憶裡，夢著那些曾經很真實的滿天星星璀璨的歲月;但是，夢屬於過去，夢想即便屬於未來了，不是麼?於是幻想。單純的幻想著下一個輪迴，在圈圈圓圓的生命第二次。我揚起臉，看到的閃爍繁星和明明無無的月光，可沒有月亮，便亦無圓與缺之談。

我是一隻烏鴉，那個冬天是我第二次生命的開始。我不明白，白色的季節為什麼賜予我黑色的羽毛，茫莽的陰影擱傷了我的喉嚨，"呀——呀"的叫聲混淆著空氣變成哭泣。

不過單調的生活很快讓我習慣自己。

也許我的命運很糟糕，但是我一直過得很真實、純樸。並整天整夜如此樂觀地歌頌我自以為了不起的生活意義，儘管我的歌聲使我狼狽——人們把我視為倒黴之物，把我的忠告聽成詛咒——如此狼狽。

而我知道，這不過僅僅是黑色的奉予罷了。

舉頭，側目，忽見微閃星星。

我忍不住又叫："呀——呀——"夜空很猙獰，欣悅只是星星燦爛地衝我笑。我也希望像星星一樣，微笑，大笑，甚至狂笑。可是我不懂得。

冬天的夜，漫無溫熱的夜，我孤立在光禿禿的枝頭，望著自己的投影不斷地打寒顫，於是飛回窩裡去。刺骨的寒風使我難眠，漫長寒夜，我數著天空中的繁星，直到啟明星也消失，然後對自己說晚安。

樹下面有位老人，是乞丐，老人蜷縮在樹邊，掙扎在生命線的最後。生命是一條線段，有兩個端點。起點很歡悅，但終點不一定。幾道寒風的鏤刻，老人終於在顫抖中死去，但身子便不顫抖了。這是傷悲裡的幸福麼?我在老人上空盤旋了幾圈，然後哀鳴："呀——呀——"隨即下面走過的路人說："該死的烏鴉。"

其實，我何嘗不是在哀悼老人?

我依稀聽見星星的歌唱，歌唱老人的輪迴。

那些星星的影子，搖曳在老人的明眸裡，最後墜落於他的輪迴，老人目光呆滯。

這是我的第二輪迴，只是還沒走到盡頭，我懂得這叫濃縮，濃縮在一顆閃爍的星星裡。

我是一隻烏鴉，當走到線段的第二個端點，那便是我第二次生命的消亡，也是生命的第三次開始。我知道，墜落在輪迴裡面的僅僅是星星的影子。

繁星。璀璨。

閉上眼，等待下一個輪迴。

聽漢語演講稿篇3

在韓國有這樣一句俗話：“中國有十三億人口，賣牙籤也可以賣到十三億個，可以賺大錢。”學漢語，去中國，是當今韓國許多父母對孩子的期許，中國經濟的迅速崛起，使韓國人對中國的期待和關注大為提高。

德國人偏愛“燕莎”、韓國人喜歡“望京”是北京人的共識。去望京採訪幾乎像一次異域之旅，從城鐵下來，一上計程車，司機就告訴記者，望京新城西園三區、四區70%都是韓國人。那幾幢樓房與其他高層居民樓沒有什麼異樣，但下面卻橫亙著“永美姿”、“八道”、“全州館”等各式韓國招牌，這些韓式料理店、服裝店、跆拳道館、棋館、中介公司等充斥著小區，報攤上售有韓國字樣的雜誌報紙，就連擦肩而過的行人，嘴裡也不時有韓語飄出，勿庸諱言，現在的望京已成為名副其實的韓國城。

上午10點，這裡的韓國城還沒有完全運營起來，顧客零零星星，超市裡擺著很多中國人不熟悉的食品，三三兩兩的韓國人在採買一天的食物。

26歲的李真美經營一家小百貨門面，來北京不到三年，這位韓國女子已經是很地道的中國通。望著櫥櫃中懸掛的150元一頂的太陽帽，記者打探銷售行情，李真美透露，“望京人口的三分之一都是韓國人，這樣的價格對中國人很高，但在韓國卻是市價。雖然不可能熱銷，但生意還是有的。”

談起自己學習漢語的經歷，李真美的漢語變得格外流利，“開始是在江原大學進修了一年，暑期學校組織到中國進行語言培訓，才知道北京有很多韓國人，畢業後就趕來‘扎堆’。搬了幾次家，認識了一些中國人，漢語也越來越流利，甚至被北京人誤以為是來自南方的中國人。後來把家搬到了望京。這裡每幾個月就能看到變化，新的商店不斷增加，奧運會時，望京地區的路標還會加上韓文，出行就更方便了。”

來中國尋找就業機會，是目前許多韓國年輕人的選擇，韓國國土小，可利用資源有限，就業機會少。與此相比，北京的消費水平比首爾等韓國大城市低得多，比較容易生存。在當地的北京百姓眼中，這些友善的韓國鄰居已經不能被稱之為“老外”，他們外表與中國人無異，是一群拿著韓國護照的“北漂”。這些韓國人多以家庭方式入住，不但在這裡生活，也在這裡學習、工作。在離望京不遠的花家地小區，韓國使館開設了一所韓國國際學校，解決了不少韓國人的子女上學問題。

對於前一天剛剛下過的沙塵暴，李真美顯然很不適應，“土下下來，早上出門一看，車身上像蓋了一層套子，才覺出自己不是在韓國，拿相機拍下幾張照片，效果有點像作舊的老照片。雖然環境上，中國和韓國還存在一些差異，但親情卻是一樣。五一、春節前後，社群會把韓文的`通知單傳送到家裡。”

過去，中國商店出售的韓國進口產品“辛拉麵”是很多韓國人的生活便餐，今天，北京的燕莎、國貿一帶，北京語言學院、北京大學等地都形成了很多韓餐街，閉門烹煮“辛拉麵”的韓國人變得越來越少了。

相對於“三千里”和“權金城”，韓國城的全洲館並不算太有名氣，老闆是韓國人，說著不很流利的漢語，很是熱情，和店員一起跑上跑下。這裡的電視放的是韓國電臺的節目，酒也都從韓國運來，住在三區的李英群是這家店的常客，這位69歲專門來給兒子“看家”的韓國人每天的主要工作就是幫助孫子學習漢語。“雖然上的是韓國學校，但他從小接觸中國人，接觸漢語，學習是一件自然而然的事情。”

過去韓國街頭有很多招牌都寫有漢語，雖然現在少了，但六七十歲的韓國老人都認識一些漢字，與中國人“手談”沒有什麼大問題。他來中國前，還曾經用“筆”給中國年輕人“指”過路。談到孫子以後的前途，李英群並沒有什麼打算，“就是以後回到韓國，也有很多機會用到漢語。”

聽漢語演講稿篇4

青春與夢想演講稿

尊敬的：

什麼是青春?青春是一生一次的盛宴，當你擁有時，它無足輕重，一旦失去，它便是午夜夢迴時揮之不去的心事。致青春，是人老心不老的追憶與緬懷，那段在倔強中跌跌撞撞、狼狽卻又不失浪漫的時光，就像一個奇幻迷離的夢，夢醒便不再有，無論是苦是甜、無悔或後悔，都是一趟回不去的旅程。

因為有了青春，才有了夢想;因為有了夢想，才會變得孤單。當你懷揣著一顆要考上好大學的心走進恩施高中時，當你躊躇不安的踏進高一(19)班的大門時，當時的你心裡想著什麼?每當要離開家去學校時，父母一遍又一遍的囑咐你要認真學習時，當時的你心裡又想著什麼?是壓力?還是動力?我不想用多麼華麗的詞來渲染我的夢想，也不想用周恩來的那名為中華之崛起而讀書來激勵我前進，我想說，冰，是堅硬萬倍的水，結水成冰，是一個痛苦而美麗的昇華過程。

其實，學霸與學渣只是一字之差，差的就是堅持。所謂堅持就是當你上課想睡覺時，告訴自己，再堅持一下就好了，夢想離你很近了;就是當你遇到難題時，告訴自己，再堅持一下就好了，很快就能算出來了。也許，今天的學渣很可能會成為明天的學霸，相反，今天的學霸也可能成為明天的學渣。學渣與學霸的區別靠的就是誰能堅持到最後。

夢想，是註定孤獨的旅行，路上少不了質疑與嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體磷傷，也要活得漂亮。

拼搏吧，少年!讓天空中最強烈的那一道光，變成你瞳孔中最堅定的一波色彩;讓黑夜裡最皎潔的那一道月光，變成你臉上最睿智的那一抹微笑;讓冬天裡最刺骨的那一陣寒風，變成你胸腔裡最澎湃的一股氣流;讓夏日最激越的那一陣暴雨，變成你青春秀髮上最閃亮的那一串露珠!

謝謝大家!

聽漢語演講稿篇5

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《我的家鄉》。

我的家鄉是一個三面環山、一面環海的小鄉村。那裡物產富饒、風景優美，是個美麗而迷人的暑假度假村。

在那裡我最喜歡的是大海。每到夏天，黃昏時的海面是最美麗的，我便與小夥伴們相約，去大海玩耍、嬉水。海面上先是風平浪靜的，好像睡著了一樣，沒有風，也沒有浪。靜得可以看見海面上倒映著的影子。極目遠眺，天是藍的，海也是藍的，天連著海，海連著天，讓人分不清那兒是天，哪兒是海。夕陽西下，在黃昏的照映下，顯得更加美麗了，海面上閃著許多顏色的色彩。忽然，起風了，驚濤駭浪，從海面上出現了一條又細又長的白線，越來越粗，像一群白天鵝展翅飛翔。前面的浪還來不及靠岸，後面的浪就趕了上來。掀起三米多高的水牆，像一群奔騰的駿馬。海浪拍打著礁石，與海風的呼嘯聲融合在一起，發出壯美無比的海上音樂。向遠處眺望，隱隱約約可以看見許多小黑點在海上游行。我們只能看著那些勇士們跟凶猛的大海拼搏，他們是勇敢的弄潮兒。

在我們這裡除了可以大飽眼福，還可以大飽口福。我們家鄉有許多特產海鮮，比如：凶猛無比的大龍蝦，它穿著一身堅硬的盔甲;耀武揚威的螃蟹，揮舞著大獒;活蹦亂跳的魚公主，穿著五顏六色的彩裙。

如果有機會，我一定帶你去參觀參觀我們家鄉別的風景。

聽漢語演講稿篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

生活的自由，源於人內心的自由，在於內心不受利所縛。真正的自由是由內而外的。試想，一個利慾薰心、為形所役的人如何能夠讓生活自由。飄逸出眾、如仙般灑脫的李白寄情於盛唐秀麗的山水，在一聲“安能摧眉折腰事權貴”中放飛心中的遐思，吟出一句句令人迷醉的千古絕唱。而腰纏萬貫的熊希齡卻渾身散發著刺鼻的銅臭味，虛情假意地胡辦些慈善活動，卻留下了沈從文一聲聲悲壯的嘆息。內心自由的人才可以生活自由，無拘無束。莊子的“寧曳尾於塗”為他帶來了無牽無掛，帶來了天地間暢意的逍遙遊，即使他一貧如洗，身無分文。當人的內心不為利所縛，人才能學會如何自由地生活。

自由地生活，需要在書籍中汲取養料。讓書籍創造精神的自由，生活才會更無拘無束。當人們從諸子百家中領悟到人生之道，從秦書漢賦中尋求生活的頓悟，從唐詩宋詞中探討生命的飄逸時，智慧便開始開啟人們緊閉的精神世界，放飛人們的遐思，在精神的天空翱翔。當人們從陶淵明的桃花源中思索隱逸的情懷，從梭羅的瓦爾登湖畔拾獲自然的脈動，從劉墉的象牙塔掘得人性的光輝，精神便開始化作通靈的鳥兒，無拘無束地煽動著翅膀，俯看生活的大地。在書籍中收穫智慧，在書籍中放飛精神，人才能懂得如何自由地生活，不為形所役。

自由地生活，需要用自然的寧靜來撫平利慾薰心。現代人的生活充斥著為了生計和未來的利益追逐，充斥著為利而生的汽笛與喧囂，充斥著惟利是圖的冷漠與奸詐。人需要在小鳥的鳴叫中放緩追逐的腳步，在青翠的森林中撥出利益的渾濁，正如肖邦在自然中尋求跳躍的音符，正如三毛在自然中捕捉激盪的文字。自然的寧靜安逸，讓人擺脫了塵世的紛擾，擺脫了觸目心驚的利益追逐，讓人在自然中找到自己，找到生活的自由。

當我們的內心在大草原上馳騁，當我們的精神鳥兒飛遍整片大地，當我們的耳邊一片寧靜時，我們就可以如奔騰的黃河之水，無縛東流。

聽漢語演講稿篇7

老師們、同學們：

早上好！今天我國旗下講話的題目是：行動起來吧！積極投身大課間鍛鍊活動。

重視體育是社會的進步，是文明的進步。關注生命，關注人的自然屬性，是人的終極關懷的體現。

現在的家庭條件優越，過剩的營養和不足的運動讓孩子們的體質越來越差。一項調查結果顯示：我國青少年平均身高低於日本同齡青少年1.96釐米，其中7—14歲低2.28釐米。我國學生睡眠比日本學生少一個小時，參加課外活動時間少得多。體育運動的嚴重不足,造成我國青少年學生的耐力，柔韌，肺活量近10年趨於停滯甚至有所下降，身體素質不如人意。中國教育電視臺報道：近年來8歲和14歲的少年身高，體重，肺活量，胸圍和立定跳遠等五項指標均低於1985年。因此引起來全社會的關注，第三次全教會提出：健康體魄是青少年為祖國為人民服務的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現，學校樹立、落實健康第一的指導思想，刻不容緩，於是“大課間”活動應運而生。

說到“大課間”，我不由地想起了我的童年時代，我們的課間生活雖然很簡單但很豐富、很多彩，例如“跳長繩,跳短繩、踢毽子、玩竹牌、跨大步、跳房子、丟沙包等等”。 其實就這麼簡單，就是要老師們利用這段時間引領、組織學生們開展一些簡單的體育遊戲和活動。

我懇切地希望：老師們要重視這一活動，身體力行，以身作則，在安全第一的前提下開展活動。也懇切地希望全體同學，積極參加這一活動，服從管理，注重安全，在活動中掌握鍛鍊身體的技能,形成堅持鍛鍊的良好習慣，持之以恆，必有效果。大課間活動不但是強身健體，而且是培養一種精神：積極進取的精神；一種心態：陽光心態。

為了能開展好大課間活動，我們不斷地在摸索，設計的方案一次一次地推敲改進，並採取了多種措施如：體育教師對每天的大課間活動進行檢查，指導；上週進行的大課間活動常規的評比檢查等，來保障大課間活動的正常有序地開展。並對活動的內容不斷地進行改進和新增。現在，大課間活動內容的第二稿已完成，並將在下週起進行實施，而本週為了配合下週一的大課間活動班級重點專案評比，將使用臨時表，一週五天都將學練自己班級的評比專案。另外，本週二，也就是明天，我們將進行瘋狂古詩韻律操的評比，獲得優勝的班級將在第十五週的體育節閉幕式上和大課間班級專案評比優勝班一起進行展演，在此，希望我們的班級能在年級中獲得好成績。

我的講話到此結束,謝謝大家。