《中華上下五千年》讀後感800字範文

　　《中華上下五千年》這本書，可謂是我們中華民族歷史的縮影。翻開它，就如同展開一幅中華禮貌波瀾壯闊的歷史畫卷。一個個驚心動魄的歷史故事，把我帶進了五千年華夏禮貌的歷史長廊!這裡本站小編給大家分享一些《中華上下五千年》讀後感800字範文，歡迎閱讀!

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　　暑假裡，我讀了《中華上下五千年》A、B兩本，收穫很大，受益匪淺。

　　這本書使我瞭解了我們中華民族怎樣從三皇五帝一步步發展成為一個強大的民族，認識了歷史上許許多多英雄豪傑和他們動人的故事。我印象最深的有三個故事。秦王用十年的時間統一了中國，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權國家，定名為“秦”，採用了“皇帝”的稱謂，他就是中國第一個皇帝。他下令廢除奴隸社會傳統分封的辦法，改用郡縣制，把全國分為36個郡，郡下面再分縣，國家政事都由皇帝作決定。同時還規定了“車同軌”、“書同文”，還統一了全國的度量衡等等。秦始皇是個了不起的君主，他做了前朝各個統治者都沒有做過的事情。越王死去，勾踐即位，吳王乘機進攻。勾踐猛打猛衝，致使吳王戰死。夫差即位後，不忘殺父之仇，與越王勾踐於太湖激戰三年，最後越軍大敗。勾踐帶著妻子為夫差看墳養馬，忍氣吞聲在吳國服役了三年。後來，勾踐強忍侮辱，甚至還被逼吃了夫差的大便。最後，夫差放他回國。勾踐回國後，為了報仇雪恨，臥薪嚐膽，十年裡，越國一天天強大起來。公元前478年勾踐帶兵終於打敗了吳國，夫差被逼自盡而亡。我從越王臥薪嚐膽的精神中深受教育。唐代的文學光輝燦爛，它內容廣泛、藝術精湛、數量繁多，《全唐詩》中有2800多詩人，49000餘首詩歌。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是初唐《滕王閣序》的名句。陳子昂的“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨悵然而涕下。”一千多年來為人們所喜愛。

　　盛唐時，王昌齡的《從軍行》、孟浩然的《宿建德江》和王維的《竹裡館》，有的反映將使們的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神;有的洋溢著詩情畫意，人與自然融合為一。晚唐的杜牧、李商隱的詩歌在藝術上有一些新發展。唐詩真是一朵異彩紛呈的奇芭。……《中華上下五千年》為我介紹了中華民族的浩瀚歷史和燦爛的文化遺產，讀了以後，我為自己是中國人而感到自豪。我要努力學習，共同開創祖國未來，使祖國的明天更強盛、美麗。

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　　《上下五千年》裡的許多文章給我留下很深的印象，其中有一篇《老馬識途》，故事的主人公是齊桓公管仲。

　　這篇《老馬識途》主要講了這麼一件事：在公元679年，齊桓公約諸侯共同訂立盟約。可是，楚國不但不參加，反而叫鄭國也別參加。齊桓公火了，正跟管仲商議去討伐楚國，沒想到北方的燕國到這裡來討救兵說北邊的山戎打進來了，老百姓都快死光了。從此一場大戰展開了。經過幾個國家的齊心協力，終於打了勝仗。山戎的老百姓歸順了齊國，但是，孤竹國大將黃花把齊桓公和燕莊公領進了孤竹國都城，騙到了迷谷，使齊桓公、燕莊公和將士們迷失了方向。那裡平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去分不出東南西北。士兵們很著急，不知道怎麼辦?就在這危急時刻，管仲想出了老馬識途的辦法，讓大家走出了迷谷。這篇文章給我留下了深刻印象的原因是：管仲在這麼可拍的迷谷裡，能冷靜下來想出老馬識途的辦法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是個鎮定、機智、聰明的人，讓我深深感到敬佩。

　　最令我欽佩的還有唐太宗李世民，在他即位前，和父親李淵南征北戰，立下屢屢戰功，而且李世民還提拔了長孫無忌，房玄齡、尉遲敬德等文武官員。即位以後，唐太宗處理朝政大事處處都很謹慎，並且鼓勵各級官吏有什麼說什麼，不要因為怕得罪皇帝而隱瞞真相。唐太宗不僅善於納諫，而且善於用人。他不記私仇提拔了在太子府做事曾反對過自己的魏徵，封他為大夫;還提拔了出身低微的馬周為中書令，主持朝廷大政。

　　在歷史中，像我講述的人實在太多太多，不過我們要向歷史中的賢人學習，向陶淵明學習，不為五斗米折腰：向魏徵學習直言善諫：向包拯學習大公無私;向道同學習剛正不阿：向鑑真學習不怕艱苦。

　　這本《上下五千年》記載了古代許多發生的事，讀了這本書，我增長了不少知識，瞭解了許多歷史知識，懂得了許多道理，讓我深深感到中華民族具有幾千年的悠久歷史，具有燦爛的文化，真是值得我們好好學習，這樣，將來長大後才能建設我們的祖國。

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　　我翻開書冊，好像面對著洶湧澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這裡凝聚;民族的精神，在這裡顯現。

　　我與歷史人物共席對話。我和時代風雲同聲呼喚。我思，我問：是誰推動著歷史的車輪。

　　《上下五千年》裡有許多小故事深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的回味無窮，有個故事讓我印象最深的是《蒙古軍三次西征》。

　　《蒙古軍隊三次西征》說的是成吉思汗統一蒙古後，他的蒙古鐵騎開始東征西討。1219年蒙古一支四百多人的商隊在前往西方經商時被花子模國認做奸細，全部處死。成吉思汗大怒，統率二十萬大軍向花子模國殺去報了商隊之仇。後來第二次西征，征服了俄羅斯、烏克蘭，一直打到匈牙利、波蘭，整個歐洲為之震動。為了擴張國土第三次殺到伊朗和伊拉克，並侵入了埃及，最後被埃及打敗。

　　我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪傑匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們為著民族利益嘔心瀝血，他們為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰!

　　然而，這就是答案麼?歷史，就是英雄好漢的演兵場嗎?

　　偉人的話在我耳旁迴響：人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。

　　是那些無名的平民，在大澤鄉揭竿而起，在虎門灣引水銷煙……是那些樸實的百姓，將心血熔鍊成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城……是的，是人民的意願造就了英雄，是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向

　　在四十年的時間裡成吉思汗發動了三次西征，溝通了歐亞之間的交通，但也給中亞和西亞人民造成了巨大的災難。

　　我感慨，我讚歎，那些威名遠揚的英雄豪傑，因為他們演示著人民的壯舉，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人，因為他們呼喊著人民的心聲，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。

　　當我翻到書卷的最後一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時分，電視里正在熱播連續劇《走向共和》，螢幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。

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　　自從我讀了《上下五千年》這一套書以後，我深深地感覺到歷史的殘酷與無情，也發現了古代社會戰爭頻繁這一弊端。

　　這本書主要記載了從盤古開天地到武則天稱帝，再至乾隆帝下江南等中國史上著名的歷史故事。它不僅講述了中國的歷代君主的故事，連鑑真高僧傳法、鄭板橋賣畫也包括在內，而且每一個故事是獨立的，有自己的開頭和起因，給讀者一應俱全的感覺。但是最令我感慨和喜愛的還是林則徐虎門銷煙的故事。

　　1839年，林則徐在廣州不顧外國軍隊的攻擊查處了上萬箱鴉片，並挖了與大海相通的大池，把鴉片投入大池中，再放入海鹽和生石灰，利用水和石灰的劇烈反應來銷燬鴉片。這樣的銷煙整整持續了23天，共銷燬了1188.127噸鴉片，制止了鴉片對中國人的毒害。他這一種不管外國軍隊的武力襲擊還一心為人民著想的精神，非常值得我們去學習!

　　在中國的歷史上，還有許多人也有捨身為國的精神：小到只有15歲的夏完淳，他不顧洪承疇的審問，大罵洪承疇，最後身死刀下;大至73歲的老將黃忠，他不顧馬忠率領的百萬大軍，一心為劉備報關羽之仇，後來被馬忠偷襲射死，為國捐軀。

　　中國的歷史源遠流長，在歷史的長河中，有清廉的君主，也有昏庸的暴君。君主能使國家國泰民安，老百姓安居樂業，暴君則使國家雞犬不寧，老百姓叫苦連天，這樣，就出現了篡位的戰爭。暴君多是由小人當大官引起的，而且，古代有錢有勢的人可以隨意殺人，這樣，小人就把賢臣殺了，社會由此變得黑暗，朝代由此走向滅亡。古代社會最大的錯誤就是法律過於殘酷，一點小問題就殺人，而現代社會排除了這些錯誤。由此可見，回顧歷史去改變社會體制是很重要的。

　　比起其他國家，中國是算曆史最悠久的了，它有5000年的歷史，而其中的4800年是領先於世界，國家GDP曾經達到過世界的50%，這本書也把這些詳細又清楚地記錄了下來。遙看當年，古人錯誤和正確行徑還歷歷在目。我們應當去學習借鑑這些錯誤和正確行為，以防一錯再錯，留下永久的遺憾!

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　　“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”像飛鴻一樣，我們都多多少少在歷史的雪泥地上留下自己的爪印。雖然爪印對於飛鴻自己沒有任何作用，可是對於“後鴻”卻起著不可思議的作用，它告訴了鳥兒們下一步要飛向哪裡。所以，人們將歷史記錄下來，撰成史書。

　　《中華上下五千年》就記錄了從商朝到新中國，從皇上到百姓的372個生動故事。其中，我對石崇王愷鬥闊印象尤為深刻。石崇在家中造了一個玲瓏的小樓，斗拱、瓦片上都塗滿了香料，裡面還有幾個用五斗珍珠買來的歌女在跳舞!王愷則更過分，他每天用糖水洗鍋，還用珍貴的絲線編成五光十色的屏風。也許，作者是希望後人可以看到那些在歷史的玉璧上留下的汙點，避免重複他們的錯誤吧。

　　但是，“歷史留名”真可能成為一個黑洞，用逃不脫的吸引力抓住人們的心，誘惑他們不計一切千古留名。比如書裡記載的荊州刺史桓溫，他手握大權，三次北伐兩次成功，卻企圖篡位。他曾說過一句話：男子漢哪怕不能流芳百世，又何妨遺臭萬年?他這種想法和西方的黑若斯達特斯不謀而合。黑若斯達特斯為了被後人記住而火燒阿爾忒彌斯神廟。他們都成功了，成功地被後人唾罵了幾千年。可是，這種留名千古卻損害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外，還縱容部下到處敲詐。桓溫則辜負了一向信任他的皇帝。黑若斯達特斯把精美的建築化成了讓人心碎的廢墟。

　　其實，許多流芳百世的人卻並不是為了歷史留名。那只是後人對他們的獎勵。孔子就是很好的例子。他認為我們是為自己而活，做了好事就是好事，不需要別人來評頭論足，所以他說“古之學者為己，今之學者為人。”在他看來，為了在他人那裡留下好名聲去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的話，人們還會稱他為聖人麼?

　　因此，歷史的雪泥上留下爪印固然很好，可是，我們不應該一昧追求“名聲”，否則，我們不但會活得很累，還容易成為歷史的汙點。這就是上下五千年告訴我的。