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2022年喬治奧威爾《1984》讀後感3篇

相信大家平時一定都有讀書,那麼在讀了《1984》這本書後,是不是都有寫一篇讀後感呢!下面是本站小編為大家整理的2022年喬治奧威爾《1984》讀後感,僅供參考,歡迎大家參閱。

2022年喬治奧威爾《1984》讀後感3篇

2022年喬治奧威爾《1984》讀後感1

斷斷續續的,我終於將《1984》重新讀完了,這本書在我的腦海裡留下了什麼呢,主要是幾點疑惑。

一是奧到底是個怎樣的人,從他的言語裡可以看出他對“理想主義”的溫斯頓的思想可以說是十分了解,而且從他參與不知道是否真實存在的反派老大古的著作的寫作來看,他對真實的世界,甚至是“正確”的思想是有清晰的認識的,但他的所做所為卻完全是為了維護當權者的利益,究竟是權利的魅力太大,讓他完全的淪陷,還是他原本就是一個不夠“正”的人,只是他足夠聰明,瞭解所謂“躁動”的人心裡想些什麼,又或者他發現“理想主義”是永遠無法實現的,少數人的理想主義永遠無法戰勝群體的慾望甚至個體的慾望,如果不同流合汙,自己的生存也會成為問題,所以他選擇獨善其身,做對自己最好的事,而不是自己認為最正確的事?第二個疑惑是溫斯頓最後是“信了”,還是放棄了“不信”,我認為兩者是有區別的,後者意味著所謂的改造溫斯頓並沒有成功,只是極權逼瘋了人。

對於這兩點疑惑,不同的人可能有不同的看法,可能沒有統一的答案,而我的心裡或許也有我更願意相信的答案(事實上我相信奧是看透後自我欺騙獨善其身,溫並沒有相信,只是放棄了“不信”),我疑惑的原因在於我迫切的想知道別人是怎麼想的罷。

2022年喬治奧威爾《1984》讀後感2

《1984》講的不(只)是關於紅色的寓言,是一切集體對個人的吞噬,把《1984》過度代入中國無疑是太過狹隘的自戀。這裡的高牆,有著更廣的含義。納粹,奧斯維辛,法國大革命,五月風暴,太多太多的高牆,它們不只在中國聳立著。

我開始的猶疑,不是對高牆的依戀,而是對蛋的警惕,無條件站在蛋這一邊,也是在建築另一堵高牆啊。凡個體匯聚成集體的洪流,都將成為高牆!無條件站哪一邊,都是危險的,《1984》裡捍衛的,正是不把腦袋拱手讓人的權利。

遠離洪流,保持距離。孤獨的蛋是好蛋。

代入中國來讀看得津津有味,也似乎隱隱約約解答了心裡的一些疑惑。總覺得吧,像中國這樣古老的文明,不論換哪個朝代何種制度,都免不了投上歷史重重的影子。現代社會的種種問題,看似新,其實舊,都藏在文明的基因裡,不停復刻。

看到中央集權制在本世紀初如此輕而易舉地在法國重建起來,我們絲毫不必感到驚異。1789年的勇士們曾推翻這座建築,但是它的基礎卻留在這些摧毀者的心靈裡,在這基礎上,它才能突然間重新崛起,而且比以往更為堅固。

可見歷史是一座畫廊,在那裡原作很少,複製品很多。

當我在那個時代的法律、思想、風尚中碰到吞噬過舊社會,如今仍在折磨我們的某些弊病的痕跡時,我也特別將它們揭露出來,以便人們看清楚這些東西在我們身上產生的惡果,從而深深懂得它們還可能在我們身上作惡。

他們在不知不覺中從舊制度繼承了大部分感情、習慣、思想,他們甚至是依靠這一切領導了這場摧毀舊制度的大革命;他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈,儘管他們並不情願這樣做;因此,若要充分理解大革命及其功績,必須暫時忘記我們今天看到的法國,而去考察那逝去的、墳墓中的法國。

這些舊制度彷彿原封不動地倒塌在自己身上。

2022年喬治奧威爾《1984》讀後感3

《1984》的作者喬治奧威爾出身英國中產階級,雖然家庭條件一般,但年少時仍接受了良好的學校教育。即使沒有上大學,但是在其後接觸貧下百姓時,仍受到身份階級的排斥,因為在那時的英國,光從口音上就有了階級之分。而正是這個走不如上層社會,也融不進下層群眾的人,卻以及其睿智的眼光窺見了極權主義的萌生,並寫出了一部被譽為“二十世紀政治預言的經典之作”的書——《1984》。符號為1984的那個年代已經過去,書中的極權主義沒有甚囂塵上,這是我們慶幸的東西。但是世界範圍內的極權主義,卻以不同的形式在各個國家上演,並且至今未絕。極權主義便是一國內一家獨大的局面,它掌握了現代政治的統治手段,包括政治組織、社會生活、輿論工具、藝術創作、歷史編纂,甚至個人思想和隱私。書中描繪的極權主義是一種極端的、變態的發展狀況。作為政治最高領袖的“老大哥”被人奉為天神一般的人物,好像每個人的忠誠都應該毫無保留的奉獻出去,以至於以它為代表的一切事物都能夠被人理解。城市的各處張貼著他的頭像,他那張留著黑鬍子的臉便從每一個關鍵的地方向下凝視。

在書中的那個社會有一句口號“戰爭即和平自由即奴役無知即力量”,這是當權者向所有人灌輸的思想。國家不停地打仗,因為世界需要的和平就是戰爭不斷;當權者對下層人民的奴役是理所當然,這就是在為他們創造自由;知識和文化不是推動社會進步的力量,上層社會引導發展,下層人民的無知即可推動這種發展。一切我們覺得荒謬的東西,在那個極權主義鼎盛的社會裡都順理成章,因為他們的生活只有一條原則——服從,他們的信仰就是忠誠於“老大哥”,即使只需要看到他的畫像。

為了維護統治,他們在各處安裝“電幕”,一種可以接收和放送的工具。讓這些生活的居民知道“你發出的每一個聲音都是有人聽到的,你做出的每一個動作,除非在黑暗中,都是有人仔細觀察的”,即使這種全面監視實施起來有難度,但是人心上的那道坎就會讓每個人都謹言慎行。“掩飾你真實的感情,控制你臉部的表情,大家做什麼,你就做什麼,這是一種本能的反應。”他們就是這樣生活的,恐懼,是當權者利用得最好的武器。

極權社會裡的統治者秉承著這樣的原則:“誰控制過去就控制未來,誰控制現在就控制過去”,極權主義者可以憑著自己的喜惡去破壞倫理、控制思想、剝奪自由、扼殺人性、捏造和篡改歷史,他們認為過去並不客觀存在,它只存在於文字記錄和人的記憶中,於是他們擁有龐大的機構為他們篡改歷史,以使所有的文字記錄都無一例外的表示他們的決策從來就是最正確的,而在他們的統治下社會進步迅速,至少從文字記錄上來看是那樣的。如果某人的記憶不符合文字記錄,那麼他必須修改自己的記憶,而不是質疑是不是過去與執政者說法不一致。這就需要人們學會“雙重思想”。

所有人都知道全部真實情況卻扯著一滴水不漏的謊話,同時持兩種相互抵消的觀點,明知互相矛盾而仍都相信,用邏輯來反邏輯。一邊表示擁護道德一邊又否定道德,一邊表示民主的辦不到的一遍又相信黨是民主的捍衛者,忘掉一切必須忘掉的東西而又在需要的時候想起它來,然後又馬上忘掉它。“雙重思想”要求所有人有意識地進入無意識,去改變我們的認知,而後又不能意識到剛剛完成的催眠。雖然很困難,但是為了老大哥,所有人都必須做到。

當所有人長時間接觸這些思想,受著這種禁錮,許多人都開始信仰著當權者灌輸給我們的一切東西。新一代的人成長在革命後的世界,並且不知道有別的世界,把黨視為萬世不易的東西,就像頭上的天空一樣,對它的權威絕不反抗,只是千方百計的加以迴避。極權主義便更加根深蒂固,因為人民已經不會反抗了。這樣的一副政治圖景顯然給執政者帶來極大鼓舞,而對於普通民眾卻無疑是一個噩夢,為了避免其發展壯大,人民要學會反抗一切有悖於人性發展的東西,不要懼怕權力的壓制和暴力對待。