釣的魚素材作文精選7篇

我們可以選擇各種各樣的題材來豐富我們的作文內容，我們要注意作文的結構，通常包括引言、主體和結論三部分，以下是本站小編精心為您推薦的釣的魚素材作文精選7篇，供大家參考。

釣的魚素材作文篇1

在現在的社會生活中，友善是一種待人接物的美好美德。

在我們的學習與生活之中，友善成了一種贏得好人緣的好辦法。有一次，在餐廳裡吃完飯，我走到洗碗的地方，正準備處理一下碗中的殘湯剩菜時，前方的一個七年級的女生對我來了個“回眸一笑”，導致她碗裡的剩湯潑在我的校服上，形成一幅奇特的“中國的潑墨山水畫”。我當時正想開口罵她一句，但看見那女生滿臉通紅，手足無措的站在我面前一個勁的說：“對不起”。讓我想起之前一不小心將水潑到另一個人身上的場景，當時我也和她一樣，但那個人卻沒有責備我，只是接過我手中的紙巾自己擦拭起來。想到這裡，我低聲道：“沒有關係，反正星期五都要回家洗的”！看見她如獲重釋的樣子，我彷彿也見到了之前的自己。

當我回到教室，同學見到我手上的湯十分吃驚的問我怎麼了。我一邊用紙擦拭一邊說，有個人說：“你怎麼沒跟她發火呢！”我說：“我跟她發火，萬一把她給點著了，那還不得爆發‘第三次世jie大戰’啊。”

我們的現實生活中，有太多的事情的發生都可以避免，比如：鬥毆事件。如果當時他們能明白——忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，那麼在鬥毆之中不小心失手傷人的事件便不會存在。

在我們的生活中，與朋友友善相處，可以使你們的友誼更加長久；與父母友善相處，可以使家庭之間更加和睦；與鄰居友善相處，可以使鄰里更加和睦。所以，在生活之中對他人友善一點，也就是對自己的友善！友善在以後的生活之中會更加重要，更加讓人們覺得不可缺失！

釣的魚素材作文篇2

很多人對他人的出錯都持一種嘲笑的態度，對先於自己出錯的事持一種僥倖心理。有些人害怕出錯，有些人厭惡出錯。其實想想，出錯何嘗不是一種人生積極的探索?能常常出錯何嘗不是一種經常性的收穫?敢於出錯的人何嘗不是一個積極求索的人?

生活中，我們需要不斷探索，所以出錯是難免的，我們怎樣面對出錯後的失敗呢?我們需要一種出錯的精神。愛迪生在研製電燈的過程中，嘗試了兩千種不同的材料，但都失敗了，但愛迪生卻說：“我已經成功了兩千次，因為我知道了兩千種材料不能用來做燈絲。”

一個在日本求學的中國孩子日語不好，但他上課發言非常積極，他的父母問他“你怎麼不怕出錯?”孩子回答說：“不怕，老師說教室就是出錯的地方。”

敢於嘗試，敢於出錯才能不斷獲得新知，出錯的精神是一種敢於探索，fueast。com嘗試的精神。能出錯就能獲得新知、新經驗，出錯是一種探索。小心翼翼地邁出你的腳，在你放下這隻腳的時候，你會想到可能會出錯，但是你不放下的話就永遠不知道這一步是對還是錯。

人生的歷程沒有固定的模式，就像一個人走在無邊無際的大草原上，你要朝著一個正確的方向走，你就將邁出自己的腳，去探出一條路來，但是草原上沒有方向標，每個方向都可以走，你只有敢於嘗試，不怕出錯，去不斷地嘗試，改正，嘗試，才能走出自己的一條路。

如果你在兩條路的選擇中出錯了，那麼回過頭來重走的時候，你有兩個收穫：這條路不能走，不是兩條路都能走。

出錯是經常有的，一個人從幼稚到成熟，從一個未經風雨、不諳世事的孩子到一個飽經風霜、目光深邃的老人，他要出幾千次幾萬次的錯。出錯的精神就在於不固步自封，敢於嘗試，就在於不懈地努力探索，尋求正確的目標。

敢於出錯的精神是一種不畏險途、不怕失敗、不斷探索新知的可貴的精神。

釣的魚素材作文篇3

親愛的老師、同學們：

大家好!

歌裡唱得好，“總是讓心聲充滿期待，總是讓夢想連著未來，我們的心海，是一首純真浪漫的歌謠，是一條絢麗繽紛的綵帶，是跳躍著不知疲倦的音符，是播種著充滿希望的未來”。作為一代青年人，我們正好處在一生中最美的年齡裡。

青，是生命的顏色，春，是成長的季節，而青春則是人生季節中最旖旎絢爛的光景。那麼，沐浴在如斯的光景中，我們，該有怎樣的作為呢?如今青春已經伴著我們走進了大學的校園，大家活躍在這美麗的校園中，拿著課本，揹著書包，青春的臉盤上洋溢著陽光的氣息，青春的夢想更是在我們每個人的心裡編織。

有一位哲人說過：“夢裡走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們：人不能躺在夢幻式的理想中生活。“與其羨魚，不如退而結網”，“千里之行，始於足下，”都在訴我們切莫空想，要從點滴開始做起，把理想真正賦予實際行動中。

過去我將學習放在第一位，上課時認真聽課，堅持記筆記，課下常在自習室自習，也經常會去圖書館看書，拓展自己的知識。如今我深刻的認識到時間的珍貴，所以我努力抓住每一天，去充實自己，鍛鍊自己。在平時，我也沒有放棄參加課外活動。演講比賽、書法比賽、英語競賽、辯論賽等我都投入其中，和別人的合作過程，我感受到了團隊的力量，這些活動更是培養了我的興趣愛好，提升了個人素養和專業技能。接下來我會一如既往的努力，改正缺點，讓自己變得更優秀，讓大學生活更精彩。

當然，實現理想的路上免不了坎坷崎嶇，我們需要有決心，有信心，有不畏艱難、鍥而不捨的精神，面對挫折，我們不能望而生畏，就此卻步，要拿出客服困難的勇氣，不懈地去努力，取得成績，要戒驕戒躁，以此為動力去爭取更大的成功。因為，青春正在賦予著我們激情、力量，我們沒有任何理由有絲毫的懈怠，從而消磨浪費它，我們要在不斷追求與奮鬥中揮灑青春的色彩，讓青春飛揚!

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬於自己的夢想。夢是期待，夢想是堅強!正是青春的激情，鼓舞著我們的鬥志;正是青春的芬芳，陶醉著我們的心靈;正是青春的奮鬥，成就著遠大的理想，昨天的理想，就是今天的希望，今天的理想，就是明天的現實!青春歲月充滿奇蹟，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落裡瀰漫芬芳。

讓我們一起揚帆起航，飄過遼闊的海洋，去追尋彼此的青春夢想!

謝謝大家!

釣的魚素材作文篇4

有人曾向世界歌壇的超級巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂請教成功祕訣，他每次都提到自己父親的一句話。從師範院校畢業之後，痴迷音樂並有相當音樂素養的帕瓦羅蒂問父親：我是當教師呢，還是做個歌唱家？其父回答說：如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子坐上去。

只選一把椅子，多麼形象而又切合實際的比喻。人之一生，說長也短，不容我們有過多的選擇，那些左顧右盼、渴望擁有一切的人，往往因為目標不專一，最終卻一無所獲。

近兩年，明星復出成為娛樂圈一大引人注目的景觀。許多曾經在娛樂圈裡大放光芒而已被忘卻的藝人們又紛紛回到幕前重出江湖，讓觀眾重溫他們的風采。沉寂了十幾年的樑小龍再度復出後，他坦誠相告：年輕那會兒，覺得一輩子就這麼幹上了演員有點不甘心，想看看自己還有沒有其他潛質可以挖掘，結果失敗了。我心裡總還是掛念著影視發展，所以就又回來拍片了。說到底，他的回來是在重新尋找自己的椅子。

然而值得注意的是，這些復出的明星們，命運卻各不同，有的迎來了事業的第二個高峰；更多的則如石沉大海，難以再激起漣漪，甚至使原有的人氣也削減了。因為這些明星們離開娛樂圈之後，或經商、或休息，停止了原來的努力，導致思維僵化，因此難有創新，即使復出，生命力仍不會太長。

在一生中，我們會面臨諸多的選擇，特別是在涉世之初或創業之始，此時的選擇尤為重要。一旦看準了方向，選定了目標就要堅定不移地走下去。哪怕這條路崎嶇不平，障礙重重，為眾人所不齒，同行者寥寥無幾，你都要板凳坐得十年冷，忍受孤獨和寂寞，朝著一個主攻方向，尤其在誘人的岔路口，你必須不改初衷，有心無旁鶩的堅定信仰和超然氣度將它走完，一直走進美好的未來。

巴爾扎克曾經不顧家人的反對，立志從事文學創作。然而，在初期創作失敗後，為了維持在巴黎的生活，他決定投筆從商，去當出版家。但這個外行的出版家盡受人家的欺騙，很快就失敗了。緊接著，他又當了一家印刷廠的老闆。可不管他如何拼命掙扎，也還是失敗。為此，他欠下了不少債，而且債務越滾越大，以至於警察局下通緝令要拘禁他，他只好隱姓埋名躲了起來。巴爾扎克終於醒悟過來，開始嚴肅認真地進行寫作，成為驚人的高產作家。

只選一把椅子，鎖定一種努力的方向，可以決定和影響我們的一生。

釣的魚素材作文篇5

?摘 要】文言文是傳承文化傳統的，是我國優秀文化的結晶，教師要秉承課改精神將文化傳統中的精華髮揚光大，而不能只將文言文教學定格在字詞教學上。我們必須以尊重學生的主體性為出發點，從課堂教學的模式上進行改革，文言文教學要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環節，只有這樣，才能建立新型文言文教學課堂。

?關鍵詞】文言文 文言文教學 創新課堂

中國擁有五千年的文明史，民族文化源遠流長、博大精深，白話文的書面語言使用不過是幾十年的歷史，而真正承載著深厚的文化底蘊的非文言文莫屬。尋找中國文化的根，弘揚民族精神，用民族文化的養料去滋潤、去造就年輕的一代，讓高尚的思想情操、人類文明的精華淌到學生的心田，哺育學生成長，讓我們年輕一代的身上少一些當代人的浮躁，多一些由內而外的人文氣息，就必須學習文言文。

教授文言文方法多種多樣，許多教師的教法是帶著教材走向學生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧，而沒有充分顧及到主體物件――學生。我們必須清楚課堂教學的主體是學生，教師僅是起主導作用而已，應該讓學生帶著教材走向教師。因此，我認為必須以尊重學生的主體性為出發點，從課堂教學的模式上進行改革，文言文教學要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環節，只有這樣，才能建立新型文言文教學課堂。

一是讀。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些古語充分說明了誦讀的重要性。語文新課程標準明確提出：“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。”

二是譯。學生藉助《現代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過翻譯，不但加深學生對課文的理解，也可以訓練他們組織語言的能力。

三是疏。每組選一兩名學生朗讀並翻譯課文，對於翻譯不準確的地方，找學生更正，或教師明確答案，當然在交流釋疑中教師尊重學生的主體地位，不把現成的知識灌輸給學生。教師點撥關鍵的詞語句子，典型而精練，對新舊知識聯絡處巧加指點，開拓新知，使學生掌握一些必要的文言常識，瞭解社會歷史知識，消除時代隔閡。

四是說。要充分認識一篇文言文主題教學對培養學生的價值，鼓勵學生說出它在今天的現實意義；要善於聽取不同意見，及時改正缺點和錯誤。這就將課文內容與學生思想生活實際聯絡了起來。

五是背。每學完一篇文章，都要求背誦，學生對語言的感悟能力就是在對一篇篇文章的背誦中逐漸培養起來的。背誦是大量積累語言材料的手段，是積累語文素養的好方法，是自悟的前提和基礎。

六是查。學習完課文應趁熱打鐵，當堂檢測，及時反饋小結，著重抓好雙基。

此外，教師在教學環節的`設計上一定要注重創新：

（1）給學生自主學習的空間――文言文的教學要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應該通過教學手段的變化，多種方法的並用，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。文言文教學最容易走入“以教師的教代替學生的學”的誤區，其結果是教師教得辛苦，學生學得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學生處於被動接受知識的狀態，知識掌握勢必不牢。

（2）文言文教學同樣應倡導自讀――質疑――討論，強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文、發現問題，然後通過師生互動、相互討論，最後解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學會影響教學進度，也不要擔心自己準備的知識沒有全部傳授給學生，關鍵要看學生的思維是否在課堂中得以充分的發揮，學生的能力是否在課堂中得到培養和提高。這裡的學生自讀不是盲目的自讀，而是有針對性的閱讀，是教師提出有關知識讓學生進行重點閱讀，或是讓學生在閱讀中發現疑難問題。自讀、質疑的過程是學生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結論的過程，這樣的教學，才能最大程度上調動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習。自主學習不僅使學生成為學習的主人，積極主動去掌握知識，而且會發現教師發現不了的問題，將課堂教學引向深入。

（3）文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統文化精華的滋養中，情感上產生共鳴。這個環節，意在探求教材的可研究價值，對教師自身的素養也提出了很高的要求，教師必須深入鑽研教材，挖掘教材本身的人文內涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感呈現出來。這實際上也是一個在教師的導引下，啟發學生對課文內容進行探索、研究的學習過程，這個學習過程明顯帶有學科綜合性的特點，可以有效培養學生的創新精神和實踐能力。

文言文的學習，學會字詞句是基礎，學會品味、鑑賞文言文才是更高能力的要求。所以文字教讀之後，適當地對文章內容作些美的挖掘，這樣會更能激發學生對課文思想內涵的認識，同時也使教學文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。

①談古論今。常言道：“以銅為鑑，可以正衣冠；以古為鑑，可以知興替；以人為鑑，可以明得失。”對於文言文這種古人說的“古語”，我們大可今人今看，也讓學生自由說說他們學完文章後的感想。比如學完《勸學》後，就讓他們說說文中所講的道理哪些對我們今天有借鑑意義，哪些反映了作者的思想意識，學生也能說出個一二來。給學生的思維一個自由發展的平臺，我們也能發現他們在古今對照中碰撞出來的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學生在無形中也學會了用現代觀念去審視作品的內容和思想傾向，這也正是文言文教學目標所規定的。

②識人論世。文學批評有句術語叫“知人論世”，意思就是學習文學作品，必須先了解這部作品及其作者的時代背景。這是說的在學習作品前。那在文字學習之後，我們可以化用一下這句話，做一做“識人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深謀遠慮的戰略家諸葛亮、思度弘遠的外交高手魯肅、機智愛國的鄭國商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國度裡散發著強烈的光芒。教師讓學生鑑賞這些形象，寫寫對他們的認識，可以使他們更好地認識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類共有的情感。

③以古論古。歷史上的某個典故、某個人物有時不只出現在一篇作品中，稍加留心，便會發現在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。比如我們分析課外閱讀節選自《史記？項羽本紀》的《鴻門宴》一文，就著重刻畫了項羽和劉邦的形象，而以項羽最為典型，也最有爭議。於是我就蒐集了不少有關項羽的材料，像項羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律？人民解放軍佔領南京》等詩詞，跟學生一起品讀、分析，這樣既使學生全面認識了項羽，也使他們領悟了詩詞的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。

文字教讀是基礎，是知讀，在於培養學生學習文言基礎知識的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是昇華，是美讀，在於培養學生分析、鑑賞、評價的能力，為他們認識傳統文化精華、陶冶美好情操也會起到潛移默化的作用。

在新課改的旗幟下，我們相信，教師本著“以學生為本”的思想，大力創新，文言文教學一定會迎來屬於它的春天。

釣的魚素材作文篇6

紅塵中，大多數的人們辛勞地奔跑在從現實通向夢想的路上。而大多數的人們可能沒能到達成功的終點。他們最終寫就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過了一生也不會明白，其實生命的魅力就在於這奔跑的過程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命的無限精彩。

現實中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會顯現出偉大。蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，只是要讓它發出光來。”工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂的視窗。平凡的人無論處於怎樣平凡的工作崗位，手裡做著平凡得不能再平凡的小事，都會懷揣責任，全身心投入，把工作做好。

人生不是完美的。很多時候，我們不是生活的寵兒，我們無從選擇，比如出生、職業等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學會接受無法改變的命運與磨難，讓惆悵變為堅強。很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂或者憂傷，樂觀或者悲觀，所以我們便學會與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬於自己的人生軌跡。

我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實，既熱情又直率，既踏實又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業，春風春雨，潤物潤心，春去秋來，花開花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復一日，年復一年，白天孜孜耕耘於三尺講臺，晚上不倦相伴於清燈鍵盤。把平凡當成一種享受，不計名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會時時感受到他們積極樂觀的心態，細膩熱忱的情感，堅韌不拔的耐力。因為他們深深懂得，快樂就在對孩子們的付出中，就在平凡的教學過程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績來。

但平凡絕不是平庸。平凡的人安於平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責任。而平庸的人則消極處世，他們不安於平凡，卻因為放棄努力，永遠是這個世界上一無所有的看客。

我們不會拒絕平凡，但一定要遠離平庸，選擇完美。每個人都應該把自己看成是一名傑出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，應該永遠帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。

柏拉圖說：“征服自己是的勝利。積累平凡，就是積累卓越”讓我們首先戰勝自己，在平凡的生活中實現自己不平凡的人生價值。

釣的魚素材作文篇7

一、道理論據：

1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫

2、生活裡最重要的`是禮貌，它比最高智慧，比一切學知都重要。——赫爾岑

3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至於道德的最考考驗。——馬克思

二、事實論據：

1、日本的禮貌訓練學校。日本興辦了一種新的學校——禮貌訓練學校。許多公司把他們的新僱員，尤其是年輕的女職員派到這裡來受訓，學習如何對不同的採用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。

2、吳起言必信。戰國時著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請他到家裡吃飯，並說：“我等你一起吃。”結果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統率好千軍萬馬的原因。

3、微笑和妙語化解發矛盾。公共汽車上曾發生過這樣一件事：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。儘管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責他：“德效能”眼看一場爭吵就要發生，全車人都盯著他倆。誰知男青年並不動氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。