魯迅表讀後感最新8篇

只有將書籍中的內容進行分析，我們才能寫出優秀的讀後感，在閱讀了一篇著作之後，我們一定要有寫讀後感的意識，下面是本站小編為您分享的魯迅表讀後感最新8篇，感謝您的參閱。

魯迅表讀後感篇1

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管他心地善良，可又有誰會同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命後，他卻嚮往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷於封建制度的人們都清醒起來。那麼生活在現代的我們該做些什麼那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!

魯迅表讀後感篇2

?我的伯父魯迅先生》這篇作文是魯迅先生的侄女——周曄寫的，裡面寫了這樣一句話“的確，伯父就是這樣一個人，為自己想得少，為別人想得多”而在當今社會，卻很少有人像魯迅先生一樣，但在我原來就讀的學校——株洲六0一子弟國小剛開始，因為爸媽忙，所以把我託附在爺爺奶奶那裡，我也就住在株洲，班主任——蓓老師可就不一樣。

蓓老師長著一雙大大的眼睛，鼻子不大不小，嘴巴又厚又大，而且蓓老師說話總是給人一種和藹可親的感覺，那天，我一早來到學校，發覺自己的臉紅得像猴屁股，又覺得自己頭暈，蓓老師看見了，知道我得了病，立刻揹我去醫院，那天正好又趕上下大雨，而蓓老師把她的外套脫下，披在我身上，就向醫院跑去，到了醫院，醫生檢查我，斷室外發高燒，把我放在床上釣水，過了幾天，我的病好了，我又重返了校園，小草小花們依然那麼漂亮，可我看見蓓老師在那兒咳嗽，突然暈倒在地，旁邊的老師看見了，立刻把蓓老師送進醫院，進了醫院，醫生說蓓老師患了重感冒，需多休息幾天，我見了，撲到蓓老師身邊哭了起來，蓓老師見了，笑了笑，說：“傻孩子，哭什麼哭，老師過幾天就好了。”我聽了，默默不語，只是擦乾眼淚，跟老師再了見，回了教室。蓓老師也就像魯迅先生一樣，都是“為自己想得少，為別人想得多。”

魯迅表讀後感篇3

?二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇，魯迅由對反對推行白話人的痛斥想到了自己小時候。由自己小時候看的繪本想起了自己在日本留學時候看到日本的國小生用的圖書，感慨自己小時候和現在的小孩子讀書是如何的枯燥呀。這讓我想起來了霍先生之前在公眾號發表的幾篇文章，自己以前看霍先生寫的一些遊記是非常歡喜和憧憬的，但是最近先生連續發好幾篇對於日本教育的“吹捧”的文章還有對中國的一些意見，還記得當時自己還在微信上留言了，對先生所說的進行反駁。後來就對於先生髮的文章開始批判的眼光去看待了。

今天看到魯迅先生在文章裡發出這樣的感慨，不禁肅然起敬。魯迅先生的這篇文章大多寫於一九二七年之前。差不多一百年了，中國的學者還是在發出：中國和日本還是有那麼大的差距的感慨。自己的愛國之心自是不用懷疑的，但是兩個跨越近100年的學者都紮起感慨，我真的想自己親身去體驗一下到底差距在哪裡？

後來文章中魯迅先生想起小時候一位儒者送給他的一本《二十四孝圖》。魯迅在聽完這本書裡所有的故事後，對於想做一個孝子的計劃完全絕望了，突然感到一陣的共鳴啊。近幾日回家然後和爸媽聊了一下對於自己以後的規劃，想法和他們認為的完全背道而馳，心中十分的苦悶。他們想自己畢業就要回到縣城，按照自己所學的，在那裡大致也可以找到一份相對輕鬆的事情，然後看看能不能考教師資格證或者走走關係考個公務員。對於爸媽的考慮自己是可以理解的，但是可能因為爸媽自小在家，對於自己，父母的愛從來不覺得奢侈，所以也不會太大的珍惜。畢業以後一直想著多賺錢然後追隨前輩的腳步。和父母吐露心聲後，他們大為不悅，一直說我太自私，勸我要看清現實。

文章最後，他（魯迅）覺得自己小時候看不懂的問題，長大了知道又開始計較和後怕，覺得自己這樣的想法著實可笑。關於孝這個問題，自己一直也是搖擺不定的，小時候到高中都非常聽爸媽的話，但是到了現在，開始有自己的想法，很多事情大致要和他們對著幹，好像叛逆期延遲了一樣。很多時候都害怕家裡突然打來電話講不好的事情，對於爸媽的身體也是非常的擔心。到現在自己也是看不懂孝這個字啊。

魯迅表讀後感篇4

書籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長明燈。讀一本好書，讓我們得以明淨如水，開闊視野，豐富閱歷，益於人生。我讀過不少書，其中印象最深刻的是那本充滿著傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉》。這是一個讓我內心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節在我腦海中始終揮之不去。

這本書主要講述的是在美國奧沙克山區有一個叫比利的男孩，他為了得到兩隻小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動。兩年後，比利如願以償地得到了兩隻小獵犬———老丹和小安。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，結下了生死與共的情誼。在一次狩獵時，比利遭遇凶惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏鬥，用生命捍衛了自己的職責與尊嚴。深情的小安不願獨活於世，拒絕進食，絕世而亡於老丹的墳墓上。比利搬家時，去老丹和小安的墳墓告別，他驚喜地發現它們的墳頭長滿了象徵真愛、純潔，據說只有天使才能播種的紅色羊齒草。

讀一本好書，就像品嚐一杯香濃的咖啡，品嚐得越久就會越來越回味無窮。這本書讓我品嚐到了夥伴之間那堅不可摧的情誼，還有那頑強的毅力!朋友們，讓我們攜起手來實現自己未來的理想，共創祖國未來的美好時代!

魯迅表讀後感篇5

每個人的心裡都有一個屬於自己的魯迅，他不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地瞭解神一般的人物，中國文壇的傳奇：魯迅。朋友們時常談到寂寞，在像這樣的冬夜裡我也是深感寂寞的一人。

我們常覺得缺少什麼似的，常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸裡描寫著華麗的舞臺，美妙的音樂或新鮮的戲劇罷，眼前向我們躺著的呢，只是一條冰凍的道路；雖然路旁未必沒有幾株裸樹，幾個叫花子，幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪，然而夠荒涼的了。雲捲雲舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章，就有這樣神奇的效果。

從中國小說發展的角度看，魯迅的小說無論在內容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，從普通的日常生活事件中提煉情節，揭示現代中國人的靈魂，在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術典型。魯迅的小說提供了外為中用，在繼承民族傳統的基礎上借鑑外國，發展我國新文學的經驗，還提供了以現實主義為基礎，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術表現手法的營養，使藝術方法多樣化的經驗。他以自己獨特的小說創作實踐，實現了中國小說現代化的轉變。

對於作者的這篇文章，我想多少會有一點個人的情感在裡面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來；一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。

魯迅先生的一家同這個東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關懷她；許廣平同情她，愛她，處處照應她。甚至連小海嬰也不願意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的常客，親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。

在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能衝出牢籠走進文壇。三十年代出現的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？在建立我國現代文學隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勳。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們萬世所感念的。

不管真實的魯迅到底是什麼樣子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我麼這個社會最最欠缺的。

魯迅表讀後感篇6

範愛農（一八八三——一九一二），名肇基，字斯年，號藹濃。浙江紹興黃甫莊人。他誕生於一個敗落的幕僚家庭，三歲失怙，五歲失母，與妹妹靠祖母扶養成人。範愛農在浙江紹興府學堂求學時期，在徐錫麟的教導下，範愛農思想進步，學習勤奮，成績優良，是紹興府學堂的高材生，也是徐副辦的自得門生之一。

範愛農》是魯迅先生作於辛亥反動前後的一篇回憶性散文，收錄於《朝花夕拾》。在《範》文之前，魯迅曾以“黃棘”的筆名於一九一二年八月二一日在紹興《民興時報》上發表了《哀範君三章》的悼亡詩篇。無論何者，都表現了魯迅執著於現實人生，看重於社會文明批判的文化思想家的特點。也為我們相識其時輪訓的真實思想提供了珍貴的材料。

一九零五年冬，範愛農隨徐錫麟匹儔赴日留學。其時正在日本留學的魯迅應陳子英之邀前往橫濱歡迎，就在這時開始與範愛農相識。晤面之際，由於一些嚕囌小事（如衣箱中的繡花鞋、汽車讓座等），魯迅與範愛農之間產生了誤會。尤其是在徐錫麟被害後，在要不要“發電到北京，痛斥滿當局的無人道”題目上，兩人更是產生了正面比武。魯迅等人提出“打電報到北京，痛斥滿當局的無人道”，但這一主張立即遭到範愛農的反對。魯迅“覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕”，“覺得這範愛農離奇，而且很可惡。

?朝花夕拾》我就讀完了，其中除了《瑣記》和《無常》讓我最為喜好之外，其次就是《範愛農》了。文章一開頭，作者就用平凡又樸素的言語，記敘了他曾經在茶室瞭解範愛農的事，先抒發自己對他的討厭，為後文寫對他的密切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的言語，為我們顯現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。

?範愛農》，追敘作者在日留學時和返國後與範愛農打仗的幾個生存片斷，描述了範愛農在反動前不滿暗中社會、追求反動，辛亥反動後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主反動的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和哀悼。

從《範愛農》一文的字裡行間，我們明白可讀出魯迅先生對辛亥反動這一重大變亂的深刻反省。魯迅認為反動只能是“立人”的本領之一，本領和目的的干係是不能顛倒的。

魯迅表讀後感篇7

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間並不長，但友誼已經十分的深厚了!閏土會捕鳥、看瓜!閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子裡高牆上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之後再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想：機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學遲到了。從此，我一向把作業最早做完，然後再做其他就應做的事。

魯迅先生以前說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。

魯迅表讀後感篇8

我手捧著《朝花夕拾》，獨自坐在窗前，感受這陣陣書香，品味從字裡行間透露出魯迅年幼時的童真。

這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學經歷，與對往年的親人、同學、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動形象的描寫出了在舊社會時生活的場景，創作出了這經典之作。

在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭，作者便連續使用了兩個“不必說”。用這兩個“不必說”概括地寫出了百草園中的各種風景，緊接著的“單是”細緻的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮，讓人如此回味，那麼整個百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫法更加突出了“百草園”是“我的樂園”的特點。

魯迅在幼年是膽子非常小，對於那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態。因為害怕傳說中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見較長的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽完故事後的一點時間，而且還特別希望擁有一隻傳說中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛自己的平安。

魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花，傍晚拾起。”魯迅先生在風燭殘年時，回味了自己童年生活中的點點滴滴，抒發了自己懷念過去的情懷。