懸崖邊的數讀後感5篇

詳細的讀後感是可以讓讀者閱讀相關的書籍的，要寫讀後感首先要讀懂原文，握原文的基本內容，以下是本站小編精心為您推薦的懸崖邊的數讀後感5篇，供大家參考。

懸崖邊的數讀後感篇1

單從詩的表象上看，這是一株生長在懸崖邊上的樹，顯得是那麼的孤寂，但是卻給我一種堅忍不拔、拔地而起、橫空出世的浩蕩與壯觀之感，它自身帶有一種險峻陡峭的懸崖邊呼之慾倒的偉岸精神。這本身就是一種撼地震天的自然奇觀。

讀完這首小詩後，它給我的感覺是：這是一棵既有自我又無自我的孤獨且靈魂與精神高高屹立在懸崖邊的樹。它就像一株靈樹，駕馭迴風，雖然早已看慣了世間的沉浮：“它傾聽遠處森林的喧譁/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨地站在那裡/顯得寂寞而又倔強”，未曾真正脫離畏途猙獰卻又堅定不移的紮根於貧瘠險惡的懸崖邊，將自己的彎曲的身體澆鑄成錚錚鐵骨，任憑崖深、土貧、風猛，也不曾動搖它的信念。如全詩最後兩句“它似乎即將跌進深谷裡/卻又像是要展翅飛翔”。這是這棵樹的選擇，我覺得這是一種

單從詩的表象上看，這是一株生長在懸崖邊上的樹，顯得是那麼的孤寂，但是卻給我一種堅忍不拔、拔地而起、橫空出世的浩蕩與壯觀之感，它自身帶有一種險峻陡峭的懸崖邊呼之慾倒的偉岸精神。這本身就是一種撼地震天的自然奇觀。

讀完這首小詩後，它給我的感覺是：這是一棵既有自我又無自我的孤獨且靈魂與精神高高屹立在懸崖邊的樹。它就像一株靈樹，駕馭迴風，雖然早已看慣了世間的沉浮：“它傾聽遠處森林的喧譁/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨地站在那裡/顯得寂寞而又倔強”，未曾真正脫離畏途猙獰卻又堅定不移的紮根於貧瘠險惡的懸崖邊，將自己的彎曲的身體澆鑄成錚錚鐵骨，任憑崖深、土貧、風猛，也不曾動搖它的信念。如全詩最後兩句“它似乎即將跌進深谷裡/卻又像是要展翅飛翔”。這是這棵樹的選擇，我覺得這是一種生命博大的超然物外靈魂的選擇，是一種舒展自己的心情、拋開人世的失意、活出自己的高尚、表現自己至純坦蕩精神的一種選擇，也是一種不刻意主權完美卻得到了完美，不刻意追求永恆卻得到了永恆生命流程的選擇，更是一種靈魂的淨化與昇華的選擇。

從這棵樹的命運中，我們可以感受到命運的天空只是歷史蒼宇中的一個環節，一種過程，一點鋪設而已。重要的是我們對待人生價值和對待自己生命質量的態度。或許這是曾卓的人生，其實我覺得這也是我們每個人的人生，畢竟我們每個人的人生都是負重的，都是無往不在枷鎖中的。因為我覺得負重的生命才會有任性更有生機與活力。偉大的生命不在於看護和敝帚自珍，而在於超脫和揚棄。這也是我讀這首《崖崖邊的樹》給我的啟示。

懸崖邊的數讀後感篇2

暑假裡，我讀了《懸崖上的小丑》這本書，受益匪淺。

這本書主要講的是：主人公陶哈哈。他天生有張小丑臉，不笑的時候像笑，經常讓老師以為他在課堂上嬉皮笑臉，因此成為同學們嘲笑的物件。所以，陶哈哈雖然長了一張“笑臉”，卻是一個不快樂的孩子。直到有一天他遇到一個名叫板刷的老師，板刷老師讓他認識一種叫海鸚的鳥，幫他解開一個祕密——陶哈哈就是“海鸚天使”，板刷老師幫陶哈哈擺脫了灰緒，變成了一個快樂的人。我非常喜歡板刷老師。他是能看透孩子心思的家長，又是能理解孩子內心痛苦的老師，還是能跟孩子促膝談心的朋友。

班裡的孩子在他的指導下，紛紛喚醒了自己的天使潛質，找到了與自己相對應的天使地位，併發揮自己的特長。比如，於小魚學會了在海上飛起來，失聰女孩小鹿學會了唱歌，陶哈哈能翱翔於天空，他們從中找到了快樂和成就感。板刷老師說每一個孩子都是降臨人間的天使，如果天使偶爾犯了錯，失 去了自信心，自尊心，那麼，“沒什麼，天使偶爾也會打個盹。”板刷老師的責任就是用愛心喚醒沉睡的天使們，讓他們找到自己的方向，展翅飛翔。

?懸崖上的小丑》這本書使我懂得了：每個孩子都是天使，每個人都有自己的特點和優勢，我們要善於發現自己的優勢，發揮自己的特長，讓自己變得更優秀。相信自己，奇蹟就會出現。

懸崖邊的數讀後感篇3

故事的對白冗長，但嚴謹有力，我覺得節奏感很強，這也構成了這個電視劇的風格：

走過索菲亞教堂前面，周乙對顧秋研說了果戈理的名句“當歌曲和傳說緘默的時候，建築在說話。”

俄國人對顧秋研說“42歲的斯大林娶了19歲的崇拜者，婚禮上奏的就是《蘇麗柯》。”

我最想說的是這個電視劇想表達的命題，我把這個命題歸為：對於理想主義者的想象。

劇裡面的周乙是個理想主義者，充滿宿命般的、悲劇的英雄感。周乙最後的死具有解脫般的意味，對於理想主義者，殉道的結局比理想破滅的結局好太多。

我不能想象真實世界裡理想主義者的存在。因為追求理想經歷的痛苦和煎熬、理想與現實的鮮明對比、以及面對理想的`無力感都是橫亙在理想主義道路上的無法逾越的障礙。

理想主義者也許曾經存在於亂世，亂世中的理想可以給人活下的動力和勇氣，可以撫慰現實已經支離破碎的生活。

所以我慶幸見到了周乙。

但周乙的身上好像有一圈光環，可望不可及，這也是所有理想主義者的共同點吧。因為，也許，他們根本就不存在。

對於敵人，資深共產黨人老魏說，他們都不是人，殺害我們的兄弟姐妹。

理想主義者周乙說，我們都是人，只是世界觀不同。信仰是沒有仇恨的。

這話我覺得頗有胸懷，老魏搞暗殺的時候難道殺的不是別人的兄弟姐妹。難道因為他的信仰高貴於別人?

對於親人，周乙說，我看著自己的兒子好像是看著別人的孩子，而對叫著自己長大的莎莎，卻當成了親閨女。

理想主義者內心有大愛，超越了血緣、仇恨，這是他理想世界的一部分。

在周乙樣的理想主義者的想象裡，他們是為了一個沒有皇帝、沒有權貴、沒有剝削和壓迫，人民能夠有尊嚴的生活的新政府。

他會失望麼?

懸崖邊的數讀後感篇4

我讀國中的時候，由於對課外書及美術的熱愛，我的國中生活一直過得迷迷糊糊，好像一轉眼就升上九年級了。

就在九年級剛開始不久，父親把我叫去，說：“像你這樣的成績，我的臉都被你丟盡了，我看你國中畢業不要去高雄參加聯考了，你去臺南考。”

我當場怔在那裡，因為在我居住的鄉鎮，所有的孩子都是參加高雄聯考，去臺南考試，無異就是放逐，連在鄉鎮裡的旗美高中也不能考了。

不知道哪裡來的勇氣，我自己一個人跑到臺南去考高中，放榜的時候發現考上一個從未聽說過的高中“私立瀛海高中”。

瀛海高中剛成立不久，是超迷你的學校，每一年級只有三個班，整個高中加起來只有三百多人。學校在鹽分地帶，幾乎可以用“寸草不生”來形容，土地因為鹽分過高，一篇灰白色。學校獨立於郊野，四面都是蔗田和稻田。

記得註冊時是爸爸陪我去的，他看到那麼簡陋的校舍和荒涼的景色，大吃一驚，非常訝異地問我：“你怎麼會考上這種學校?”

由於學生很少，大部分的學生都住校，我也開始了離家的生活。

住在學校認識了許多死黨，加上無人管教，我的心就像鳥飛出籠子一樣，幾乎把所有的時間用來讀課外書、畫畫和寫文章。每到假日，就跑到臺南市去看電影、逛書店。

我的高中生活大致是快樂的，除了功課以外。學校的功課日漸令我厭煩，赤字一天一天增加，到高一結束時，有一大半的功課都是補考才通過的。

這時，我默默地準備輟學或轉學，當我把這想法告訴爸爸，他氣得好幾天不和我說話，有一天他終於開口了：“你再多一學期，真的不行，再轉回來吧!”

升入高二，我換了導師，是一位七十歲的老頭，聽說是早年北京大學畢業的，因為在省中退休，轉到私校來教。他就是後來徹底改造我的王雨蒼老師。

開學不久，他叫我去他家包餃子，然後告訴我：“你在報紙上的文章我看過，寫得真不錯。”這是第一位確定那些文章是我寫的老師，以前的老師都以為只是同名同姓的人。

然後，王老師告訴我，他從事教育工作快五十年了，差不多學生的素質一眼就可以看出來。他之所以退而不休，轉到私立學校教書，不只是為了興趣，也是為了尋找滄海遺珠。

吃完師母的餃子告辭的時候，王老師摟著我的肩膀說：“你有什麼想法，隨時可以來找老師談談，林清玄，你不要自暴自棄呀!”我從未被老師如此感性地對待，當場就紅了眼睛。

接下來就像變魔術一樣，我把一部分的心力用在課業上，功課雖然不好，都還在不及格邊緣。

由於王老師的鼓勵，我把大部分心力用在寫作上，不僅作品陸續發表在報章雜誌上，還連續兩次得到全臺南市中學作文比賽的第一名，使我加強了對自己的信心，也更確定日後的寫作之路。

不管是學作文或週記，或是發表在報上的文章，王雨蒼老師總是仔細斟酌修改，與我熱心討論，使我在升學至上的壓力還有喘息的空間，渴望成為作家的夢想是我在高中生活中，猶如大海里的浮木，使我不致沒頂，王老師則是和我一起坐在浮木上的人，並且幫我調整了浮木的方向。

在我高中畢業的時候，我不再對前途畏懼了，雖然大學的考試一直不順利，我知道，我的寫作不會再被動搖了。

一直到現在，我只要想起中學生活，王雨蒼老師那高大的身影、紅潤的雙頰就會在眼前浮現，想到他最常對我說的：“你一定會成功的，不要自暴自棄呀!”

我不知道自己是不是王老師尋找的滄海遺珠，但我知道好老師正如同懸崖邊的樹，能擋住那些失足墜落的學生。

現在時空遠隔了，老師的靈魂已遠，但我反覆看到最陡峭的懸崖邊，還長著翠綠的大樹。

懸崖邊的數讀後感篇5

“不知是什麼奇異的風/將一棵樹吹到了那邊——/平原的盡頭/臨近深谷的懸崖上/它傾聽遠處森林的喧譁/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨地站在那裡/顯得寂寞而又倔強/它地彎曲的身體/留下了風的形狀/它似乎即將傾跌進深谷裡”。

1970年，中國仍處於奇異的黑暗狀態，詩人曾卓由於社會政治的緣故作為“胡風集團”成員正經受嚴重的身心和嚴峻的良心考驗。被壓迫流放的日子，社會動亂和個人遭遇使詩人憂憤，沉重，也使詩人對自身的承擔不得不做出反省和沉思。

在這首詩中，詩人描寫了生長在懸崖邊的樹在風中掙扎與堅持的具體場景。這或許與他個人的經歷與諱莫如深的痛苦不無關係。這種隱匿難言、獨具特色的個人痛苦在詩作中淋淋盡致地表現了出來。

從語言方面看，詩歌運用了種種語言結構和修辭技巧，構築了不同於實用語言的審美語言。

“不知是什麼奇異的風”詩人以陳述句的否定形式開頭，“不知”其實是“知”，這種換喻性的使用，用否定代替肯定，使讀者產生與詩人的共鳴，增添了詩作的張力。如要改為“我知道”或“你知”那就失去了作品的藝術魅力。“奇異”一詞比“奇怪”“奇特”的意義略勝一籌。聯絡當時的社會政治背景，當時的反右、使許多文人陷入苦難之中。“奇異”也暗指了這場運動的不正常性。“不知是什麼奇異的風”換成我們所理解的白話就是“反右、這是一場不正常的運動”而作者當時內心的掙扎，加之社會的動亂環境，詩人是不可能把感情表現的很外露的，就詩歌的意蘊來說這樣的語言也不符合文學創作的要求。所以詩人選用了“奇異”來說明這場運動的歪曲性，也含有了諷刺意味。

“將一棵樹吹到了那邊——/平原的盡頭/臨近深谷的懸崖上”在這句話中，詩人引出了全詩最大的意象“樹”，說到意象詩人在整首詩中運用意象頗豐。如“小溪”“懸巖”“深谷”等等，而“樹”的意象是全詩的主體意象。“樹”暗指了詩人或者可以說暗指了當時社會環境中的一群像詩人這樣處於逆境的人。詩人選擇了“樹”作為自己的代表，表達了自己身處社會的邊緣——“平原的盡頭”，主流的底層——“臨近深谷的懸巖上”。根據俄國形式主義批評的分析，這裡使用的是暗喻。“平原的盡頭”“臨近深谷的懸巖上”就是暗喻這一寫法的具體操作。“平原的盡頭”表達了作者的當時處境之難，可以想象平原的盡頭是一個什麼樣的邊界，其實是無邊無際，也表達了作者社會地位如此之低，從中深刻體會出作者身處逆境的痛苦。“臨近深谷的懸巖上”同樣是表達的作者的生活的邊緣化。這裡的暗喻的使用，在詩的總義中產生不同反響的表達力。