嶽麓書院導遊講解詞

各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學府——嶽麓書院參觀遊覽，很高興能夠作為這次遊覽的導遊。我們現在所處的地方就是嶽麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊千年學府的匾，為什麼嶽麓書院有千年學府之稱呢?原來啊，嶽麓書院從潭州太守朱洞創建於宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院並稱為中國古代四大書院。

好了，現在讓我們來感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧。從嶽麓書院的這幅片平面圖上大家可以發現，嶽麓書院的古建築在佈局上採用的是中軸對稱，縱深多進的院落形式，其中講堂是位於中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建築主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。這裡是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺，朱熹在嶽麓書院講學的時候，常常很早就起來到嶽麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，後來張拭就修了一個臺，取名“赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了嶽麓書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上“嶽麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請大家再看一下兩邊的對聯，“唯楚有才，於斯為盛”。上聯為楚有才是出自左傳，下聯於斯為盛是出自論語，那麼這一幅對聯也就道出了嶽麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實。

我們現在來到了講堂，講堂是講學的中心場所，後來因為朱熹寫了忠、孝、廉、節四個大字，所以又稱“忠孝廉節堂”。講堂內共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”、和“道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾“實事求是”，這是民國初期湖南公專校長賓步誠所撰寫的。毛澤東青年時曾入居學齋，實事求是對他產生了很大的影響。在後來的革命實踐中，他豐富和發展了實事求是的內涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看一下第二塊匾，學達性天，這就是康熙皇帝御賜的，學達性天是一種理學思想，這裡的性指的是人性;天指的是天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養，同時告訴人們在這裡求學可以獲得德性修養，達到天人合一的學問的最高境界。最裡面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰嶽麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是嶽麓書院所傳播的朱章“湖湘學”是理學向南傳播的正統，匾為原物，這裡的道指的就是理學，說了那麼多，大家可能會問，什麼是理學呢?理學就是儒家學說發展到宋朝時的一種稱法。理學。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張拭和朱熹這來兩位大師而設的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，可見當時朱張倆人當時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”。這是書院裡藏書的地方，相當於我們現在的圖書館。

好了，我們今天的遊覽也要結束了，經過今天的參觀相信大家對嶽麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致瞭解，謝謝大家!