千里鞋作文最新6篇

想讓自己寫出的作文得到更多的肯定，首先要確保自己的文章有深刻的立意，不偏離作文題目要求的作文才是值得反覆閱讀的，下面是本站小編為您分享的千里鞋作文最新6篇，感謝您的參閱。

千里鞋作文篇1

在這個世上，有著千千萬萬種人，做著千千萬萬種事。然而大多數的人都對自己的現狀不很滿意。他們有著更美好的追求。這是一種很好的現象。但是！我們在不滿意現狀追求理想的同時，自身卻“巍然不動”我們追求的是精神上的理想。直白點，可以說是幻想！

這種幻想追溯到根本，我認為是從小就“培養”出的。童年時代的我們對未來有著美好的憧憬，總是有著各種的願望，卻往往都是由父母滿足自己，而不是自身！那時候就已經活在了自己親手編織的夢幻的搖籃中。看上去無憂無慮天真爛漫實則空虛至極為未來埋下了隱患，長大些後，我們仍有著對美好事物追求的衝動，這是人的本性但是很多人中途就放棄了這在無形中便又增加了可怕的惰性。在未來追求理想的路途中會起到強大的阻礙作用。有句話說：理想是美好的，現實是殘酷的！在追求理想的迢迢征程中，不可能有一條坦平的大道等你去走。迎接你的，是充滿著荊棘的荒野！路，是自己走出來的！恰恰是這些荊棘，嚇退了多數的理想探險者。“無奈之下”，他們便在自己的小小世界中安於現狀，在一個又一個美好的夢中縱意人生，馳騁天地間。這種夢會上癮！它是新時代的鴉片。毒害的不是身體而是靈魂！這，便是少年埋下的隱患爆發的前兆！

追求理想的旅途是艱難坎坷的！更是遙遠的！不要害怕，這種害怕的情緒是靈魂深處的“惰性”在做怪，而它，才是最可怖的，拋棄了害怕，才會拋棄它的干擾。拋棄了害怕，才會讓自己的路走得更遠，走得更徹底。走得更穩實！從腳下開始。帶著堅定的心。一步一步紮紮實實，不虛誇，不急躁。踏踏實實的走起來。終有一天，會看到黎明的曙光。走起來！便有了希望！

有了理想，就有了路。無一例外，光明大道是遙遠的，不平的。更是枯寂漫長的，千里之行，始於足下。路是越走越長愈行愈近的，不要好高騖遠，既要有遠大目標，又要腳踏實地。走得穩，才能走得遠！才能更接近成功！

千里鞋作文篇2

我已經彈了8年的鋼琴了，卻一向沒有什麼進展。我以前有過一個夢想：成為與莫扎特一樣出色的鋼琴家。但我此刻發現這個夢想的影子似乎離我越來越遙遠了……

從幼兒園小班開始，我還一個擁有彈鋼琴天賦的小姑娘，但是此刻，不知是什麼原因，停留在一個階段前進不了了。每一天都是一首曲子，每一天都彈成一個樣，以前有過想放棄夢想的念頭。真期望世上有一種法力能讓我變成一個鋼琴家。

有一次練習課，翻開練習譜，又是那一堆堆複雜而又熟悉的音符。彈奏時，鋼琴裡又傳出一陣陣難聽交雜的聲音，那是我情緒低落、沉重又暴躁，心想：“每一天彈彈彈！還不都是彈成一個樣，真是的，把著鋼琴賣了算了！”這時，從遠處傳來了一陣優美的琴聲，時高時低，時緩時急。有時如潺潺流水，有時又如波濤洶湧……我被這琴聲陶醉了，彷彿我自己就坐在那裡彈，身軀搖擺著，手指跳躍著，心中充滿了喜悅之情，自己就好像一位鋼琴家，正在一個巴黎大劇院中，彈奏著曲目，臺下有成千上萬的聽眾。但演奏完，暴風雨般的掌聲和鮮花啊圍繞在我的身邊……

當我緩過來時，我原先在幻想著呢，但仔細再聽一聽，才發現：這首曲子不是和我彈的一樣的嗎？但為什麼我就彈不好呢？我想了許久，卻百思不得其解，媽媽走了過來對我說：“你有夢想是阿好的，但是你可不能空想，你要學會努力，使腳下每一步都是踏踏實實的，千里之行，始於足下。彈好每首曲子、每個音符。”

我頓時茅塞頓開，對啊，我的夢想是成為一個鋼琴家，所以，我如果不努力，就前進不了，既然我選取了這條路，不管這條路多麼困難，我都會腳踏實地的走下去。

千里之行，始於足下，“要選取行動的一生，而不是賣弄一生”我要向夢想努力，是每一步都踏實，我需要的不僅僅一雙充滿幻想的翅膀，更需要一雙腳踏實地的腳掌，加油！向夢想更進一步吧！

千里鞋作文篇3

韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。儘管老先生是想抒發自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過於偏激，以至於讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的藉口。

何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同於別人的優點，只要主觀上努力，只有善於抓住機會，只要有合適的舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業不斷地進步。

何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達、能賞識別人並且願意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在於修養，並不是與生俱來。只要每一個人願意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現象，很多民營企業的老總並沒有什麼高學歷，也沒有什麼專業技能，但他們的事業做得很好。為什麼，因為他們善於調動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。

既然人人都是千里馬，人人儘可以成為伯樂。那為什麼不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人願做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那麼我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發牢騷了。

我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那麼我們的人生會到了一種美好的境界。

千里鞋作文篇4

“世有伯樂，然後有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認為，人處於世事之中是互動的、無奈的，做不到遺世獨立，風姿自賞。而是必須得練習揚蹄的法門，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實力，再結合伯樂的慧眼，給我們充分的資養，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風馳騁。

雖然說才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。後世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細腰盛行的楚宮裡可能就是醜俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊塗的憂愁，上演了武王伐紂火併王倫的血光。

千里馬常有，而伯樂不常有，這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統治者大人們出於各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭，他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權術的平衡，哪裡是沒有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨，換來了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中後亡自存。這就是賢臣良相的治國才能，以富足天下的利心來體現有張有弛的文武之道，而不是隻馳不張的南宋因之而短命，也不是隻張不馳的強秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷裡沐浴感悟。

我們不忍見明珠暗投的悲哀，千里馬在拉石磨啃乾草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類的刻骨悲哀，社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個社會，能光澤大眾的倒是科學發展與時俱進的法制落實。

社會提供了公開公平公正的機會，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠辦起了長江，摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工，從小做大的李彥巨集擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機會好，但是社會大舞臺提供的潔淨氣候，他們能忍天降大任於斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業的梅香掩蓋了苦寒，財富的劍鋒穿透了星空，成為了這個時代永恆的不朽。

然而，鮮豔的世界也有蠅營狗苟，不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規範說說容易，實施起來卻艱難而漫長。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的鬥士，足力充沛的良馬，時刻準備著心負玫麗的希望，揚鞭行走在天涯。

“投我以木瓜，報之以瓊琚。”在這天人合一，歷史上少有的自由寬鬆和諧的社會裡，我們策馬疆場的時刻無時不在，浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好，做自己的伯樂與戰士更是我們應具有的情懷和驕傲。朋友，還等什麼呢，上馬吧，讓我們揚鞭在北國與南疆。

千里鞋作文篇5

千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。

也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發光的”。

可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。

反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裡，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”

千里鞋作文篇6

“千里之行，始於足下”這膾炙人口的八個字，從千年之前的誕生至千年之後的傳承，在歷史的長河中熠熠生輝。

獲得成功的人並不少，我們在羨慕的同時，自然也希望自己能取得優異的成果。然而，怎樣才能獲得這樣的成功，也許我們並不完全清楚，但我敢肯定，他們一定一直謹記一句話：千里之行，始於足下。古往今來，想要行至千里，取大業者，有哪一個不是從邁出第一步開始的？認準方向，一步一步走下去，這是千里之行最重要的祕籍。

正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的也正是這一點。但我們往往都忽略了它，過於急於求成。無論你的目標是偉大的或是渺小的，都需要你一步步去積累，從平凡做起。蜀漢昭烈皇帝劉備，是人人口中的“草根皇帝”。確實如此，他雖然是漢中靖王劉勝的後代，但他幼年喪父，與母親販草鞋、織草蓆相依為命。他一直有個巨集偉的理想，那就是——復興漢室。他志存高遠，為此在爾虞我詐的三國亂世之中，努力結交各種至死不渝的忠志之士，虛心聽取別人忠誠的建議，三次屈尊拜訪諸葛孔明……雖然這一路很漫長，但他不急，在一步一步走下來之後，不但復興了漢室，還以仁德聞名遠揚，成為史書上不朽的傳奇。

無獨有偶。元末明初能詩善文的文學家陶文儀，用盡畢生精力，不斷積累所見所聞，並把積累起來的片片樹葉上的記載加以整理，便成了三十卷的《輟耕錄》。徐特立老先生堅持要學德語，可他已經很老了。別人都勸他不要學了。他說：“狐狸腋下的毛很少，但一點點積累，便能做成一件大皮裘。我學德語，很簡單啊，每天記一個單詞還辦不到嗎？我雖愚笨，但一天一個單詞還是能辦到的。”正是有這種集腋成裘的思想，五年後他精通德文並翻譯了大量的德國的優秀作品。只有從點滴開始，最後才會成為取得很高成就的人。

涓涓細流,匯聚成浩瀚的江海；棵棵樹木，匯聚成茂密的森林；點點星辰,拼湊出遼闊的宇宙，整個世界都是由一個個小事物匯聚而成的，所以做大事必須從小事做起。

“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下”我們是祖國的未來。而此時還在一邊侃侃而談，日夜看著輝煌遠方的人們啊！與其如此浪費青春年華，不如邁開歩子，踏踏實實，免得落得最後一事無成的下場。千里之路，註定不是平坦寬闊的大道，只要向著目標一步一步的前進，勝利就在不遠處，而這句話，理所當然應該成為我們每個人人生的座右銘。