昆讀後感500字6篇

讀後感對於我們的閱讀是有強化作用的，書寫一篇讀後感能夠強化同學們對書上情感的體會，以下是本站小編精心為您推薦的昆讀後感500字6篇，供大家參考。

昆讀後感500字篇1

今天，我迫不及待的翻開這本曹文軒寫的《根鳥》，因為我對個名字真的很好奇。

等我讀過之後發現，原來文章是講一位獵人名叫根鳥，他在打獵的時候意外收到一個名叫紫煙女孩的求救，於是根鳥出發了，去尋找一個大峽谷，在路上他遇到了許許多多的困難，但是都一一克服了，最終拯救了這個女孩……

這的確是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人性。

當我讀完這個故事的時候，我特別喜歡根鳥這個人物，因為我覺得他特別的勇敢，對於自己要做的事堅持不懈，雖然半路有所迷失自己，但是最終內心的正義打敗了邪惡，成為了一個很英勇的人。

同時我不知不覺得的聯想到了自己，發現我總是遇到一點點小的挫折就放棄了。比如我學畫畫，剛開始學畫一些簡單的動物什麼的還是可以完成的，不過到後來難度越來越大，就漸漸的有些力不從心了，直到最後想直接放棄。幸好我及時的讀了這本書，讓我認識到了自己的問題所在，所以我現在仍然在堅持，困難就是用來克服的，沒有人可以一帆風順的。

同學們，這本書就是想要告訴我們：沒有克服不了的苦難，沒有闖不過的難關，只要你肯堅持，前途一定是光明的！聽了我的經歷，你們是不是都特別想看這本書呢？

昆讀後感500字篇2

話說，這寶玉結束了人間一遊之後，百花仙子似乎也按耐不住了。於是以百花仙子為首的一百位花神，因奉武則天詔令，在寒冬時百花開放，觸犯了天條，被貶下塵世，然後就進入了“鏡花世界”。

作者李汝珍，清代小說家。說實話，剛聽到這個名字時，還以為是位才女，結果恰好相反。可能這就導致作者在當時那個腐朽而愚昧的社會中，對女子有了不一樣的認識。“女子無才便是德。”當時女子普遍的社會地位正如此言所說。但在《鏡花緣》中才女可數不勝數啊。

蘇式蕙蘭織錦回文璇璣圖，一眼望去，密密麻麻的字，讓人心煩意躁。但聰明細緻的史幽探用七種顏色把文字區分開來，每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探，她滿腹詩詞歌賦，行詩如風，讓人敬慕。後來百名花仙轉世的才女相遇之後，闊談琴、棋、書、畫、醫卜、星相、燈謎，那番群英薈萃的場面，真的是讓人大開眼界啊！

當然，除了這百花爭放的熱鬧之外，還有許多怪異且有趣的國家。君子國的城門上的“唯善為寶”四個大字格外耀眼，顧名思義，善是君子國的寶貝。“耕者讓畔，行者讓路”的和諧景象也比比皆是。兩面國人那正如那“變色龍”，遇到有錢有勢的，就露出恭維親切的嘴臉；遇到沒錢沒勢的，就露出醜惡鄙視的面孔。女兒國應該是當時社會女子很嚮往的一個國家了吧！在那裡“女尊男卑”的理念落實得十分徹底。男子在家洗衣做飯，女子在外騎馬打仗，別有一番韻味呀！

作為一本著名的神魔小說，《鏡花緣》在當今受到許多人的青睞。或許是因為作者的耿直與對當時黑暗不公社會的批判；亦或者是故事濃郁的奇幻色彩；又或者是……

冥冥之中，緣由天定，石碑為引，鏡花水月，皆由人心。

昆讀後感500字篇3

星期天，我在書架上翻書時，偶然看見了《昆蟲記》這本書，我想查詢資料，又一次翻開了昆蟲學家法布林是如何描寫昆蟲的。

但我開啟後，我被書中的一切吸引住，我滿懷興趣和好奇心地讀起來，從前言中我瞭解到《昆蟲記》又洋洋十卷之多，翻譯成中文有兩百多萬字，從理論和科普意義上說，《昆蟲記》算得上是一部生物學著作，然而從作者的生動敘述，語言細膩描寫和

豐富獨特的想象力上來說，它又堪稱為一部極佳的文學名著。書中的內容又很多，比如：黑肚皮的塔藍圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結帶黏性的網還有蜘蛛離鄉記等等。

在這本書中，我最喜歡的內容還是”松毛蟲的故事”。故事中的松毛蟲都很有集體主義精神，在一隻松毛蟲結網時，別的松毛蟲不會只顧自己的窩，如果它看見前面有同類在織網，一定會拔刀相助，跟著前面的松毛蟲一同吐絲，領頭的松毛蟲此事任務都很重，它要一邊探路一面吐絲，比如一隊松毛蟲圍著花盆的缸沿結網，他們就會一隻跟著一隻，排著整齊的隊伍，可能偶爾會有幾隻走出來，但那是很少的……

讀了這本《昆蟲記》後，我真是受益匪淺，啟發很大。我覺得法布林能天天觀察，時時觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過自己認真仔細觀察寫出了這部詳細的《昆蟲記》，他改變了許多人的錯誤看法，這種探索科學的精神很值得我們大家學習。我應該學習他好學鑽研，勇於探索實踐的精神，遇到問題一定要多問幾個“為什麼”。因為科學知識來不得半點虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學知識，長大後才能更好地為國家建設服務。

昆讀後感500字篇4

我覺得，世界上的每一個寓言故事都是用心靈編織的夢。儘管它們有些很美好，有些很殘酷，但都反映了人們對現實生活的不滿，決心改造世界、創造生活的理想和願望。

我喜歡讀寓言故事，因為它總是能給我的心靈帶來強烈的震撼。《伊索寓言》，是這本書讓我愛上了對生活的思考和人生錯誤觀念的糾正，開啟了心靈的窗戶。

有著這樣一個寓言故事：烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。它猜想天鵝一定是經常洗澡，羽毛才變得如此潔白無暇。於是，它毅然離開了它賴以生存的祭壇，來到江湖邊。它天天洗刷自己的羽毛，不但一點都沒洗白，反而因缺少食物飢餓而死。

讀完故事，請先不要嘲笑烏鴉的.無知，其實，在我們的現實生活中也有很多像烏鴉這種“庸人”。只看見別人有多好，急於去模仿，殊不知你也有自己的優點，要知道人的本性是無法改變的。有些東西本來就是屬於你的，別人想拿也拿不走。而別人的呢?那隻能永遠屬於別人。

有一段時間,在我的身上也發生過此事。假小子的我一直希望有一頭烏黑的長髮，每次看到洋娃娃的頭髮都羨慕極了。終於有一天我如願以償了。可是從那以後，我又十分後悔，因為那些屬於我的時間，全花在了那頭長髮上，這樣不僅把時間給浪費光了， 還 發 現 自己並不適合留長髮。從此，我就想每個人身上都有自己合適的東西，就像一件量身定做的衣服一樣，無論再大一點亦或是小一點都不合身。

做最好的自己，相信自我，一定可以!

昆讀後感500字篇5

我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字裡行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！大家儘管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被後人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。

漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難於變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸於一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本於生命，積極進取，追求成功的永恆精神。

人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。

而這些，卻是孔子給我們的啟示。

我們有責任將這種精神弘揚光大，昭示世人！

昆讀後感500字篇6

?草船借箭》是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事，讀了這篇課文，我的感想頗多。

這篇課文講了三國時期心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強，便懷狠在心，想害死諸葛亮。於是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻胸有成竹地答應了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的詭計落了空。

諸葛亮的神機妙算，體現於他知人。熟話說得好：知己彼己，方能百戰百勝。諸葛亮對這句話理解的十分到位。這一點，從文章中的許多地方都能看出。而軍中最近缺箭，定是要讓他去造箭，卻又不給他備齊材料，讓他在規定的時間裡造不好箭，被孫權處死。所以，他夜觀天象，就已經想好了對策，要趁第三日大霧只是去“借”箭。

而他在為借箭做準備時也體現了他的知人。他沒有請別人去幫自己準備船、草把子、青布幔子和軍士，而是單單請了魯肅。這又是為什麼呢？原來，他知道魯肅忠厚老實、言出必行，非常的可靠，而且還不會洩露問他借船的事。所以，諸葛亮才選擇了他幫助自己準備材料。難道這還不算知人嗎？

而去借箭時，也體現了他神機妙算。他之所以敢在霧天大搖大擺的來到曹軍水寨前是因為他知道曹操生性多疑，在大霧天不會出兵。而他又知道曹操肯定會用箭去射他們，所以才去曹營前“借”箭。果然不出他所料。霧天，曹操怕江上有伏兵，就命令一萬多名弩手朝江中放箭。這樣一來，正和了諸葛亮的心意，輕輕鬆鬆地得了十萬支箭。可以說，如果諸葛亮不瞭解身邊的人和敵人，拿他根本就借不到箭，只能乖乖地被周瑜殺頭了。

讀了這篇文章，我懂得了妒忌會讓人心眼變細，良心變壞，所以我們應遠離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個有用的人！