陶行知教育名篇讀後感優秀範文三篇

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陶行知教育名篇讀後感1

近日，有幸拜讀了《陶行知名篇精選》（教師版）一書，其中陶行知先生說的千教萬教教人求真，千學萬學學做真人這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業的真諦。作為一名在教育戰線上的工作者，我也曾困惑。要教學生做人的道理，那麼老師的做人顯得尤其重要，究竟怎樣的師生關係才有利於教育教學？在實踐中，我也不斷探索著，嘗試著……通過閱讀陶行知先生的話語，仔細斟酌，我有兩點體會：

一、陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。

陶先生提出教學合一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學、教的法子必須根據學的法子、先生須一面教一面學。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對於一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。

如果教師只會用舊瓶裝新酒，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然後才能誨人不倦。陶先生倡導生活即教育，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什麼，我們就教什麼。社會即教育，要把籠中的小鳥放到大自然裡，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然裡，要先能做到生活即教育，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。

二、所謂教學即教學生學；所謂學生首先要學會生存。

因此，歸根結底教育的最終目的就在於教會學生學會如何生存。至於如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。教學並非簡單的知識傳授，更重要的是教養學生的能力。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在於教，不在教學，而在於教學生學。老師如果只教或只教學，就把學生當作容器，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現出導這個特點來。

陶行知認為，教師不應把現成的解決問題的`方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反覆推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程式，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發出去，以期達到解決別的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。

我作為一名國小教師，應該多學習陶行知先生的理念，並努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一節課上，體現在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的生活教育理念。

陶行知教育名篇讀後感2

讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《教學合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章裡闡述了：先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，這句話提醒我們應該怎樣來做一個老師。好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學，他說的教學生學的意思就是教師不能在課堂上把學生看成一隻鴨子，把知識當作糧食，只知道把鴨子為飽，而應該是把學生當成學習的主體，教師為主導，讓學生通過學習獲得經驗知識，學會獲得知識的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什麼。

學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂教學相長。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發展方式，自主地、生動活潑地發展自我，促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。

教的法子必須根據學的法子，這個理論實際上就是告訴我們對於學生要做到因材施教，對待不同的學生要個別對待。就拿我們體育教師來說，教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細緻的瞭解，諸如其性格脾氣、運動能力、學習能力、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。

最後，陶先生用先生須一面教一面學這句話給了我們一個忠告，我們現在處於一個網路資訊時代，知識更新非常快，學生可以通過網路獲得許多的知識，作為老師，只有不斷地學習，才能不斷地拓寬自己的知識面，不斷地豐富自己的內涵，才能滿足學生的求知慾。一個有著廣博知識的老師，可以讓教材上的內容變得更精彩，更有趣。而一個故步自封，不思進取的教師，他的課堂會日漸單調、陳舊，這樣的教師又如何能讓學生獲得快樂與幫助呢？

教育是一門學問，是一門值得我們把時間都投入進去的學問，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈，指引我們在這條學習之路走得更遠，讓我們在陶行知先生的教導下，在這條路上繼續走下去吧。

陶行知教育名篇讀後感3

寒假我仔細拜讀了《陶行知教育名篇》。越讀，我越覺得先生教育理念之先進；越讀，越覺得先生對教育的摯愛先生為了所熱愛的教育畢生在思考，全身心地投入到教育實踐與研究中，為後人留下600萬字的著作。他的教育理論，具有很強的前瞻性和實效性，他不是紙上談兵，他用他所經歷的例項來闡述他的一些思想，儘管先生離去半個多世紀，然而，他的思想依然鮮活，他不愧為偉大的人民教育家，一個無保留追隨黨的黨外布林什維克，萬世師表的崇高評價。

陶行知主張教師要有兒童的思想、情感、愛好，要善於變個小孩子。他說：教育是什麼？教人變！教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育。不教人變，教人不變的不是教育。他提倡：師範生（準教師）的第一變——變個孫悟空；師範生（準教師）的第二變——變個小孩子。

誠然，用我們成人的眼光來看學生，你會覺得他們異想天開，不切實際；覺得他們太貪玩，一點不求上進；覺得他們怎麼那麼不開竅，反覆講過的東西卻還是不記得；覺得他們幼稚，好動，不穩重。你眼裡的學生沒有一個讓你滿意，要麼行為出格，要麼乖巧懂事卻學習不開竅，要麼頑皮搗蛋整天給你惹亂子……唉！所有的問題其實都出在我們教師自己身上：試想；一個孩子不調皮，那叫孩子嗎？一個花季少年不愛做夢，沒有一點狂妄的想法，這個民族還有什麼生機和希望？在孩子的頭腦裡，要學的東西那麼多，每位老師都說那是重點要牢記，那麼他要記的的東西就不是一點點了，還要加上想玩想吃想偷點懶，（孩子的天性）那麼一些孩子學習上疲軟也不奇怪了。教師所從事的是自己的專業，整天就和這點學問打交道，還不滾瓜爛熟？還不易如反掌？再說，教師自己比他們多經歷了那麼多，無形中你卻要他們和你在資歷和學問上劃等號，這個等號能劃平嗎？你眼中的世界能和他們眼中的一樣嗎？他們的未來能讓你去規劃設計嗎？決不！那麼，先生說得很有理：要想成為一個好教師，首先，得把自己變成一個小孩子。

陶先生說，您若變成小孩子，便有驚人的奇蹟出現：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成為真正的先生。我們必得會變成小孩子，才配做小孩子的先生。捫心自問，我和學生交朋友了嗎？沒有。雖然在課堂上我和學生平等地對話，雖然我總是微笑著和學生談話，雖然我總是一幅和藹可親的模樣，雖然我也和學生一起踢過毽子，跳過跳繩，但是，我沒有和學生做真心朋友，原因何在？現在我終於明白了，是因為我沒有變成一個小孩子，沒有變成內外如一的小孩子。

有則廣告說的是一個成功女人的三個年齡，在家裡和寶寶在一起，變成五歲，和寶寶快樂玩遊戲，就象一個天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，變成25歲，活力四射的健康的年輕人；在公司和員工一起開會，又成了穩重精明出謀劃策的女上司；我們教師和國小生在一起，就該把自己變成七、八歲的兒童，用他們的思維來想事情，用他們的眼光來看世界，用他們的閱歷來對待朋友老師父母和周圍的人。愛迪生小時候模仿母雞孵小雞，在成人看來是瘋子行為，然而愛迪生卻是一本正經，反覆實驗，還苦惱自己為何孵不出小雞。

試問：假如我們是愛迪生的老師，面對他千奇百怪的提問，與學校的教程毫不搭界，我們會怎樣？也許，大部分教師也跟愛迪生當時的老師一樣搖頭：這個學生不值得教，整天界胡思亂想，不切實際，課堂上老愛問一些怪問題，擾亂正常教學秩序，是個壞傢伙。沒想到，這個壞傢伙還竟改變了全世界！假如當時老師讚賞他如此有創意的想法和做法，並鼓勵他多問多實踐，愛迪生也不會遭到中途輟學的境遇。

我再問：在這樣一個愛做夢的年齡，愛問為什麼的年齡，愛叛逆的年齡，假如學生都乖乖地坐在你面前，不問會變什麼樣？也不問為什麼，更不問憑什麼。你說什麼就什麼，你說怎樣就怎樣，一切都無所謂，那豈不可怕？豈不悲哀？這個世界還有什麼希望？

我要努力把自己變成一個孩子，想他們所想，樂他們所樂，憂他們所憂，始終提醒自己，要設身處地為他們著想，從他們的角度來思考，也許，一切不那麼複雜。因為，他們畢竟是孩子，為何要用我們成人的眼光來審視他們？用我們的價值觀來評價他們？那樣，對他們是不公平的。

有人說，沒有讀過陶行知的人，在中國就不配做教師，的確如此。陶行知的教育思想歷經半個多世紀的時空仍然熠熠生輝，閃耀著教育智慧的光芒，值得每一位教育工作者認真學習、實踐。