【美文隨讀】 花落的聲音作文

【美文隨讀】 花落的聲音

王安石詩曰：“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”。黃花會落?我曾有過懷疑和考證。大文豪蘇軾更為直白：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。可是黃花真的落了，落得那麼平凡，落得那麼輕鬆，落得那麼堅決和安靜。像極徐志摩的感受：“輕輕的揮一揮手，不帶走一片雲彩”!花落寂無聲。

文誠大師就是這片落花,悄悄地駕鶴西去了!

佛學大師、一寺住持，在人們心中總是會顯得低調、神祕和崇高，可是文誠大師卻是那麼的陽光，那麼的和藹可親。他不像佛教徒，更像是一位老師，每每談起問題孩子的教育，他眉飛色舞，又夾雜著一絲憂慮。第一次與他結緣，就是在參加市政協會期間的交流，話題就是問題學生的教育。

一個家庭有了一個問題孩子，這個家庭的幸福指數一下子就降到了谷底。潛心研究問題孩子的文誠大師對此頗有心得，我將之總結為三個詞、六個字：陪伴、傾聽、溝通。

一個問題孩子的背後往往是有一個問題家庭、一個問題家長，長期的不和諧、不恰當的家教，問題孩子總是那麼地難以溝通。但是在文誠大師那兒好像沒有溝通不了的孩子,因為大師從來不急於溝通。首先是陪伴，讓孩子放鬆他緊張的神經。見到一個陌生人，任何一個孩子都會有不安全感、有戒備心理。和孩子熟了，能交流了，大師也不急於和孩子談什麼，而是想方設法讓孩子說，耐心傾聽孩子心裡話，細緻瞭解孩子的所思所想。從而把準脈，瞭解問題孩子的問題所在，然後才對症下藥，解決深藏於孩子心靈深處的問題。有時，這些問題孩子要從家長身上尋根，要先解決家長身上的問題再來解決孩子的問題。

大師高超的化解問題的教育技巧為很多人包括很多成功人士所敬佩。也正因此為他贏得了廣泛的聲譽。朝陽寺，雖位置偏僻,卻吸引了祖國上下、大江南北的無數香客。上世紀九十年代初，一個由大師親手撐起來的三間破草棚子，在香客慷慨資助下，依山建成了今天氣勢恢巨集、四層樓高的大雄寶殿。高高盤坐在蓮花寶座上的大佛，以她慈悲胸懷、慈祥的目光、和煦的笑容，笑迎八方香客。長年四處奔波、化解眾生心結的文誠大師，不就是這座大佛的化身嗎?

文誠大師,一個有內涵的人，也是一個有故事的人。據傳他曾就讀於南方某著名高校，也曾是一位熱血青年。後在社會變動中，看破紅塵，進入佛釋之道。大師已對這一切諱莫如深，雖善言愛說,卻不從說自己。有人說，縣內教育上有一位老校長曾以為大師是他失蹤的愛子，回鄉佈道就是為了親近父母。又有人說大師生於江南某城，得空時便回鄉看望父母，這一次病發，就是因為駕車回鄉太累，導致高血壓病發。但這一切都隨著大師的仙逝，也許成了永久之謎。

佛門過午不食，一天中大約有四分之三時間是空腹狀態。大師身高體壯、食量大、味口好，不知他是怎樣熬過最初的飢餓關的。去年市政協開會，我坐大師車去的安慶,到達賓館已過十一點半。我陪大師吃的素餐麵條，廚房上了一大盆麵條兩大碗素菜，我吃了一碗，剩餘的大師包攬了。剩下上的兩個大半碗素菜他也倒在盆裡吃了，連粘在盆沿上的半根面大師也夾到了嘴裡。 大師說：“食品都是農民血汗澆灌出來的，浪費了要受到佛的懲罰”。

大師結廬的朝陽寺,坐落在溫泉與石關兩鄉鎮交界處高山——睡佛山麓,龍井水庫後面深山峽谷中。這裡道路崎嶇，雖然大師已修建了水泥路，但路面窄、彎道多、坡道陡，是“深山藏古寺”。能夠找到這個幽寂之地,可見大師的目光和胸襟。為何命名朝陽寺,我也曾有一探究竟的想法,而今隨著大師的仙逝,再也沒有當面請教的機會了。記憶中大師好像說過,他來前這裡曾經有座廟基,不知是否原本就叫朝陽寺;抑或是大師由《詩經·大雅》“鳳凰鳴矣,於彼高崗;梧桐生矣,於彼朝陽”句得來?我傾向於大師命名,因為在我心中大師就是傳說中高崗啼鳴的鳳凰,為朝陽寺帶來佳時興盛的祥瑞!

從知道有朝陽寺到去那裡拜訪,是在結識大師很久之後的一個週末。我帶幾個好友拜訪見大師,那天很不遇緣。見到大師時，他正陪著一個重要官員無法分身，更可笑的是，大師脖子上掛著一個紙牌，就像文革中給“四類分子”掛牌子一樣，上面寫有兩個大字：“禁聲”!看我不解其因，大師從袋裡掏出早已寫好的紙條展開給我看：“抱歉!做了聲帶息肉手術,不能發聲”。看日期是昨天。難怪有如此幽默之舉!

大師在去世前兩年多次對我說：朝陽寺已初具規模，香客也多了，少了靜淨環境，已不適宜修行。他說想新找一僻靜處新建幾間茅棚，供佛誦經!我勸他：心靜隨處靜!他苦笑著說：理雖如此，誰又真的能做到隨處靜?

大師仙逝後，我甚為自責，不該勸阻大師。如果大師新擇一地修行，也許就不會這麼勞碌，更不會在大家都需要他的時候匆匆離去!

秋風又來了，黃花又開了，大師卻走了!

我彷彿聽到了黃花飄落枝頭的聲音!