春季開學國旗下講話稿

〖摘要〗痺謖庋的社會氛圍中，他們的友誼，尤為可貴。怎麼寫國旗下講話稿？下面小編在這裡給大家精心蒐集了《春季開學國旗下講話稿》這篇文章，您可以借鑑一下。

　　2017春季開學國旗下講話稿一：

公德是一種光亮卻並不耀眼的光輝，一種圓潤又不膩耳的音響，一種不必向周圍人阿諛奉承的清高，它是一種自然，它是一種品質。

然而我們要完善自己的公德，卻並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從小事做起，從身邊的事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動，成為我們的自覺行為。

相信大家都知道美國“福特公司”，其總裁被錄用並不是因為他有高學歷和豐富的經驗，而是因為他撿起一張被別人視而不見的廢紙。也就是這一微不足道的舉動，卻體現了福特身上的良好公德意識，也為他贏得了這份工作。

相比之下，我們這些所謂的“學子們”似乎離文明越來越遠了。現在隨著經濟條件的好轉，許多同學的行為習慣卻越來越差。 在我們校園裡，有很多同學不帶飯缽，吃完飯後將一次性碗筷亂扔亂丟，吃完燒烤的棍棒和方便袋滿地都是，瓜子殼和糖紙隨處可見，更有甚者，“出口成髒”、動則“拳腳相向”，大門不走“飛簷走壁”……滿地的狼藉現象似乎在無情控訴我們，它們無時無刻不在提醒我們的公德意識十分缺乏。

現在很多同學認為搞好文化知識是首要的任務，但事實上，良好的文明習慣卻必不可少，它是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個社會，只有人人都具有良好的公德意識，才會和諧美好;一個國家，只有全體公民具有良好的公德意識，才會有長足的發展。作為一所學校，只有全體同學都具有文明的言行，才能構建出優良的學習環境和學習氣氛。簡單地說，我們的一言一行，無不體現自己的素養，影響著自己的未來。

記得一位名人說過：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。做文明中學生，光靠嘴是實現不了的，還要要用行動來證明。那麼讓我們一起努力，從我做起，從現在做起，讓文明禮儀之花在校園盛開!

　　2017春季開學國旗下講話稿二：

常言道：“相識滿天下，知心能幾人?”人生道路上，友誼是最值得我們去珍惜的!一段真正的友誼不會因為時間的流逝而蒙上灰塵，改變本質，反而會在時間的沖刷下更加熠熠奪目。

魯迅先生經馮雪峰介紹，與瞿秋白一見如故，結為知己。他那“人生得一知己足矣”的情懷源於對世俗的不齒和對真誠的渴望;他那“斯世當以同懷視之”的情操源於對友誼的珍視和溫存。當瞿秋白就義後，他仍堅持抱病為亡友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一種相互欣賞和扶持。

“遠富近貧，以禮相交天下少;疏親慢友，因財而散世間多。”這幅對聯是鄂比送給曹雪芹以示心趣的，看似平淡，卻蘊藏著他與曹雪芹的至深友情。在當時盛行著這樣一首詩：“有酒有肉多兄弟，富在深山有遠親，窮在街頭無人問，急難何曾見一人。”在這樣的社會氛圍中，他們的友誼，尤為可貴。

友誼是人生中唱不完的主題曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈濃。正是因為有了友誼，才有俞伯牙為摯友摔琴，才有了高山流水的美談;正是因為有了友誼，才讓馬克思和恩格斯相聚一起，才完成了鉅著《資本論》;正是因為有了友誼，才有了管鮑之交，才有了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。友誼裝點了他們的人生，友誼創造了成功的機遇。

友誼是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠地讚揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備捨己為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。

的確，友誼是神聖而純潔的，若能真正領悟友誼的真諦，人的一生會更加絢麗多姿。但是，各人對待友誼的態度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場;在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支援和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。所以，我們應該端正對友誼的認知，多交益友，少交損友。而在我們的校園中，我們不少見那些“哥們義氣”類的友誼，為了維護它，有些人替朋友打架，以至於自己受處分;為了維護它，有些人拿父母的錢大擺闊氣，以至於自己身無分文。

同學們，我們正值人生的黃金時期，思想還未完全成熟，分辨能力還不是很好，因此，我不贊成那些“哥們義氣”類的所謂的友誼。學校是一塊聖土，是我們努力學習、放飛夢想的地方，我不想某些同學用所謂的友誼來沾汙它。我希望每一位同學都能以一種健康、恰當的方式建立一份友誼，並通過友誼這座橋樑共同前進，將夢想變為現實，讓每一天都在友誼的花香中過得更充實，更富有意義!

　　2017春季開學國旗下講話稿三：

有人把誠信比做人生的金礦，我認為很恰當。作為中華民族的傳統美德，誠信永遠是一個不老的話題。

“曾子殺豬”、“尾聲赴約”、“季布一諾”等故事早已成為誠信的典範。這裡還有一個關於誠信與死亡的故事，據《資治通鑑》記載，貞觀七年臘月，390名被判處死刑的囚犯等待執行死刑，唐太宗親自問話，死刑犯們對罪責沒有異議，卻表達了再回家看望一下家人的強烈願望。唐太宗當場宣佈：你們可以在親情和關愛中度過人生的最後時光，但必須遵守一個約定，來年九月初四準時返獄伏法。幾位大臣忍不住提醒太宗，而這位年輕的皇帝露出堅定的神情，回答道：“用誠心才能換忠心。”就是這樣一場死亡之約，讓大家想不到的是，九月初四，死囚們真的一個個回來了，就在最後一個死囚拖著病體匆匆忙忙在約定時間最後一時辰到達時，太宗露出欣慰的笑容，死囚們得到獎賞，死囚們得到獎賞：全被赦免!

太宗的誠心，死囚的守信，創造了世上的奇蹟，我們看到誠信在他們身上閃耀著金色光芒。

可就在不久前，三鹿奶粉事件的出現，引起了廣泛關注，引發了一場關於“責任”與“誠信”的大討論，並進一步提升到了職業道德和社會公德的高度。這讓我們不得不反省：當今社會，連三鹿那樣的大集團都缺乏誠信，那麼該有多少小集團、個人忘卻了誠信呢?

目前商品市場競爭在各行各業是呈白熱化狀態，而這並不應該是劣質產品走上市場的理由。劣質的必然是無用的，乃至有害的，奶粉等食品的劣質不僅損害了人們的利益，更損害了人們的身體健康。海爾集團多年來是中國乃至世界，與它嚴格的質量保障是分不開的。就像它的一句廣告詞：真誠到永遠!

企業要延伸品牌，必須靠責任和誠信奠基。當然誠信來自於人，只有個人堅守誠信，社會才會和諧。

感動中國的謝延信，為了對妻子的承諾辛勞了33年。頒獎詞說：“延展愛心，信守承諾，他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的頂峰。”他的名字是延信，他也做到了。

固然，恪守誠信的人很多，可現實生活中違背誠信的現象也不少。在一些同學中間，存在著欺騙父母、揮霍錢財;欺騙老師、不認真學習;欺騙自已，考試舞弊等不良行為。這些欺騙他人，欺騙自已的行為對別人是一種傷害，更為自已今後的人生埋下了隱患。踏實做事，真誠做人才是同學們必備的素養。

有這樣一句話：寧可拒接百次，也不可失信一次。這句話告訴我們，要在自已能力允許的範圍內承諾別人、幫助別人，而不能過於自信，誇下海口，對自已的承諾負責，才能得到別人的信任。

海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”那麼，守望誠信，守住你人生的金礦吧，讓生命從誠信中開出燦爛的鮮花!