中學生關於講文明樹新風演講稿優秀範文2022

文明就像是一條築有河岸的河流。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。那麼關於講文明樹新風的演講稿怎麼寫呢？下面是本站小編和大家分享的中學生關於講文明樹新風演講稿，歡迎參考查閱！

中學生關於講文明樹新風演講稿1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

我是六（2）班的xx，今天我演講的題目是《講文明樹新風》。

當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們，你們是否感到春天到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園裡該做些什麼呢？

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學；當你在乾淨、整潔的校園裡漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！

在這麼美麗的校園裡，同學們，你們怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎麼忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你怎麼能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶？你怎麼可以揹著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊？同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

同學們，我們國小生要著裝得體，符合國小生的身份，體現新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負於“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨裡，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、建立文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望！

我的演講完畢。

謝謝大家！

中學生關於講文明樹新風演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

講文明樹新風是我們生活中不可缺少的一部分。與同學及他人交談時，可能會不經意發出一句簡單地問候；做一件舉手之勞的事情；給需要幫助的人行個方便……有句名言說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”不要以為一件文明的好事很小，就不做；認為一件不文明的壞事很小，就做。

在電視上，我曾看過這樣一個廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時，一位好心的叔叔從公交車的後面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。

啊！講文明樹新風就是一個“空位”呀！

記得去年三月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學們上下樓梯靠右行不擁擠、愛護校園公共設施、花草、節約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經同學們靈巧的雙手，設計成各種各樣圖形，在上面書寫著幽默、風趣的文明用語。懸掛在醒目的地方，時刻提醒同學們講文明樹新風。

還記得上個月我當值周生時，曾見過這樣的場面：一個個一年級的小同學在操場上撿垃圾。當我走上前問他們是幾年級哪個班時，他們只說才入學的，卻沒有說出班級和姓名。講文明樹新風就在一個舉手之勞的動作，不分年齡。

在社群，一個小男孩放風箏時，不小心風箏掛在了大樹上。取下風箏只能藉助花園的長椅，為了不弄髒長椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風箏。

原來，文明是一張紙的厚度呀！

由此可見，講文明樹新風在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水；是咖啡中的一塊方糖；是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。

讓我們攜手並進，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、聖潔的文明之花吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

中學生關於講文明樹新風演講稿3

尊敬的各位評委，在座的朋友們：

大家好！很榮幸和各位選手一同參加此次演講比賽，首先做一下自我介紹。我叫劉成程，來自鄂旗規劃局。今天我演講的題目是《文明鄂托克，從你我開始》。

我的家在吉林長春，大學畢業後，我跟隨著我的愛人來到鄂旗，轉眼已經四年了，很多人會問我，長春和鄂旗哪個好。我會用一個有趣的做答案。

長春是我相戀多年的戀人，它陪伴我成長卻難以給我未來，鄂旗是給我婚姻給我家庭的愛人，它欣賞我，鼓勵我，我們一同創造未來。所以長春對我有養育之恩，鄂旗對我是知遇之恩。

這四年來，我在一點點的瞭解熟悉這片土地，我眼中的鄂旗就像餡大皮薄的蒙古包子，一定親自嚐嚐才知道有多美味。尤其是這裡的人熱情好客，隨遇而安的生活態度，用陶淵明的<桃花源記>中“黃髮垂絛並怡然自樂”和“便要還家，設酒殺雞作食”兩句形容鄂旗人最貼切不過了。鄂旗是個幸福指數很高的地方，因為人們很容易滿足，他們不追求精美的飯菜，高檔的服務，只要有一鍋羊肉，一瓶燒酒，兄弟姊妹坐在一起，喝上幾杯，唱上幾首，那就是天堂。

在長春生活了25年，我承受著升學的壓力、就業的壓力、生活的壓力，人們每天就像一個上著發條的鐘，機械的走著，不敢停歇，因為身後還有千軍萬馬的人在趕路。這讓我想到我的那些同學，他們嚮往燈紅酒綠的物質生活，為了能夠躋身於繁華之中，把自己的時間當做海綿裡的水，不停的擠，用在上班下班的路上，堵車的路上。用在陪客戶，陪老闆、花心思討好他們上。

相比之下，雖然我生活在“一把瓜子就能轉一圈”的小縣城，但是我在這裡買的起房子，有體面穩定的工作，有美滿的家庭，有充足的時間享受工作和家庭帶給我的快樂，我很滿足。

當然，我眼中的鄂旗也並不是完美無瑕，由於千百年來遊牧生活使得這裡的人們習慣了無拘無束生活，即使現在我們的生活方式變了，但是不拘小節的生活習慣還是難以徹底改變。比方說，這段時間我們一直都在忙於“創衛”，全旗的幹部職工都開展義務撿垃圾活動。這讓我想起上學時候的一個笑話，老師要求每週寫一篇小字，內容隨意。班裡一個男生在練字本上寫“我在馬路邊，撿到一元錢，彎腰把它撿，啊！原來是口痰，是誰吐得這麼圓”當然了，我們撿不到錢，撿到的是各種垃圾，各種排洩物，那種感受真的是不撿不知道，用我同事的話說，一陣風吹過，牆根下飄來的味道都非常之“銷魂”。

所以我想肯定有人受不了了，就在牆上寫“禁止倒垃圾，違者罰款”還有寫“此處大小便全家倒大黴”，我見過一個寫得比較有智慧的，一個麻館，隔壁的牆總是有一股難聞的味道，然後不知道是誰就在牆上寫“此處撒尿手臭點炮”。說到牆上寫字，又想到拆遷，大家是否注意到“拆”字總是要畫一個圈。為什麼呢，因為一開始，開發商寫了一個“拆”，過一天就變成“不拆”，人家把“不”字塗掉，過了一天又變成“拆你大爺”，所以這個開發商沒辦法，就用一個圈圈起來。當然，無論隨地吐痰大小便，還是牆上塗鴉，都是非常不文明的行為。我們常常對於別人不尊重我們的行為很敏感，對於我們不尊重他人的行為卻很遲鈍。作為半個鄂旗人，我想我們不崇拜物質，但是我們應該崇尚文明。所以我希望我們都能愛護鄂旗就像我們愛護自己的臉蛋一樣，做一個文明的人，給我們的後代樹一個榜樣，時代的車輪不停，人類的文明也一直在發展，當我們的孩子長大，他們也許會出國留學、深造，到那時，他們即使不能他們能成為人類文明的推動者，至少不要做拖文明的後腿的人。

不過值得欣慰的是，經過我們的創城活動，大家的生活觀念也發生了改變，很明顯街上的豪車少了，自行車多了起來。飯店裡吃喝的人少了，院子裡種花種菜的人多了，麻館裡賭博的人少了，公園裡跳廣場舞的人多了。人們的生活越來越充實有意義，精神也越來越飽滿。

我很慶幸我尋找到了我的桃花源，我會用一顆赤子之心愛這片土地，我希望鄂托克旗的巨集偉藍圖裡我能做一塊磚、一顆螺絲釘，希望土生土長的你們和我一樣。今天的演講，大家可以記不住我，但是希望大家記住我的題目，文明鄂托克，從你我開始。

中學生關於講文明樹新風演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。