談道德的作文優質8篇

有好的輸入才會有好的輸出，想要寫出優秀的作文就要閱讀有意義的書，作文是語文試卷的重頭戲，務必引起重視，下面是丫丫文章網小編為您分享的談道德的作文優質8篇，感謝您的參閱。

談道德的作文篇1

道德――當然是一種文明的體現。

做一個有道德的人必定是一個非常的文化的人，只有人們的道德意識提高了，才能讓我們這個家園變得更美好。從以前到現在，一個德是一個永遠不會變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德就會得到別人的尊重，就會產生出無窮的能量和力量，這樣就能夠創造出無盡的財富。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都認真、細心的地去想一想，多為別人去想一想，只要你認真地去做，道德就會像媽媽一樣，伴隨在你身邊。

在學校裡，我們要講文明、要講道德。在學校我們玩遊戲的時候，不能在樓梯裡追跑打鬧，如果樓梯上有很多同學肯定會撞到其它同學的。做一個有道德的人在學校，我們應該、節約用水和用電，下雨的時候一定要先把燈關掉再做遊戲，玩遊戲也不例外，不說髒話，一見到老師就應該問好，那怕是你不認識的老師也要給她們問好，這些都應該在學校做的。

在家裡要尊敬父母，要做一些自己會做的事，比如拖地、掃地、擦桌子、洗碗等等，如果父親下午下班你就應該給父親倒一杯剛剛好的茶，在家尊敬父母也是一種有道德的體現。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

談道德的作文篇2

聞名教育家陶行知說：“從生活與教育的關係上說，是生活決定教育。從效力上說，教育更通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”教育承擔了使每一個社會成員社會化的重任，對中學生的法制教育在其中的意義更是毋庸臵疑。

人生在世，難免遇到難以抉擇的時候，但，當你正處於十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇?在現實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己後悔一生，尤其是我們青少年。在大力推進素質教育的今天，應試教育的陰影仍然存在，不少學生成了應試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理髮展很不穩定。

在他們身上，容易養成不良習慣，發生違法行為，加上一些學校應試當先，忽視對學生進行法制教育，極易導致上述學生造成或輕或重的法律後果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當前為適應建立“社會主義法治國家”的`要求，充實和完善學校對青少年學生的思想道德建設工作，加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。

在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什麼大不了的呢?不過俗話說得好：“小時偷針，大時偷金。”“小時偷油，大時偷牛。”

這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈，收集你失去辨別善惡的能力。漸漸地，你就會情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。

人之初，性本善。但由於後天所處的環境不同，性格也會變得迥然不同。作為青少年的我們，正是學習知識，樹立人生觀和價值觀的時候。我們更應該學法，用法。學習法律是為了防止自己由於無知而觸犯了法律，用法則是用法律來保護自己，不讓自己受到傷害。多數中學生都希望獲得相關法律知識，對法律問題感愛好，但卻對法制教育感到困惑。我對本班級的學生進行問卷調查，發現所有學生都希望學法、懂法、用法，但普遍對法制教育存在不同程度的困惑。所以我們應該主動地，自覺地去學習法律。其實學習法律的方式很多：可以看法制節目，可以聽法律講座，也可以閱讀相關書籍。

總之，只要我們肯去學，就不會不懂法。同學們，作為新時代的接班人，作為祖國的希望，作為青少年的我們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴於律己，改掉不良習慣，學法守法，做一個合格的當代中學生吧!

談道德的作文篇3

在日本的旅行，時時刻刻都感到修養的力量。

過海關，人很多。可幾百米的大廳，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續辦理通關手續了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。

小柳是日本當地導遊。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士裡一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有遊客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養。

東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白雲漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這裡，垃圾必須分類。汙染環境，你會受最嚴厲的處罰。

店鋪內購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。

異國他鄉，一行人也曾迷路。問了路之後，我發現擔心是多餘的。他們都那樣熱心耐心。

我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發音。他們先搖搖頭，但很快開啟手機，搜尋地圖。不一會他們笑了，並用翻譯軟體告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節奏非常快，他們著實然令我們感動。

走了一會，他們突然說了句什麼，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手並喊道，再見，再見。

結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以後去商場，我不高聲說話了。有的說我以後工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以後對待任何事情，都要保證有正確的態度。要做個有修養的人。

談道德的作文篇4

人生的路本來難走的，裡面佈滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在裡面逛著，終於選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他！

晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裡塞呢！

一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿著書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊！

可不說，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子？不管怎麼做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越複雜。可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裡的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋裡拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。我說： 我早看見了，別炫了吧！

他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了！

我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去

事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了

幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？

ok！

我笑了，因為我做出了一個正確的選擇

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯

談道德的作文篇5

智慧和道德，是人類文化的基礎，是人類文化的左膀右臂。失去任何一方，人類文化都會蕩然無存。

智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰國時期，孔子四處遊說，希望各國君主，能夠實行“仁政”，善待百姓，善待他人等於善待自己。那樣天下才會太平，才會和睦相處。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。孔子擁有一顆濟世度人的心，因此他被世人尊稱“孔聖人”。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古，乃至於影響著每一箇中國人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。

擁有道德，收穫生活中的點滴智慧，生活中每一個細微的動作，都能體現出人的修養道德，一個不經意下的微笑，給人帶來心情的愉悅。在廣場散步不小心撞到別人之後，一聲真誠的道歉;馬路上隨手撿起一個廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作，都是生活中不經意的小事，是一個人，一個社會，一個國家，乃一個民族道德的縮影，是智慧的結晶。點滴的小事從我做起，從小而言，維護了自己的尊嚴，從大而言，維護了國家的尊嚴。

相反，那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人，他們從來都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。

擁有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，才能蔭庇自己和他人。

談道德的作文篇6

道德是一個人的品質，一個人心靈的內在，像一片陽光，溫暖人心。道德是一種無形的規則，沒有特別的約束，在行為上是出於內心的。

道德在人們眼裡，也許是微不足道[注: 微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。]的，也許是很起眼的。在道德的行為上，也許會有人是發自內心的，也許會有人是刻意做作的。這些人都存在。但是，一個淺淺的微笑，就是一種禮貌，可以使人心情愉快，同時又顯示出一個人的端莊優雅。

今天，我遇到了一件事，讓我深有感慨。

今天我和往常一樣，到公園散步。我走著走著，忽然看見好像有一個老奶奶蹲在地上。剛開始，我以為她和她的親屬出來，因為在旁邊的長椅上，坐了一個年輕的姑娘。於是我沒有再注意她，繼續向前走。忽然我看見那位穿著年輕的姑娘帶著厭惡的表情轉身離開，那老奶奶仍然蹲在那兒，我發現不對勁了。於是我急忙跑過去，看見老奶奶的手一直按住右腳，原來老奶奶的腳受傷流血了，我趕忙扶起她，坐在長椅上，看著老人，一張佈滿了皺紋的臉，一雙孤獨的眼睛要流出淚來似的。過路好心的人們也趕忙過來了，但只在一旁觀看。忽然不知是誰說出一句話：“誰有布，幫老奶奶先包紮起來。”“我有，請讓開。”一個清脆響亮的聲音。迎面走來的也是一個年輕漂亮的姑娘，她走過來，蹲在地上，看了一下老奶奶的腳，從褲兜掏出一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包紮起來了。最後，還把老奶奶送回了家。

回家後，我把這件事告訴了父親和母親，他們只對我說：“現在的社會已經不同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個兒了。”我也深有感慨：同樣是兩個漂亮的姑娘，為什麼就是這麼與眾不同[注: 跟大家不一樣。]呢？這也許就是道德的問題吧！我希望所有人都能具備道

德意識，並在行為上實現它。我相信，只要我們心中有道德，行為做道德，一定能共創和諧社會！共創美好未來！

談道德的作文篇7

自古以來，無論是鄉村惡霸，還是達官貴士，但凡見到自己的老師，無論在哪，一概點頭哈腰，拱手作揖。倘若你要究其道理，終離不開一個“德”字。老師以孔孟之道育人教書，學生由衷地被老師的道德而折服。但是現如今，學生與老師在學校之外的地方碰見，便形同陌路。這不正說明，當今的某些老師，在道德上出了問題麼？

當今社會，各種教育手段日新月異、層出不窮。然這些手段的運用者，須是一位教學能力出類拔萃的頂尖教育人才。這是教育事業發展的重點，也是國家強盛的必由之路——即培養眾多的教育人才，大力發展教育事業。也正因為如此，盈千累萬的所謂的“教育人才”應運而生，真可謂“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”

不可否認，這些人在某種意義上，確實推動了社會的發展，為社會貢獻了自己的一份綿薄之力。所以，學生們的“他們用舌頭耕耘，用汗水澆灌，他們是世界上最辛勤的園丁，他們盼望我們的心田能開出最美的花……”都是可圈可點的句子。那是何等的芬芳燦爛啊！每個人都彷彿大地的一株草，允吸著細小而又晶瑩的露珠，織成翡翠一般的綠毯，倒映著藍天白雲，雁兒歡騰箭般掠過的身影——之所以這樣，我才不可以讓那些枯黃的、病懨懨的草與之相爭搶養分！他們過於高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過這世上的一切植木！

但是，這還是草麼？

我之前說這些教學能力頂尖、道德素質卻過於低下的人，是“枯黃的，病懨懨的草”，但是我又說“他們過於高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過這世上的一切植木。”這兩句話貌似矛盾，其實不然。若仔細尋味，便可知曉。許多教師過於追求自身的教學能力了，苦苦探尋那能夠使學生成績突飛猛進的方法，而忽略了自身的道德修養。我即使不說，想必任何一位敢自居“老師”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我們千年的財寶啊！透著久久的歷史古韻，搖響出專屬於中國的鏗鏘之聲，所沉澱的，都是宇宙的精華與奧妙。我們不該拋棄它！我們怎麼能拋棄它？假使你是教育界的天才，桃李滿門。你潤物無聲，你大愛無疆，門下的弟子無一不成為老闆、富商。但是，如果你沒有道德，教的東西只是“二次函式”“萬有引力”“之乎者也”，那麼，你說的也都只是泛泛之談，沒有半點價值，回顧你的`教學生涯，看不到一絲光芒，你也會不屑紀念。教出的學生，雖大富大貴，業有所成，但無不擱淺了人性的閃爍點——道德。我個人認為，他們與行屍走肉也沒有多大區別了。

而在各科的教師中，語文教師算是最倒黴了。他們大多數飽讀聖賢書，然所佈的作業只能是“背一背”。他們想必也很無奈，但是卻沒有任何法子。就連教育廳也這麼說：“中國畢竟是一個理工大國，自然理工科的更為吃香。”各種資料表明，中國的大學錄取也逐漸淪為理工科的競爭。中國傳統的文化居然死在數理化的腳下，我不由得如喪考妣。一個基本道德都失掉了的人，他腦袋裡的其他知識，怎可彌補！

“教育教育”，教書與育人不應當是共同繁榮的麼？為什麼如此的側重於“教書”，而丟掉了尚未重要的“育人？”

教育事業走上了歪路，一些老師的“道德思想”走上了歪路，一代又一代的人走上了歪路——到最後，人們會不會解出這方程的原值，回到了“猴子”的原點？

談道德的作文篇8

隨著社會的發展，一些社會問題也暴露了出來，目前媒體中所講的“次道德”問題便屬於此範疇。

那麼，什麼是“次道德”呢?比如有小偷偷了別人的包，包內有現金若干和各種證件，小偷意識到這些證件可能對被竊者很重要，於是便把錢留下而把證件寄了回去。小偷行竊本身是一種不道德行為，而寄回證件又是一種道德行為，兩者結合起來便形成了“次道德”。有人認為，“次道德”的出現是社會的進步，也有利於社會的安定。而我卻不敢苟同，因為我認為，道德是不能打折的。

道德不能打折。道德是幾千年來人類優秀品質的結晶，是規範人們行為的基本準則。一個社會要想發展，要想取得進步，就必須重視道德的作用。君不見“以德治國”方針實施後所帶來的社會鉅變嗎?君不聞清華大學以“厚德載物”作為校訓嗎?既然道德是如此神聖和純潔，我們怎麼能將道德“次”字化呢?

道德不能打折。因為道德標準一打折，就意味著對非道德的提倡。我們應該保持清醒的頭腦，在道德與非道德之間是容不下“次道德”的。既行竊，儘管歸還了錢以外的其他有用物品，儘管在被竊者看來是減輕了一些損失，但行竊本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意義何在?

當然，我說“道德不能打折”，並不是否認所謂的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德與非道德之間的界限。對於“把錢留下而把證件寄回”的行為，我們要是非分明，“行竊”就是不道德，“把證件寄回”只能表明他良心還未泯滅，還有點兒人性，但不能稱之為“次道德”，更不能因此而否定其行竊行為的不道德。對於這種良心還未完全泯滅的不道德的人，我們可以以道德為手段，引導他們從非道德走向道德。他們既有寄證之舉，急人之所急之心，說明他們心中的道德觀念只是暫時被非道德的塵埃所掩蓋。我們何不用道德除去那些塵埃，而讓他們的靈魂也得到昇華呢?

社會是海，道德為舟，泛舟於海，方知海之浩瀚，而“次道德”行嗎?社會如歌，道德為曲，和曲而歌，方知歌之動聽，而“次道德”行嗎?道德，永不能打折;“次道德”之說，可以休矣!

?【精華】道德作文十篇】