六上語文甜作文優質7篇

想讓作文寫得好，那就從閱讀開始，寫作文並不是簡單的事情，一定要認真審題，以下是本站小編精心為您推薦的六上語文甜作文優質7篇，供大家參考。

六上語文甜作文篇1

春天的薔薇在牆下一叢叢地蔓延開來，把滯留了一冬的暮氣淡淡地消散在暖風之中。碧翠欲滴的鮮綠從圍牆上瀉下，迎著柔和的晨暉，讓陽光把一縷一縷的祝福繡在墨綠的葉上；隨後，一朵朵淡粉色的薔薇小心地叢中探出身來，一簇簇，爭先恐後地想世界袒露自己的熱情與喜悅。 我驚訝自然賦予如此動人的花兒無窮的火力，以充沛的生命力支配屬於自己的“曇花一現”，書寫自己短暫的青春年華，用活力填滿屬於自己本就不多的時間。人生又豈不該如此？生命中的金色年華僅寥寥數年，當然應該以蓬勃的活力來填補自己的空虛，袒露自己的生活熱情，擁有一個為拼搏而奮鬥的青春！ 夏日裡的一棵路旁的小樹，在毒辣的陽光的炙烤下，挺起筆直的軀幹，伸出被晒得有些頹廢的葉子，儘管被強烈的紫外線照射著，但是就那麼筆挺地站著，愫然像一位風度翩翩的紳士。 我驚訝大自然賦予小小樹木這樣的忍耐力，忍受著陽光的炙烤，飽經風吹雨打，正因為這樣的忍耐，才逾顯堅強，才能在磨難中成長。人生在世，該忍則忍，不必為雞毛蒜皮而斤斤計較，學會忍耐，心胸才更寬闊，才會擁有“忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空”的胸襟！ 雨，淅淅瀝瀝地下，似乎下得永無盡頭。

地上的雨水匯成涓涓細流，蜿蜒到遠處水天交融的那條線上，似乎它很有自信地揹負起“潤物無聲”的重任。 是的，水可以凝成冰雪亦可以化為雲霧。假如因為失去自信，而甘願成為一泓死水，那麼付出的代價就太無所謂了。人生是一條單行車道，不可能回過頭來重走，某些機會卻常常改變人生軌跡。抓住機遇，要很自信地抓住機遇，相信自己會主宰命運，自信地告訴自己：我一定能完成“天降大任”。 人生的輝煌與黯淡，平凡及偉大，有時也就在一剎那。決定一個人一生以及整個命運，有時只是在一瞬之間。學會拼搏，學會寬容，學會自信，學會捕捉機遇，成就你的人生，就此改變你的人生軌跡。 你——命運的主宰者！

六上語文甜作文篇2

從前，有一個農夫，他早睡早起在地裡幹活，所以他的菜地年年都有好收成，但同時也招來了兔子的注意。

又是一年，播種後長出的小苗鬱鬱蔥蔥，微風吹過，小苗搖頭晃腦很是可愛，農夫在田邊擦著勞動後流下的汗水，欣慰的笑了。可是他剛剛離開，一群兔子從草叢裡蹦了出來，爭先恐後地往田裡衝去，看到小苗就往外拔，等農夫趕到的時候，田裡已是一片狼藉。農夫氣的滿臉通紅，揮舞著鋤頭衝了過去。兔子四下散開，連菜都顧不上拿，一隻小兔子只顧注意後面的農夫，“嘭”地一聲，撞到了樹上，頓時，鮮血四濺，小兔子一頭倒在地上，死了。旁邊的兔子被這幅景象嚇了一跳，急忙鑽進草叢裡，農夫看見自己辛辛苦苦種的小苗被糟蹋過得樣子，農夫流出了眼淚。農夫回到家裡，妻子看見他的樣子，問他是什麼事情，於是，農夫把事情一五一十告訴了妻子。妻子聽完事情的經過之後，躲在房間裡大哭了一場。

又是一個陽光燦爛的日子，農夫又種下許多小苗。同時，農夫還驚訝的發現，昨天撞死在樹上的兔子，經過一個晚上，既然長出了一棵大樹！農夫回到家裡正準備休息時，那群兔子又從草叢裡了出來，那群兔子絲毫沒有注意那棵大樹，只顧著往前衝，只聽見“嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭”的幾聲，農夫聽到聲音，連忙出來檢視，農夫看到小苗沒有被糟蹋，旁邊還有幾隻兔子。於是，農夫把兔子烤著吃了。

第三天，又有幾隻兔子撞死在樹上。第四天也是。就這樣，日復一日，年復一年，不停的有兔子樹上農夫把田賣了，靠著賣兔子度過了晚年。

六上語文甜作文篇3

“讀史使人明智”，同樣的，酒也是一種歷史的精華，更何況是名酒，所以我們不宜丟失名酒。

1915年，東莞棉酒能獲得巴拿馬萬國博覽會大獎，記錄在名錄上，如今卻已消失得無影無蹤。我們都會情不自禁的產生一個疑問，為什麼會丟失名酒的呢

名酒也是文化的傳承。中國許許多多的風格習慣流傳了千年久，有的至今還會若隱若現，有的甚至被人們發揚得紅紅火火。從古至今，人們都會借酒消愁，解脫鬱悶之情；有的在空閒或者吃飯也要倒一杯酒自己慢慢享受，品嚐著它的香醇，享受著心中那份舒適自由的心情。酒在我們的生活中扮演著這麼中要的角色，怎麼可以丟失名酒，忘了它的存在呢因此，我們不應該丟失名酒。

我們會鍾情於花的芳香，眼裡繪滿了色彩；我們也會沉浸於夜的靜謐，眼裡充滿了無絲的遐想；同樣，我們也會沉醉於酒的香醇，嘴裡飄滿了酒的甘香。名酒，是一種很美妙的東西，它可以讓你樂在心中，甜在心中，當你抵擋不住它的誘惑時，你便會深深的沉浸在它的誘惑裡，感受著酒給予你的快樂我們應該保留名酒，不應該讓它在我們的記憶中慢慢褪去。

名酒不僅是文化的傳承的體現，還可以展現中國在酒這方面的特色，讓世界瞭解中國更多的優點。

京劇，粵曲等成為中華文化的一項特色，為何不在其他方面繼續發揚中國的.特色呢棉酒可以獲得巴拿馬萬國博覽會大獎，這說明了棉酒有它自己的香醇與其他酒所沒有的特色。就憑藉這一點我們可以把它發揚光大，把它的 記載下來，使它成為中國的一大亮點。遺憾的是，東莞棉酒已絕蹤跡。我們不僅要繼續發展汾酒、張裕，還要尋回棉酒的足跡，使它也成為公認的名酒。

我們不應該丟失名酒的存在，即使它對提高經濟起不到什麼重要作用，但它在我們的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品嚐著它，就像我們品嚐著生活，讓我們感受著它蘊含的千姿百態，所以名酒就像生活一樣重要。

六上語文甜作文篇4

語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學生坐在下面聽課，但課並不一定要這麼上。生活處處有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節語文課。

有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師並沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：

在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的.，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷汙了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關係，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關係，因為這都體現了語言的魅力所在。

每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這裡的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

生活中處處有語文，只是在於我們是否善於發現它們。

六上語文甜作文篇5

新一輪課程改革，讓語文教學充滿了新的活力。同時，也應當看到，由於大家對新課程尚處於探索階段，到底怎樣去進行語文教學，眾說紛紜，使人有種無所適從的感覺。許多觀點雖然很獨特，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是透過聽一些課，隱隱覺得我們此刻的語文教學開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強調讀和感悟。像這樣教學，能否到達課程標準對語文教學的要求

我認為，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的。我個人以為，我們千萬不能忽視學生學習語文的規律，千萬不能忽視教育教學規律，千萬不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發展的看問題，把什麼都來個一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學規律。

因此，新課程中的語文教學，盡力使學生具備養成一個良好的習慣是十分重要的。習慣是人的第二次生命。語文教學，務必重視良好的語文學習習慣的養成教育。無論是人格上的，學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去用心引導，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學告訴我們：習慣養成教育，有時還務必帶有強制性。必要時，還需要有教師意志的左右。因為，學生對教師的某些習慣的培養還不能理解到必須的高度，但對他們的成長是十分有益的。

對於中學生來說，以下八個方面的習慣首當其衝：一、主動學習，刻苦學習的習慣;二、細心認真、一絲不苟的習慣。三、勤於動手、動筆、動腦的習慣;四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習慣;五、愛惜書本文具的習慣;六、好問的習慣;七、在合作學習中用心參與的習慣;八、規範、整潔寫字的習慣。

培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養學生的寫字習慣，要讓學生寫一筆好字，就務必要求有必須速度，務必規範、整潔地寫字。還是以寫字習慣培養為例來說，良好的寫字習慣就具有極強的遷移性。學生把規範整潔地、有必須速度地寫字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛惜書本文具，學習細心認真，一絲不苟，學習講效率，講質量、求速度等等，也跟著上來了。

六上語文甜作文篇6

本次語文考試的作文題目是“那一刻，我們 ”。這是教研員 武老師經過認真揣摩09年天津市會考作文趨勢後精心選擇安排的一個作文題目。眾所周知，09年天津市會考作文要加強對學生審題能力的考查，而武老師選擇安排的“那一刻，我們 ”這個作文題也恰恰突出了對學生審題能力的考查。

由“我”到“我們”只是多了一個字，看似變化不大，實則難度陡然增加，尤其是因為這是第一次寫這樣的題目（以前多少年來我們主要寫的是“我”）。學生寫作的難度增大了，教師閱卷的難度也增大了。我們都知道，只有教師對作文題目的把握和學生對作文題目的把握水平相當，甚至超越學生，教師才有可能相對輕鬆自如，坦然公正地對學生的作文做出評判。但是就這樣一個題目，如果第一次呈現給我們教師，教師如果不好好備備課，恐怕也難以全面、準確、深刻地給進行學生講解和指導。但是我們所有的老師和學生一樣在考試之前都不知道作文題目，這就出現了一個挑戰，十幾位老師的智慧能不能覆蓋、超越全區兩千八百多名九年級學生的思維。在一天半的閱卷過程中我們認真聆聽武老師的指導意見，反覆研討對作文的把握尺度和評分標準，不斷交流各種新出現的問題，本著“既要愛惜人才，又要為學生前途著想”的原則，艱難地完成了這一工作。不盡人意的地方也許是有的，實際上歷次作文考試都在不同程度上存在這樣的問題，我們一直在想辦法解決它，今後還應繼續想辦法把它解決地更好。因為這一問題關係到教師作文教學和學生作文寫作的動力和導向。

考試雖然結束，但教學仍在繼續。“那一刻，我們 ”這個作文，我們絕對有必要重新指導學生認真審題，修改完善。所以，下面我先講講如何把握這個作文題，這也是全體作文閱卷老師經過思考、交流、討論達成的`共識。

“我們”是題目中的第一關鍵詞。這個代詞，要求文章表現包括“我”在內的一個由兩個或兩個以上的個體組成的群體的生活的感受，文章須.取第一人稱的寫法。群體中所包括的這個“我”嚴格來說就應該是作者自己，就本次考試來說作文中所包括的這個“我”給人的感覺應該是與考生現在的身份（天津市紅橋區某中學距離20xx年會考還有不到六個月時間的一名九年級學生）能得通，否則就會給人胡編亂造的感覺。像有的學生在作文中寫到九年級生活的，說“課間我們走出教室跑到山上，到操場玩……”。閱卷老師就給寫了批語“操場設在山上嗎？”這是空間不通；像有的學生寫“那一刻，我們畢業了”，回顧國中畢業時的情景，一看就是死搬別人的東西，時間不通。這裡有三點補充：一、雖說強調作文中包括的這個“我”要與考生現在的身份得通，但是要是在會考中也沒必要讓人把“紅橋區”這一身份因素讓人出來；二、“得通”不是說作文中包括的那個“我”一定要完全和現在的自己一樣，因為還有“那一刻”這個限定語，既然是“那一刻”，作文中包括的這個“我”可以還沒上國中，也可以不在天津市紅橋區（要求或倡導國中生寫真人真事，但我們都知道，沒有哪個老師在閱卷中給派出所打電話查問過有無其人其事，只要符合邏輯規律、人之常情，事之常.，看上去是真的就可以）；三、有的作文中包括的這個“我”不是自己也沒有絕對地算不扣題，像有的學生把“我”假象成“沙塵暴”這個群體中的一員，有的學生把“我”寫成是“一片樹葉”，有的學生把“我”寫成是“一滴海水”從文學的角度還是可以的，扣不扣題主要是看寫的是“我們”還是“我”。當然有的老師會認為作文中包括的這個“我”如果不是自己就有點擦邊，所以個別學生喜歡這樣寫，也能寫好，不必反對，但不宜在班內提倡。

下面說說如何把握“我們”。我們可以是特指，也可以是泛指。所謂特指就是“我們”等於“我”加“你”或“我”加“他”或“我”加“你”再加“他”，即作文中不僅要記敘描寫“我”的言行表現，還要記敘描寫別人的言行表現。幾個人的言行表現要麼形成一種互動，要麼具有共同的特徵。

先說幾個人的言行表現怎麼形成一種互動。像有的學生寫“那一刻，我們手牽手”，在最後寫到，“我走過去，拉住他的手說：‘我們永遠都是最好的朋友’”這樣就沒有表現出互動，因而“我們”也沒得到落實。如果寫成“我走過去，拉住他的手說：‘我們永遠都是最好的朋友。’他抬起頭用閃著淚花的眼眸看了看我，緊緊地握住了我的手……”這樣就好一些了。還有像“那一刻，我們緊緊擁抱”“那一刻，我們彼此了”……這樣的作文，因為“我們”只包括兩個人，所以都格外強調互動。互動的前提一般是在同一時空下才可以進行，但是不完全具備這個條件有時也可以。如，通過打電話，發簡訊，網路聊天等手段也能實現不在同一空間下的互動。互動強調的是一種“我有來言，你有去語”“我投之以桃，你報之以李”。即便連這個條件也不具備，依然能寫，因為互動除了可以為言語、行為上的呼應，還可以為心靈和思想的融合、情感體驗的分享。像有的學生寫“那一刻，我們在一起”，寫的是自己和汶川地震中被困在廢墟中的一個女孩。他沒寫好，因為他既沒寫出言語、行為上的呼應，也沒寫好心靈思想的融合、情感體驗的分享。但是如果他能借助電視直播這個“我”“你”聯絡點用鏡頭對照的方式一面描述“你”被困在廢墟中的情景，一面描述“我”看到每一情景時的對應反應，再加以想象也能給人互動的感覺。如“你在痛苦地呻吟，我在緊張地喘息；斷落的水泥板壓斷了你的腿，卻分明從我的心中流出血；你急切地想求得生存，我焦急地想著怎麼才能救你；救援隊員到來了，你的臉上綻出了笑容，我的心情也隨之平靜下來……”最後再能從“你的遭遇就是我的遭遇，你的痛苦就是我的痛苦，你的希望就是我的希望，我們的心在那一刻緊連在一起，我們永遠在一起”來總結一下，也能成為一篇的作文。也有寫好的例子，像我們印的例文“那一刻，我們溝通於墨香之中”就是藉助歷史書或文學作品，實現了和不在同一時空下的幾位古人的互動，這種互動就是典型的心靈思想的融合、情感體驗的分享。所以，無論如何，要寫好我們，“我”和別人之間一定要有個聯絡點。

再說幾個人的言行表現怎麼具有共同的特徵。這樣寫相對要好操作一些，一般來說可以.用“‘我’怎樣，a怎樣，b怎樣，c怎樣”的形式，或者，“有的怎樣，有的怎樣”這樣的表達思路。看似“我們”的言行各不一樣，但卻具有共同的特徵。這個共同的特徵就是題目後面補充的內容，或者能被題目後邊補充的內容統攝起來。比較典型的，像我們在閱卷中讀到的一篇《那一刻，我們沸騰了》。

六上語文甜作文篇7

那年那天那月，我與語文結識，並與她結下不解之緣。

我走進語文的世界，置身自然，追求唯美浪漫，驚羨於一代書聖的如雲行水，寄情於春意闌珊的山巔水畔。

詩仙李白“仰天大笑出門去，我輩已是蓬蒿人”超然脫俗，辛棄疾“醉裡挑燈看劍”萬丈豪情，李清照“一種相思，兩處閒愁”幽怨重重，蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸”豪邁奔放，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”憂國憂民，李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”幾多憂愁，林黛玉“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”萬般無奈……我在語文的世界中，感受無盡的或喜或憂，仰望刻在江南小舟茂林修竹間的歷史碑文。

我成長在語文的世界，心懷世事，感嘆世態炎涼，追求上善若水的哲人境界，品味紅塵世俗的幾度滄桑。

我們能為盛唐天子的雄才大略慨嘆，就不得不驚歎深宮后妃的美豔睿智;我們能為戴望舒的悠悠雨巷傾心，就不得不聆聽大觀園的恩怨情仇;我們能佩服諸葛亮的經天緯地之才，就不得不感嘆三國紛爭狼煙四起的戰亂連綿;我們能為魯迅的文采震驚，就不得不瞭解那段歷史的屈辱悲慘。一葉知秋，語文通過華麗、淒涼或犀利的文字，不僅反映了事物的美好，人物的情感，也折射出一個時代的敗筆。

我陶醉於語文的世界，那在潛移默化中淨化的、因忙碌而疲倦的心靈，充實了時間縫隙裡飛揚的思緒。

簡?愛的執著不渝，《呼嘯山莊》的恩怨糾葛，《巴黎聖母院》的巨集偉壯麗，愛絲美拉達的悲慘命運，卡西魔多醜陋外殼下的高大靈魂，阿廖沙苦難童年的成長曆程，貝多芬的堅強剛毅，保爾鋼鐵般的偉大精神……一個個鮮活的人物，從語文中向我走來，讓我瞻仰他們不同凡響的靈魂，回憶風波四起的歐洲歷史，還有那歷史大潮中的閃光而平凡的人物。

如今，我依舊沉迷於語文的世界，書寫著我與語文的緣。