2022熱門版《三體》讀後感範文三篇

你是否也想過偉大的人類文明究竟是如何產生的呢？推薦你去看看《三體》，相信你會找到屬於自己的答案的，下面是本站小編整理的2022熱門版《三體》讀後感範文三篇，供大家參考。

劉慈欣筆下並沒有華麗的辭藻，他就像一個做手術的醫生，精準無誤卻不帶感情，將書中的地球剝皮拆骨。我曾一度懷疑他是外星人，因為他對地球似乎沒有一點眷戀，他以極端客觀冷酷的姿態，以一個旁觀者的身份看著那個地球的誕生和毀滅。

故事從一個“文革”時期受苦受難對地球失去信心的少女開始，從一個呆子把一顆星星送給一個女人結束。只看節略，可能會以為又是一個瓊瑤式的愛情故事。但是看下去就會發現完全超乎你的想象，原本假想中的唯美的愛情故事被宇宙鋼鐵般的規則硬生生切斷了，這故事如此的寂寞無助，銷魂蝕骨。甚至於書讀完了，可是你會覺得故事卻沒完結。只要宇宙仍在繼續，這個故事就不會完結……

《三體》在硬科幻的外殼中，包裹著一個深刻的命題——這個宇宙的世界觀、價值觀是怎樣的？是否和人類相同？如同孔子雙手交疊對天思考，釋迦摩尼在尼連禪河畔的樹林中獨修，劉慈欣在中國西部某地的一個發電廠開始思考這個古老的命題。以《三體》為思想載體，劉慈欣對宇宙的文明做了兩個假設：一個是有道德的以愛與包容為主流的，一個是零道德的以殘酷和征服為主流的。以程心為代表的愛與道德，曾經兩次將地球親自送往毀滅，而以維德為代表的零道德，卻拯救了地球。

就這樣，在“黑暗森林”的前提下，劉慈欣得出結論——宇宙，是零道德的。然而他並沒有強迫書中的`人去選擇道德或者野性，似乎他自己也沒有什麼答案，所以在書中最後唯留下一句：To be or not to be，thats a question。

可以說，拋去科幻的外殼其實這就是一個關於道德的故事。當下，人們更需要從這個時代去思考人性。這是在其他科幻作品中不經常見的，然而這就是《三體》劇情的主線，整個宇宙中，只有人類有愛。這在其他文明看作廢物般的情緒無數次差點毀滅地球，又無數次讓即將覆滅的地球燃起了希望的光。

記得通宵讀完《三體》第三部時候，我把書放下，去看窗外漆黑的夜空，那閃爍的星星是如此的可怖，一百五十億光年內似乎都是無盡的殺機，心悸感隨之而來，那是一個無比黝黑的森林，我十幾年來對於宇宙的看法都被顛覆了。

最近，我讀了《三體》這本書。

本書主要講了三體星系的人，試圖在“降臨派”的幫助下，試圖佔領地球。他們為達成此目的，通過在不同維度對一個質子進行編輯，得到了十分強大的“智子”。雖然極度科幻但仔細一想也很符合邏輯。最終，人們徹底剷除了降臨派，並得到了許多重要地資料。

這本書富有強烈的科幻色彩，讓我從中無法自拔。那三體世界用來催眠上帝的巨型鐘擺，那一個個可以脫水的三體人，那三個在宇宙中無規律運動的恆星，逐一浮現在了我的面前。但是在這科幻中又不失邏輯，讓人感到真實。作者在對三體人進行描述時，與大多把外星人寫的十分善良，幫助人類。而真正的外星人更可能像《三體》中的一樣，對比自己底下的物種毫不留情。然而，對地球人殘忍的三體人也是可愛的，它們為了自己的生存，努力探索，並沒有消極得等待死亡。這不也值得我們學習嗎？

讀完了這本書，我不禁得想到，在太空中真的有外星人嗎？在茫茫的宇宙億億顆恆星閃閃發光，而圍繞這些恆星的行星更是不計其數，誰又能肯定在它們中沒有一個誕生文明？

當然，以上的一切都是未知的，也許得到答案的唯一方法就是等待了。

聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關於中國為什麼沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情複雜，短短兩個小時之內很難把故事講清楚。這麼一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。

想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞（和我所學專業有關）――思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞，在《三體》第二部，這個詞是面壁者（面壁者是人類發現三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監控，以尋求能夠戰勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰勝三體。）希恩斯發明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對於未來與三體世界的戰爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對於未來的星際戰爭缺乏信心，敵人太強大了。看到這兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業要乾的活麼？尤其在戰爭年代，這個職業絕對是必要的。

當希恩斯在聯合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的：“怎麼一提到思想控制，大家都這樣敏感？其實就是在現代社會，思想控制不是一直在發生嗎，從商業廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對於人類危機的迫切性的分析下，聯合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施範圍和過程進行了嚴格的限制。

然而當希恩斯關於思想鋼印的驚天大祕密被破壁者（破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人）揭穿之後，人們才發現所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬錶現出來。

“思想鋼印”的巧妙設計，讓我對於文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數的理論無數的論證，通過故事性的敘述竟然表現的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在於，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自於一種可理解或者可想象的情景。這是文學創作的優勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優美程度上確實不那麼出色，但科幻小說的性質本身對這二者就沒有太高的要求。

作者在這裡所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對於聯合國大會上其他學者的質疑，是對由於思想自由的捍衛，希恩斯給出現代思想控制的例子，但並沒有說服大家，真正觸動每一個人神經的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心裡基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這裡根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。

然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據希恩斯――這個思想鋼印的創造者――的主觀意願來制定的。多麼巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內心世界。這又契合了文化工業批判理論中對文化工業的一個重要描述――虛偽性。所有的表現都是在為你服務，為你著想，但事實上背後卻藏汙納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。

更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發點是好的，我的目的是善的，可笑至極。