2022年《寫在人生邊上》讀後感精選範文

面對文字，選擇熱愛，擁有未來。路路相交宜多行，書書互通應常讀。那麼看了某些書籍後有什麼想法呢？可以通過寫讀後感的方法記錄下來，下面是本站小編和大家分享的2022年《寫在人生邊上》讀後感精選範文，歡迎參考查閱！

情人節在房間裡，和錢老先生的文字談戀愛。

你想當“痛苦的蘇格拉底”，還是“快樂的豬”？

第一篇文章尚未讀罷，就被錢老先生犀利而幽默的文筆所折服。書不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部三九年的作品，跨越了70年依舊耐人尋味。

寫在人生的邊上，寫完這一生，回頭，我們會是一本什麼樣的書？

我始終不願意或是真的沒有這個能力去細細的評價一本書，拆開來賞析。那樣就不是它的本真。不過錢老先生深厚幽默的文字功底和旁徵博引橫跨古今中外各種文章的深刻閱歷，都是你不得不潛心讀完它的理由。

在他的文字裡，看到了自己的很多劣根性，這種藏在文章裡的棍子，突然的當頭一棒，讓自己清醒了許多。

錢老先生說“真有幽默感的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對著他笑。”，而他就是一個真有幽默感的人，讀他的文章，就猶如他自己在娓娓道來，在睿智的文字裡和他一起會心一笑，而不是譁眾取寵。

文字是亙古不變的東西，它不會因為時代的變遷而過氣；錢老先生的文章就是如此。時過七十年，其中的幽默，其中的深意一點不減，適用在了每一個時代的每一個階層。

閉上眼，我看到錢鍾書這一本大書，滿滿的一生和各色的批註，這只是他人生這本大書邊上的一瞥，卻足見這一生是怎樣的一生。

喜歡看錢鍾書先生的文字，因為在他的風趣與幽默之間，可以感受到生命的昂然，細品出生活的哲理。

就說這本書《寫在人生邊上》吧，單是這書名就起的既有詩意，又有深意。先看看錢先生寫的序吧：“假使人生是一部大書，那麼，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”於是，也會覺醒：是呀，人生這本大書我們每個人又能參透多少？能在它的邊上看到怎樣的風景，又能在它的邊上寫下怎樣的理解呢？

書中的許多章節我都愛不釋手，像《魔鬼夜訪錢鍾書先生》、《說笑》、《吃飯》、《論快樂》，都曾反覆閱讀，這些“寫在人生邊上”的註釋也填補了我許多時間上和心靈上的空白。

在《魔鬼夜訪錢鍾書先生》一節中，錢先生的詼諧發揮的淋漓盡致，魔鬼先生也被塑造的彬彬有禮，像極了紳士。在你感悟道理的同時，又會忍俊不止。在《論快樂》中，錢先生的觀點透徹、達觀，讓我明白快樂的本質。“永遠快樂”是我們常掛在嘴邊的願望，但在先生眼中，這四個字是渺茫得不能實現，荒謬的不能成立的，就像說“四方的圓形，靜止的動作”同樣自相矛盾。“快樂在人生裡，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，我們往往為短暫的快樂，要忍受用一生的時間來盼望和等待。不過，好在人類文明的進步發現了快樂是由精神來決定的，所以錢先生的觀點是“人生雖不快樂，但仍能樂觀”。的確是這樣，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一生，而我們應該像錢先生那樣，樂觀地對待人生，苦中作樂也好，把忍受變為享受也好，那麼人生還有什麼威脅，還有什麼可畏懼的哪！

是啊，人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它的漫長，我們才有足夠的時間去尋找快樂，去享受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的。樂觀地過一生，人便會變得豁達，一切也會變得相對合理與美好；悲觀地看世界，人生的苦痛會就變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被放大，因此，人生即使註定是不快樂的，但是我們仍然可以憑籍自己的智慧，樂觀地過一生。

清晨，當我輕揉雙眼，端詳雙手，觸控新的一天開始的時候，會問自己：今天會快樂嗎？今生我幸福嗎？不同的時期，不同的人生狀態，或許答案不同，但是，嶄新的一天，總是可以帶著樂觀去希望，當我把人生邊上的事做完，把人生邊上的事寫下，也許，那就是我幸福快樂的一生吧。

2022年《寫在人生邊上》讀後感精選範文

一直想讀錢鍾書的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實證明，沒有選錯；裡面很多觀點讓我豁然。現在寫著書評只是些許自己的見解，至於大師原意我就不多揣摩了，當然也不是我可以輕易揣摩出來的。

書裡主要的文章有《魔鬼夜訪錢鍾書先生》、《窗》、《論快樂》、《說笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓》、《一個偏見》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

《魔鬼夜訪錢鍾書先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個想象出的魔鬼的口吻說出自己心中所想。而豐富的內容也體現出作者的博聞。《窗》一文，也是多引用。討論門與窗的關係更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區別，讓人讀來不禁失笑。門進來的是客人，光明正大的進來；而窗進來的，卻是不顧及你的感受，而且會暫時成為屋子的主人。現實生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班後卻孜孜不倦投入其中的工作卻會是你的所愛。《吃飯》一文更是說出很多日常常見道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯絡感情、談生意經等等，那就是“請吃飯”了。社交的吃飯種類雖然複雜，性質極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟，算不上交際了。”把吃飯和交際這種國內常見的現象說得如此透徹。吃飯本是一件簡單的事，但是和交際混在一起，就變得複雜了，種種微不可言的關係。但是作者用一個簡單例子就把這事說得清晰透徹。

一本《伊索寓言》，我們讀大多會說出和教科書上給的道理，但是作者卻從另一個角度說出了自己的見解，就如凡事都是兩面的，想多一步，或許好事就變成壞事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大麼？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。”這是一個揚長避短的做法，但大多數卻總是忽略自己的長處，用自己的短處去和人比，結果只會是自己吃苦頭。當然還有很多有新穎的想法，篇幅所限就不多說。

我們總是說那些抨擊別人的人，說他們自己沒做好卻去抨擊別人，說他們這樣不好，但是錢先生卻給了我們另一個說法，應該讓這些人去抨擊其他人。“所以不配教訓人的人最宜教訓人；愈是假道學愈該攻擊假道學。假道學的特徵可以說是不要臉而偏愛面子。依照莎士比亞戲裡王子漢姆雷德（Hamlet）罵他未婚妻的話，女子化妝打扮，也是愛面子而不要臉。假道學也就是美容的藝術。”就如最厲害的敵人應是最瞭解自己的人，這樣攻擊起來，招招致命。裡面也有關於道德的說法，聽起來讓人茅塞頓開。“沒有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。”就如同懂法律的人犯起法來，總會覺得自己是在做正義的事一樣。

書中還有很多經典的例子，它們生動有趣，而又將深刻的道理說得淺顯易懂。這就是一本好書所該有的。

20xx年3月21日，愛讀讀書會第十五期，讀錢鍾書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平，發現今年是先生逝世的20週年。在此緬懷先生，今時今日能讀到先生的著作，於我於讀書會的各位書友，都是一個不小的收穫。

少年的時候，《圍城》風靡一時，看了電視劇，自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至於看完悟出了什麼，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者有趣的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什麼其他的感覺，也是當作一本有趣的故事書看完了罷了。

而二十多年後再讀錢鍾書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著國小生謙卑、求知的心態，滿懷著驚歎和敬仰的心情讀著。讀完要寫後感，實不敢妄論，只敢說像國小生寫讀書後感一樣，記錄下自己的心得和感受。因在先生深廣的學問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學語，也是毫不誇張的。

錢鍾書先生是20世紀中國學界的一代宗師，已經成為一個巨大的文化象徵，他的學問稱之為：錢學。錢學博大精深，浩如煙海，享譽海內外，為中華民族文明發展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。

所以有人說，錢老的書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學者是讀不懂錢學的。但是難懂不代表著不能讀。從一隻貝殼裡可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的丰姿，管中窺豹也可見一斑。

就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序裡所說：世上有一種人，他們覺得看書的目的，並不是為了寫批評或介紹。他們有一種業餘消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然並不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。

於是乎，我們就安然的享受著讀錢鍾書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自己一定要知其然，且又知其所以然了。