文化作文7篇

經常寫作文對鍛鍊我們的思考能力有很大的幫助，大家在作文時一定要多加思考和練習才行，下面是本站小編為您分享的文化作文7篇，感謝您的參閱。

文化作文篇1

夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經有些發黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。

“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘！”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了！”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊！但是如今……哎……”風吹過，那陌生人頭上的幾根白髮隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那麼厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭裡，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。

走到路邊，蹲下，繫上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意？會不會，他也是過了數十年，歷經了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。

從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在牆角處，我們發現了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由於都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事！”

我僅僅也只做了一件小善舉。或許說，傳承。善舉的力量真的很大。但願那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。

“姑娘！”依然迴響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。

或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……

感謝您，陌生的中年男子……

文化作文篇2

可能，有不少人會吟那首“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。……”

也許，有不少人知道被評為20xx年度十大感動中國人物之一的劉延信：1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此後，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信(劉延信後改姓為謝)。1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任。可見他的孝心感動天呀!

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此，人何以堪?父愛如山，母愛如海。他們給予我們的這段愛，是與我們出生，至於他們離去，是長久，偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢?無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所說的“誰言寸草心，報得三春暉”如果不及時行孝，留下的只有悲傷後悔和遺憾呀!

在許多人眼裡，對待孝的理解極為狹隘關於孝道的作文700字關於孝道的作文700字。他們認為只有等到他們成家立業，父母衰老時才是自己行孝之時。可能有一部分人連為父母做些力所能及的事都不肯。現在就如此，將來就別提“孝”了，到了那時候那些人的良心就讓狗吃了。

父母的生日有誰知道?父母的體質有誰問過?父母的憂慮有多少人瞭解?

孝不止是父母老後為他們端茶送飯端唐喂藥，不只是父母年邁時的物質贍養孝應是源於我們內心深處的真摯感恩……

合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢???答：從想在開始……讓我們為父母儘自己的孝心，讓世界充滿孝吧!

文化作文篇3

第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學的時候，直到上大學時才買了一本認真來讀。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增長智慧的機會，也使心靈經過了一段漫長的洗滌。

我細細讀著書，慢慢地被書中的歷史、遊記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方，似乎都蘊藏著那麼多中華歷史。有時候真想自我也能懂得中華五千年曆史，每當走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書，就像和作者一齊，從中國的西北走向江南。偶爾，作者也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書，或者在每個清靜的雨夜裡想起，夜雨詩意。但是作者永遠都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期薰染造成的。是的，在西天悽豔的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人；在羅池廟裡，我看見了失落的柳宗元；在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見了華髮蒼然的蘇東坡。

我一向在想，為什麼叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心裡的敏感。

讀了這本書，不僅僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。

文化作文篇4

一提起千年古城西安，大家就會想到五嶽之一華山，楊貴妃沐浴過的華清池，玄奘主持修建過的大雁塔我卻更喜歡壯觀的秦始皇陵兵馬俑。

記得在我八歲的時候，我們一家人遊歷西安，並參觀了我向往已久的秦始皇陵兵馬俑。兵馬俑屬於古代墓葬雕塑的類別之一，是用陶土做成兵、馬、戰車等殉葬品。

一進展廳，我一下子就被一號坑裡的景象驚呆了，只見一排排整整齊齊的兵馬俑，擺出一副嚴陣以待的架勢，我腦海裡立馬閃現出電視裡兩軍對峙的場面。估算了一下，這裡足有六千多個兵馬俑。走近仔細看，這些兵馬俑和真人一般大小，模樣各不相同，個個栩栩如生。

二號坑雖然不如一號坑面積大，兵多，但佈局像八卦陣一樣複雜，兵種也更加齊全。這裡有陶俑，陶馬一千三百多件，戰車八十餘輛，青銅兵器數千件。其中的一輛四輪銅車馬，像是當年三軍統帥親臨前線指揮作戰時使用的，被稱為青銅之冠，其製作工藝令人驚歎不已。

三號坑呈凹字形，面積不大，像是供統帥和軍師運籌帷幄，決勝千里的指揮部。我佇立良久，不禁浮想聯翩。

聽解說員說，兵馬俑是世界上的古代軍事博物館，也是世界八大奇蹟之一，可是我國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶呢!

看完了兵馬俑，我對淵源流長的中華文明肅然起敬，兵馬俑是世界的一顆珍寶，請大家在觀賞時不要破壞。

文化作文篇5

你遊覽過北京故宮嗎?你知道美麗的敦煌莫高窟嗎?你對秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎?這些令中國人驕傲的世界文化遺產，凝結著我們祖先的汗水和智慧，下面就由我來介紹一下我們最為熟悉的北京故宮。

故宮始建於明永樂四年(1406年)，永樂18年(1420年)建成。歷經明清兩個朝代，24個皇帝。故宮又稱紫禁城，位於北京市中心，居住過24個皇帝，是明清兩代的皇宮，現闢為故宮博物院。院內陳列著我國各個朝代的大大小小的藝術珍品，是中國乃至全世界最豐富的文化藝術的寶庫。故宮的整體建築金碧輝煌，走進這裡彷彿走進天堂，彷彿能看到皇帝上朝時微臣們序齒排班，口中說著：“皇上萬歲，萬歲，萬萬歲!”這浩大的場景。它還被譽為世界五大宮之一，其他四宮分別為：凡爾賽宮、白金漢宮、白宮、克里姆林宮，併為聯合國科教文組織列為“世界文化遺產”。

故宮規模巨集大，佔地72萬平方米，建築面積15萬平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建築。為了突出帝王至高無上的權威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上按照“前朝後寢”的古質，佈置著帝王發號施令，象徵政權中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝王居住的後三宮(乾清宮，交泰宮，坤寧宮)。出於防禦的需要這些宮殿的外圍築有高達十米的宮牆，四角有角樓，外有護城河。

我的介紹到此結束，你有什麼想介紹的，快來講給我們聽吧。

文化作文篇6

現在中學生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變？quot；豐富“起來。於是，一種”新世紀的新文化--課桌文化“誕生了。

魯迅先生在桌上刻過”早“字，也在桌上貼過”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發軔之作吧。

插一句，倒也不是什麼諷刺對比--我曾見過在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫”勤奮、刻苦學習“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來的。

相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了--當然，除開那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛你“之類的崇拜派。這也分派？當然。如願派的”絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風雨過後不見得有美好的天空，不是天晴就會有彩虹“。這個落款很特別，倒不是什麼阿牛阿馬的，而是一個近乎搞笑的名稱--文星監獄。

就是這種”課桌文化“，你肯定見過，說不定還在創造它。沒錯，它正悄悄地在學校中擴散開來，席捲著一切，於是”文化“從課桌上轉移到了課桌肚裡、椅背上、牆上甚至門上。

“課桌文化”是一塊心的留言板。那麼為什麼要寫在課桌上？如果寫在牆上、門上，清潔工一來就“乾乾淨淨，不留汙漬”；如果寫在黑板上，能“觀賞”到它的畢竟只有少數人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人“鑑賞”，似乎有一點不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經意卻又實實在在地給路過的人“觀賞”；惟有寫在桌上，不必擔心本子花落誰家，不會遺失--但有失傳的可能，它可不會“流芳百世”；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學生們“觀摩鑑賞”。那還有什麼不寫在桌上的道理呢？

它如同莽莽野草，在烈火燃盡後又不斷湧出。甚至青出於藍，數量不減反而增多--這好像違背質量守恆定律呢？

可曾想起過大禹？雖說“兵來將擋，水來土掩”，但一萬精兵打一個將軍，打不過就說過去了。在長江入海口處“土掩”，後果也可想而知。大禹治水，採取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當然我的意思不是叫老師把同學一個個地叫出來說弄乾淨桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個留言板，讓同學之間想互交流什麼的--但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個“招安”的幌子。

看來，“課桌文化”還是有它產生、存在和延續的必然性的。

文化作文篇7

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死後，他的後人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什麼要放鞭炮，讓我來告訴你為什麼。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼凶惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。