東坡記讀後感最新5篇

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東坡記讀後感篇1

?蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非採用“春秋筆法”，而就是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等後所著的傳記。我心度之，就是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己瞭解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智讚歎不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不就是其才智的體現。

蘇東坡就是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，並父母共九隻鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;後某次更戲謔王安石曰“‘波’若就是‘水’之‘皮’，則‘滑’就就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之後，對朋友僧人蔘寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手裡，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

蘇東坡就是熱愛生活的。其餘不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更就是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳後世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正就是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡就是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，悽婉哀傷。在朝雲因瘟疫早逝後，他在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，之後更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象徵朝雲，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡就是剛直的。儘管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，後又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄後，即寫詩兩首，隨後自己也擲筆笑道“我真就是不可救藥!”

蘇東坡也就是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。儘管不如意事眾多，如朝雲笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本就是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不就是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

東坡記讀後感篇2

蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，彷彿親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。

沒看這本傳記之前，我對東坡的瞭解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術造詣。文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以後，我真正瞭解了一個完整的蘇東坡，一個真實的蘇東坡，一個自然的蘇東坡，一個純粹的蘇東坡。

對東坡的最新認識是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書後，方知他的政治生涯是坎坷的。“學而優則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對普通老百姓的損害，認為新法不能便民，便上書極力反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。經歷了10年的政治生涯，東坡經歷了人生的第一難，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。接著就是不斷地被貶，再被貶。”人生最失意之時，卻造就了他文學的巔峰。《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《承天寺夜遊》都是這時所作。在一個昏暗的時代裡，蘇公以文人之浩然秉性，敢於去質疑變法之弊端，敢於去挑戰王宰相的權威。即使犧牲自己的仕途，也要堅定的拯救蒼生。

其次就是對其豪放曠達，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認識。經濟經歷了仕途上的風風雨雨後，蘇東坡也逐漸頓悟，認識到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。由那一剎那起，他看透了這一切。於是乎，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。詠物言情、記遊寫景、懷古感舊、酬贈留別、談禪說理，人生，就應似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢?

讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會到“一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對社會“浩氣長存”，但求對生活“煙雨一生”。

東坡記讀後感篇3

縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至於湮沒，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇於是也，尤感其奇偉非比常人，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數不勝數，今亦心動，跋《蘇東坡傳》謹寄敬愛之情，望錦書以傳。

蘇軾，號東坡居士，字子瞻，諡文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險以微表。文，則經緯天地曰文，愍民惠禮曰文，聖漠丕顯曰文，博聞多見曰文;忠，則事君盡節曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之於當時，居廟堂之高則爭諫，不顧己利一心為國，處江湖之遠則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風，實為君子所慕，小人所妒也;其於當世，雖不可見其形，然其音容笑貌尚得以於書典窺知一二，悟之於心則若脫胎換骨，影響之深遠，弗能盡述，今之國人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風生，狀如親友，當為極譽!

東坡前時少年，聰穎好學，胸懷壯志，始欲擬以範滂，既承望於老父，又乞歡於老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽修嘆為弗如。後始仕，不圖功業立就，無念衣錦還鄉，但求順己之心。隨己之意，激濁揚清，宦海沉浮而獨行其是，諸惡付之悠悠。其後調為湖州而復為知州也，書有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元氣淋漓，盡付與牢獄之災，是曰“烏臺詩案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”道與義，盡融於真性情，快哉!

東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恆，來時如露，去時如電，無所物以憑藉終生，故無所畏，似風隨性，暢言無忌，信人無疑，心胸寬廣則眼無狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進退自如，寵辱不驚，遊走於萬千深沉而獨自清明，行雲於幾多羈絆而全生養性，純然淳樸，不染汙穢，不拘於詆盡流俗，不止於私心讎隙。甫言於弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”是故廟堂之濁難染其光風霽月，狗苟蠅營莫改其行雲流水，正謂之“自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比於陶潛之屬，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項背。

命焉，清者知其本原，或長也，或短也，或順也，或險也，或樂業，或戚也，無有定法，然持命則在於心也。命雖有定，而性豁達，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無加矯飾，淡如兒戲，縱有萬丈豪情，業已餘淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有鬱事，尤覺“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無有超脫之意，或囿於功名祿餌，或羈於業次世俗。純然易以極端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累於輕浮俗套。氣著，可增而強，可消而衰。強，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其汙，棄自然之道而復之所棄矣。曷以習“氣”，盡言以效蘇子之狀也。

東坡記讀後感篇4

從小就讀蘇東坡的詩，“但願人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的瞭解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嚐。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，儘管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，後又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種.種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，迴歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白瞭如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有餘情。

細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。

東坡記讀後感篇5

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，一個詩、文、詞、書、畫都已登峰造極的人，一個擁有豐富多彩的一生的人，一個政績卓著、愛民如子、文韜武略的人。他至始至終保持著樂觀豁達的精神，即使是在被貶、誣陷和被囚禁時。這樣一個人怎能不讓我敬佩?怎能不讓世人敬佩?這幾天，我品讀了林語堂先生的一本著作——《蘇東坡傳》。“歲月失於道路，命運困於黨爭，生活寄於風雨，襟懷奉於蒼生。”這正是書中所講述的蘇軾波瀾壯闊的一生。它使我沉迷其中，並略有所悟。這本書讓我認識了一個與世人眼中不一樣的蘇東坡。

這本書的封面是一副圖畫和四個繁體的字——蘇東坡傳。那幅圖畫則是當代著名畫家範曾先生的作品：《蘇東坡赤壁吟嘯圖》。只見蘇軾站在赤壁岸邊，背後是滾滾的浪花。他的衣襟隨風飄起，彷彿正在感受歷史的滄桑。畫上還書有一首蘇軾的詞——念奴嬌。赤壁懷古——大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑……這個簡潔的封面有著濃濃的古風氣息，同時也讓我感受到蘇東坡的豪情。帶著一種敬畏和敬佩的心情，我翻開了這本書。

蘇軾的青年時期還算比較順利，他努力減輕變法給人民帶來的負擔，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壯年就開始了轉折。因為他反對王安石變法，被御史彈劾，幸而仁宗的皇后喜愛蘇東坡的詩與文采，在臨終前還留下了不要為難蘇東坡的遺言，皇帝也無殺他之意，於是他被寬恕貶謫黃州，但他還是在獄中度過了四個月。這就是著名的“烏臺詩案”。他的後半生也過得不好，連續數次遭貶，甚至要自己耕作維持生活。但他的樂觀絲毫不減，還遊歷做詩，創造美食，也經歷過磨難，就這樣奇特地了此一生。

“唐宋八大家”中，最為出名的便是蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍三人，他們三人被稱為“三蘇”。其中文學成就最高的還是蘇軾。從小到大，我學過無數蘇軾的詩詞。“似花還似非花，也無人惜從教墜。”《水龍吟》寫的是多麼美妙的楊花!還有那首中秋詞，《水調歌頭》，“但願人長久，千里共嬋娟。”這篇文章的標題便是出自《定風波》的“誰怕，一蓑煙雨任平生。”最後，還有我最喜歡的兩首詞——《江城子》，一首寫的是豪情，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!”一首寫的是思念，“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

八大家中的另一奇才，歐陽修，曾說過：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當退讓此人，使之出人頭地。”要知道，當時的學者都懼怕歐陽修的意見。他還對他的兒子說過：“記著我的話，三十年後，無人再談論老夫。”這句話後來果然應驗了，在蘇東坡逝世後十年，真的無人再談論歐陽修，大家都在談論蘇東坡。當他的著作遭朝廷禁止時，還有人在偷讀。後來，他的字畫碑文賣到了數十萬錢。當金國入侵時還專門索取蘇東坡的書畫作品，因為他的名聲早已傳到塞外的異族之邦。蘇軾，是一個多麼了不起的人啊!

話說，他還愛做菜，也樂意自己做菜吃。黃州豬肉賤，因此他還寫了一首打油詩：“貴者不肯吃，貧者不解煮。”著名的“東坡肉”就是他發明的，以他的名字命名。這道菜極其簡單，清水和豬肉，加醬油，用文火燉煮就行了。還有“東坡湯”，用兩層的鍋，米飯在菜湯上蒸，湯裡有白菜、蘿蔔、油菜根、芥菜。他還有做魚的方法，用冷水洗淨鯉魚，抹上一點鹽，裡面塞上白菜心，放入煎鍋，放幾根小蔥白，半熟時放姜、鹹蘿蔔汁和酒，快好時放橘子片，完工。我看到這些又一次肅然起敬：被貶了還有心情去做菜、創造菜吃。

他的為人是大度又樂於助人的。想必很多人都聽過下面的故事。一個人欠錢不還，被告到了蘇東坡那裡，一問欠錢的原因，原來春天下雨，那人的扇子賣不出去，於是蘇軾在扇子上題了字畫，不一會兒就賣光了，那人自然感恩戴德。還有一個怕遭到官府盤剝，惡人搶劫的書生借用蘇軾的名氣在盤纏上寫下了一張有蘇軾和蘇轍名字的紙條，被抓到蘇軾面前後，蘇軾真寫了一張字條和一封信，讓他把信交給蘇轍，讓他儘管放心，被抓到皇帝面前都沒事!一是樂於助人，二則是寬容、大方，不計較別人的盜名。蘇東坡不愧深得民心!

縱觀蘇東坡的一生，其實是艱難困苦的。就因為宋朝當時的一道規定，官吏在任意一個地方的任期都不得超過三年，又因為他的被貶，他去過全國十幾個地方，例如徐州、杭州、密州、蘇州、定州、英州、汝州、黃州、廣州、惠州。而且，他的一些敵人仍在對他進行打壓，比如說李定、鄧綰、章惇。他們讓蘇東坡一次又一次地降官，還把他貶到了當時還不是中國領土的海南。即便如此，他的性格又一次震撼了我。他在那個地方還在做墨汁，燒松木獲取灰時差點把房子點著了，但他也毫不在意。試問誰能做到這一點?

也許在蘇東坡的心裡，始終是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的信念。不管有多大的困難，他依然堅定。就像那句詞：“任敵圍困千萬重，我自巍然不動。”面對挫折，只要有一顆堅強的心就能度過一切難關。經歷過坎坷、曲折、磨難的人，才能成為有用之才，才能被銘記。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”不畏艱險，奮力前行，這就是蘇東坡值得我們學習的地方。不愧是一個豪放派的詞人，歷經風霜，可是，風霜，誰怕?