園冶讀後感1500字優質7篇

多讀書可以幫助我們修身養性，一定要認真閱讀，這樣才能寫出一篇優秀的讀後感，為了提高自己的文學功底，我們要多閱讀，寫好相關的讀後感，以下是本站小編精心為您推薦的園冶讀後感1500字優質7篇，供大家參考。

園冶讀後感1500字篇1

每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背後都有激情澎湃，無聲有時勝有聲。

讀完《平凡的世界》後，我感到了自己的微不足道，曾經的抱怨、憤世不公是多麼的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多麼渺小，從國小一路走來，沒有經歷什麼挫折，而我們稱道的是考試失敗，情緒失落等等，與少安、少平相比較我們又算什麼呢?相信自己能飛!這是讀完這本書後，我的第一個感受。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說”的鉅著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的侷限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮鬥與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，並以一幕幕催人淚下的苦難所展示出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在於我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念“相信自己能飛!”

少安與少平兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索人生。不向命運妥協，他們相信自己的雙手可能改變命運。他們在一次次苦難中得到錘鍊與昇華，表現出當代農民的頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農村生活的各個方面，生動地記錄了農村生活的巨大變化。它表達了昂首向上的奮發精神，展示了人的自尊、自強與自信。

沒有一條小船不是經過風暴而順利抵達港灣的。孫少安的成功亦不例外，在實現“飛”的壯舉與體現自身價值的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。為了擴大社員自留地，他曾被當作“走資本主義道路”的典型來批判;曾為嘗試著進行承包責任制的改革而遭到縣委的嚴厲批評;最為殘酷的是在第一次擴大磚廠時，因高薪聘來的燒磚師是騙子的緣故，他的磚全部被燒砸了。無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時，他就像一隻被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中簌簌地顫抖著。

真、善、美，永遠是人們所追求的至高境界。書中的一個個主要人物，那麼的真實，那麼的善良。然而，人物的結局總令人傷懷，幾乎沒有一個結局是完美的：孫少安幹出了點名堂，他賢惠的妻子卻勞累至噴血;天潤葉終於明白了李向前對她的一往情深，毅然與之結合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛，可田曉霞卻再也回不到他的身邊;潤生義無反顧地與郝紅梅結合，可她畢竟還帶來孩子;金波呢，還不知道要追尋那夢中女子到何時。這一切的一切，總令人有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那麼多，卻能夠心心相印，都願他們會有個完滿的結局，可作者路遙偏偏那麼殘忍!我有些明白：

我們心理上總不願去接受悲劇，所以很多作品多以大團圓結局。然而，生活中是沒有完美的。而正是這不完美，才是更能打動人的一種美。維納斯正因為斷臂才顯得更美，把這種美稱為殘缺的美，我們應該相信：“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒。”

園冶讀後感1500字篇2

我每次乘飛機習慣帶本書以便無聊時打發時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經我也為哲學老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標題的內容都值得我們深思，反省。

稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，並不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會知足，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態度和人生哲學並貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

追求正確人生態度和人類應有的狀態已經不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的人生哲學。我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反覆精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省並約束自己、在日常生活中持續磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的活法

稻盛和夫提出以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則，我非常贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的度，就要明確告訴自己不能做。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態，也就是說越接近真理。於是用簡單的方法去對待複雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想複雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似複雜的問題認真分解，然後找到相互之間的聯絡，從整體—區域性—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

該書以稻盛和夫本人的成長曆程來給予勸告，當我們用他的哲學觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現簡單有效的解決之道。他認為：工作現場有神靈之聲。當我們工作中遇到困難無論怎麼想辦法、反覆試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應該恢復冷靜，然後面對現實對產品和現場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到產品對我們的私語，找到解決問題的對策。

其實我工作亦經常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不作為，認真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能儘量去現場，在現場中仔細觀察、善於分析，以現場發生的現象及收集的資料來分析問題，難題往往也能解決。當我們遇到困難僅憑想象和經驗往往不能解決問題，尤其當我們面對的產品有其獨特性時，這種面對 產品，親臨現場掌握該產品的特性變得尤為重要。08年，我負責太倉電廠600mw超臨界機組鍋爐燃燒調整試驗，在提供試驗大綱時心理很害怕，因為以前沒有做過類似的試驗且對該型別超臨界機組不瞭解，但專案立了總要做吧，多方查資料並向前輩學習還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著ip系統看，與執行人員交流機組執行情況，慢慢的瞭解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，專案可以順利進展。

通過本書的閱讀，感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。

園冶讀後感1500字篇3

初讀《小王子》這本書是在高二，當時看個熱鬧只是覺得像是在諷刺揭示勸誡，但具體有哪些情感，不明就裡。當再次靜靜地坐下來再次走進這本書，走進小王子，它會促使我去思考，我以後要去怎樣對待小孩子，我以後要做一個怎樣的大孩子。

小孩對大人應該寬巨集大量才是：

作家周國平說：如果一個人對孩童充滿愛意，那他至少還有救。書中這樣諷刺著大人，你必須說：“我看到一座價值十萬法郎的房子”；但如果你告訴他們“他來自b612行星”他們就會相信……這些話語給了我內心很大的衝擊。我不想像流於表面地去批判大人的世俗，讓自己的各種情緒肆意膨脹的狹隘和盲目的自大，畢竟我還未曾經歷過，畢竟他們有他們的難處。但我想我能思考我可以怎麼做。

我想我以後面對孩子對美食飲料毫不掩飾的視線不會認同大人們“他們只是孩子”的客氣之語，我會很高興地為她（他）加菜拿飲品。他們自始至終都知道自己要什麼並且毫無掩飾。我會在小弟弟小妹妹跑過來跟我說話時滿帶笑意地蹲下與他們平視，並努力跟上他們的天馬行空。我會在他們滿頭大汗拖著長鼻涕奔向我時露出最會意的笑容。他們總是最毫無顧忌地表達自己的開心。

小王子離開自己的星球后去過很多星球，星球上的人在我看來他們是象徵，沒有子民的國王象徵權利喜歡揮帽致意的人象徵虛榮，愛喝酒的人象徵麻痺，做加法的人象徵忙碌，荒唐鎖紙條的人象徵佔有，書中的這段話讓我印象很深刻，“我知道星球上住著某位紅臉先生，他從來沒有聞到過花朵的芬芳，他從來沒有見過星星，他不愛任何人，除了做加法，他什麼事也不做。他成天像你這樣自言自語：‘我是個正經的人！我是個正經的人！’

看到類似的忙碌到沒有自我的事例時我都會想起曾經的高三時光，成績的不穩定，對未來的彷徨讓我變得格外執拗，我已經很認真很忙碌了，其他的不能怪我，焦躁煩悶矇蔽了我的心讓我無法靜下思考對策，在那個階段最難熬最應該挺住的時候荒唐的選錯了方向。忙碌沒有錯誤，但只有思考對策選對方向的忙碌才能叫作充實。

“人總是對自己所處的地方都不滿意”這是書中扳道工對小王子說的話，以前的我豔羨著別人的種種，忽略了自己的風景。坦白講：以前我自卑到看不到自己的閃光點，認為自己的優點可以忽略，我沒有意識到自己經歷的獨特。自己看到風景的美好，自己遇見的人的可貴，網上聊天假裝高興奉承他人後的失落空虛。我都在反省自己，我是怎樣的我，我很平凡，但有些小夢想。我要珍視身邊的親人，在聚會時放下手機和同學們真誠投入地聊天，珍視與愛，去更全身心投入真實生活才能獲得精神世界的充盈。

重要的東西用眼睛是看不見的：

小王子的愛是純粹的，小王子會喜歡上一個掌燈人，因為這位掌燈人身上有著敬業和奉獻的閃光點。他在無法接受玫瑰時，自然隨心地離開自己的星球。他珍視自己的付出他人的價值，於是他開始想念自己曾經呵護的玫瑰，乞求被馴服的小狐狸，以及幫他畫綿羊的我。他的感官是最純真的，拉著繩子轉動輪子，他會說我們叫醒了水井，他正在唱歌。

小王子的視野總會讓我想起孩子認真注視是瞳孔裡的清澈，在公園田野將孩子舉高時大人盪漾的笑容，慈祥老爺爺坐在街邊椅子教孩子編蛐蛐白鬍子反射的光芒。

這是一本獻給孩子的書，但能給看過的大人們很多深思。小王子是純真的化身，玲瓏剔透不沾染雜質。正如故事中的我抱著小王子尋找水井時認為的脆弱，小王子雖不在我的身邊，我總想小心保護著他始終後怕他會受到傷害。

伊能靜在參加某次節目的時候曾被問到這樣的問題，問題是最希望自己的女兒對自己說什麼話：謝謝您。伊能靜並沒有像大多數想到的那樣，填下我愛你這些表達愛意感謝的話語，她說的是，謝謝您，讓我成為我自己。藉此話語，希望我們都能在有些時候依舊葆有童真，對世界的好奇，對陌生人的善意，最單純的想法，不失童心。希望你能在若干年之後感謝歲月，讓你依舊是當初最本真的自己。

園冶讀後感1500字篇4

?水滸傳》忠義觀是一十分複雜的結構。一方面，忠義是忠於大宋天子，特別表現在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻廕子、青史留名”，“忠義”是對國君之忠誠，表現為封建皇權主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前，還對李逵說：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”另一方面，忠義是忠於兄弟義氣，忠於梁山事業，忠於朋友所託等，如在晁蓋、李逵等人身上所表現出來的那樣，忠義既是江湖好漢間的團結戰鬥、無私援助精神，又表現為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個體的處世準則和梁山英雄群體的政治原則，它同對一定的理想社會、理想人格的追求聯絡在一起，它也沒有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進行印證、踐履。

?水滸傳》忠義觀念雖然由於社會歷史條件的限制，同正統儒家的封建政治哲學有著千絲萬縷的聯絡，但它畢竟有許多方面同正統忠義觀念迥異：

第一，正史忠義觀念同普遍的天理相聯絡，理性原則優先《水滸傳》忠義觀念同個體的生存慾望相聯絡，感性原則優先，較多地滲入了意志的因素。

第二，從忠義觀念的社會功用來講，正史忠義觀念是封建統治秩序的肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀念不時成為封建統治秩序的否定性因素，水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補完”“攪擾得道君皇帝龍盤椅上魂驚，月風樓中膽裂”。

第三，從義觀念的行為主體來說，正統忠義觀念是一種普遍性原則，如黃宗羲在《原君》裡所說“君臣之義無所逃於天地之間”，對所有臣民尤其是官紳階級具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀念是少數天罡地煞的德性和行為準則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義並沒有推及於一般人。

這是一個忠於朝廷、維護封建統治的較大的義士集團，實質上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍。《水滸傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個詞語的應該是武松，他與宋江談心，當宋江邀他一起去清風寨時，他說道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江則說：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑。”並請他：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻廕子，久後青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。”這表明在流落江湖時，武松、宋江等人已經開始意識到“落草”並非長久之計，僅僅是為了躲避自身災禍的權宜計策。在梁山泊大聚義後，宋江在菊花會上“一時乘著酒興”寫了首《滿江紅》，詞中有“中心願平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。”受到武松、李逵的反對後，他批評武松說：“我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心?”這些表明：梁山泊英雄聚義成為一個集體後，已不再如個體俠義那樣快意恩仇，也不像如佔山為王時那樣僅僅為了小團伙的生存“打家劫舍”，而必須把英雄行動的目標轉向到英雄發展、民眾安全、家國保衛等方面喪，實現廣泛的俠義與忠義融合，即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節義”的心理特徵。最突出的表現就是，承認人與人之間的等級差別，並認為這種上下等級的區分具有不可違背性，要絕對遵從，否則就是以下犯上，不忠不孝;而這種等級在現實中的具體表現就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長幼等等，簡言之，這種等級秩序是天定的。我想，也是由於這種愚忠的心理導致了最後的悲劇。

所以，《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。

園冶讀後感1500字篇5

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界裡，愛究竟是什麼？它的力量究竟有多大，竟使人們寧願葬送自己的生命來挽救愛？帶著這個問題，我和這個義大利國小生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案；一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女和父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案；雖然並不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收穫，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分；就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本和父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什麼呢？我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那麼偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎？《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什麼仍有父母溺愛自己的孩子呢？當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收穫。

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！有句話是這麼說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？送人玫瑰，手有餘香，不是嗎？在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"汙染"，甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月裡飄進我生命中的雲朵，不在落下雨滴，也不再颳起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑於我蔚藍的天空。四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，彷彿一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，盪漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。朋友們、請你帶著一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。

園冶讀後感1500字篇6

?挪威的森林》雖然是寫日本六七十年代的青少年現狀，對於中國當今的青少年的現狀依然具有一定的現實意義，就單從時代來看，當今的中國與六七十年代的日本都處於經濟高速增長的年代。其實故事很簡單，書的內容是講上世紀六十年代一個日本少年的大學生活。具體一點就是他的情感生活，主角叫渡邊。他考進了東京的大學，一次偶然的機會，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在後面跟著。後來直子又很奇怪的失蹤了一段時間——後來才知道她去了一個靜養院。他之後在學校上戲劇課的時候認識了一個女同學——綠子。這也是個很奇怪的人，能在鄰居失火的時候在陽臺上彈吉他，不過她真的很好。書中還寫到他認識了宿舍院裡另一個有點放蕩同學——永澤。劇情很簡潔，就是這個人一直困擾在他和直子的感情中，並且一直努力讓直子走出陰影中。在直子療養的時間裡，他一直給直子寫信，鼓勵她，支援她，同時，他和綠子也談上了，關係也很好，但是他總是有點不太在意綠子。同時，他還不是和永澤出去“鬼混”。好了，隨著劇情的慢慢發展，他認識了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來越深，同時他和直子的感情也慢慢發展，不料，直子卻在即將病癒出院的時候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個月。略去細節，最後他去追尋一直對他一往情深的綠子了。

故事真的很簡單，讀起來也很流暢，也很感人，特別是直子死後，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫得太有誠意了。還有之後，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這麼死的，葬禮太荒涼了。”這讓我想起了《碧奴》裡最後那點，碧奴知道自己丈夫已經死在長城下的時候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來，哭得人不禁也潸然淚下。其實這本書寫得有些漫不經心，但是這漫不經心大有玄機。在這漫不經心中，作者將那筆觸伸進你內心深處，讓你為文中每個人物設身處地，唏噓不已;在這漫不經心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運和青春託付其中，反思我們自己的短暫人生;在這漫不經心中，我們身邊那些惱人的事都已經化作塵埃，消失在了東京的雨或風中。村上春樹在這本書的後記中寫道：“這是一本帶有私人性質的小說。”這是在暗示作者也有主角般的經歷吧。書中作者借渡邊之口，談了些對其他文學作品的看法，很獨到，很有趣。這男主角——渡邊，很有魅力，讓無數女讀者心嚮往之，不得不佩服村上春樹對人心理的把握能力。書的旁支內容裡還提到了許多東西，其實讀後感，是沒法完全展現原著的魅力的。就寫這麼多了。 哎，我有多久沒看書了，有多久沒寫字了。

園冶讀後感1500字篇7

?論語》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經典語錄，這部曾被譽為治國之本的《論語》，對於我們現代社會，現代人的生活，還有什麼實際意義嗎?今天還能啟發我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產生觸動嗎?南宋光宗紹熙元年,當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並彙集起作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為：先讀《大學》，以定其規模;次讀《論語》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發越;次讀《中庸》以求古人之微妙處。

大家別以為，孔子的《論語》高不可及，現在我們必須得仰望它。因為我想這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收穫一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.

?論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪迴。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。

我從書中得知孔子思想的核心就是仁。他宣揚一宗剛整的人格：志士仁人，無求生以害仁，有殺身已成仁。孔子的思想中的精髓已成為我們民族寶貴的精神財富，作為一箇中學生，我們也應學習古人的精神傳揚仁愛，不是嗎?

?論語》讀後感[600字]作文

這個學期,我們學習了論語裡的古文,裡面有教人們做人的道理.比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是：有子說："他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力於根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本."而我卻沒有做到孝順父母.

父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他(她)們叫我去買東西，我也拒絕了.只要是父母們叫我去幹的事情，我都沒有完成.

有一次，母親叫我去買麵包，我沒答應，這次她生氣了："只會吃，不會做，真是一個窩囊廢."說完，還打了我.母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發怒了.我傷心極了，躲到被子裡去哭.

從這學期學了論語後，我下定決心：從現在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴.

學了論語對人是非常有用的!會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大!雖然父親有時候讓我乾的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收穫!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!