可可簡歷網

位置:首頁 > 熱點 > 心得體會

東周策讀後感模板8篇

看書的目的就是為了汲取有用的養分,所以相關的讀後感一定要認真對待哦,只有學會將讀後感寫好,我們才能得到更多寫作經驗,以下是本站小編精心為您推薦的東周策讀後感模板8篇,供大家參考。

東周策讀後感模板8篇

東周策讀後感篇1

“衛石碏大義滅親 鄭莊公假命伐宋”

“為大義而滅親,真純臣也!”,於春秋亂世,禮崩樂壞,而在《東周列國志》的第六回中,石碏向讀者展示的卻是一個完全正面的角色。

公義私情不兩全,甘心殺子報君冤。州籲殺兄長衛桓公篡位,石厚幫其奪位,實屬大不義之舉,石碏獻計使二人被捕於異國,群臣念及石厚乃國老石碏之子,願意饒其一命,但絲毫不有舐犢之私心,憤怒的要親手斬殺兒子,最後獳羊肩代石碏斬了石厚。古往今來,石碏之舉得到無數讚許,更是印證了在國家生死存亡的危難時刻敢於為國鋤奸、殺子滅親是多麼的難能可貴!於吾輩自身而言,石碏大義滅親之例,在當下對我等做人做事於公於私、於國於己、孰重孰輕、怎樣權衡、如何取捨也有一定的啟示和教益。

自是老臣懷遠慮,故留子厚誤州籲!在兒子石厚一開始為惡不仁之時,石碏其實一直有機會剷除逆子,但出於對衛國長久發展考慮以及對州籲為人的瞭解,深知若現下除掉石厚,只會更加縱容州籲的胡作非為,倒不如留著石厚在州籲身邊有所提點,待事情有了轉機,再斬草除根也不遲,不得不佩服石碏的深謀遠慮,救國救民於水深火熱之中。同樣這也啟示我們,放長線,釣大魚,眼下的蠅頭小利、利得利失不必過分在意,懷著長遠辯證的眼光看待萬事萬物,不拘泥於一時間的結果,不單單著眼於當前。

透過馮夢龍的文筆,我們也能看到更加豐滿的石碏個人形象,他有著難能可貴的文人氣節,敢於勸諫君主、直言不諱;堅守個人本心不隨意侍君、不為金寶折腰;德高望重、為群臣所尊;善於處理外交、友好陳國。

筆鋒一轉,馮夢龍接著上文闡述鄭國莊公假命伐宋之事。

正所謂不打無準備之戰,伐宋當然也要滿足一些先決條件,春秋時期,各國之間關係紛亂,剪不斷、理還亂,首先要團結陳、魯兩國,方能有所勝算,最後,事情的結果也是如鄭莊公所願,有了發兵的理由,併成功的團結了陳、魯、齊三國出戰宋國,透過現象看本質,在伐宋的準備中,我們能看到怎樣的背後呢?

重用能人異士、好的臣子的輔佐事半功倍,君主善於納諫、從善如流相得益彰。鄭莊公起初準備直接出兵宋國之時,幸得身邊臣下祭足、穎叔考的出謀劃策,即團結他國、有充足的伐宋理由,鄭莊公對臣子的意見也是虛心接受、而非剛愎自用,才有了十足的準備,正所謂內因起決定作用,伐宋的準備進展的如此順利,離不開君臣間的美美與共。

明正則言順,言順則事成,充足而又正義的出兵理由很難不讓人贊同。雖說鄭莊公此戰非義戰,但打著的是周天子的名號,是因為宋國不來朝覲對王室缺乏尊重所以才出兵的,引得路人群眾紛紛一邊倒向鄭莊公,宋國也就成了眾矢之的,孤立無助,在戰初處於被完全碾壓的局勢。假的名號被信服的背後我們也能看到周天子仍具有一定的社會影響力,天子不是完全的形同虛設。當然,鄭莊公假託王命的行為,在當下的正能量教育中也是不可以被當做正面教材。

國與國的政治外交中,沒有永恆的朋友,只有永恆的利益。齊、魯二國只是單純的想幫助鄭國才願意協助出兵的嗎?非也,我們不能完全的排除這方面的原因,但齊、宋之間本就是表面關係,且魯與齊牽扯的各方利益更是多,魯國願意幫鄭國,齊國自是不能袖手旁觀,且鄭莊公說過在伐宋之戰中,所得到的領土,皆歸二國所有,沒有單純的只是出於道德的政治關係,一段好的政治關係的出現,在它的背後一定有著更深層次的利益結合。

在《東周列國志》第六回中,馮夢龍通過精彩、犀利、而又通俗易懂的文筆用石碏大義滅親向我們展示了為人為臣之道,同時也用鄭莊公伐宋之事讓我們看到君臣間相處之道以及國與國之間的維繫之法!

東周策讀後感篇2

在以前也曾經是一個貪圖享樂的人,但是他知錯就改。在學校中,有許多同學知道自己錯了,但是他絕對不改,這不是自欺欺人嗎?所以,我們應該向楚莊王學習,做一個有錯必改的人。《幽王烽火戲諸侯 》是一個讓我很氣憤的故事。

幽王是一個殘暴的人,他為了讓一個叫褒姒的姑娘笑,聽信奸臣的話,帶著褒姒到驪山遊玩,驪山腳下有二十多座烽火臺,點起了狼煙,附近的諸侯都以為犬戎來了,帶著各自的士兵來作戰,發現沒有敵人,都回去了。

雖然褒姒高興地笑了,但是這件事給幽王種下亡國的種子。後來,犬戎真的入侵了,再點起狼煙就沒人來救援了。幽王最終被殺死了。結果是,君不是君的幽王因為戲弄了諸侯導致了亡國。我們應該引以為戒,不能向他學習。《東周列國志》這本書,忠實而精彩地記錄了那段寶貴歷史,包含很多知識,如用兵之法、出使應對之法……。是中國古典名著中引用成語名句最多的一本書,非常值得我們反覆研讀。

東周策讀後感篇3

?東周列國志》是一本描寫春秋戰國時期的書,這個時期是我國曆史上一個既混亂又精彩的時期。記載了無數國家和個人在這段數百年的動盪不安中俯仰沉浮,講述了春秋列國時的許多史實。

我仔仔細細地讀完了這本書,讓我感觸很深,書中描繪了許多個性鮮明,栩栩如生的人物,有傾國傾城的美人,有力能扛鼎的壯士,有精於兵法的將軍,有心懷叵測的奸人,當然還有很多或昏庸無能、或精明強幹的君主。這些人物時而令我感動,時而令我敬佩,時而令我憎恨……

?母子地室會面》是一個讓我感動的故事。當時鄭莊公發誓,不到黃泉,一輩子都不見母親。有一位正直之士穎考叔見莊公對母親不孝,便打了幾隻鴞鳥進獻莊公。當莊公問是什麼鳥時,穎考叔說是一種不孝之鳥,莊公默默不語。正好廚師送上蒸羊,莊公賞了穎考叔一塊羊肩,只見他卻用紙包起來要將美味孝敬老母,看到這一舉動後莊公觸動隱情,悽然落淚,挖地見泉,建一地室,母子在那裡相見,這樣既不違背誓言又能孝敬母親,我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動。

?楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事。楚莊王即位後貪圖享樂、專橫跋扈,楚國漸漸衰敗,但後來十幾位大臣一起去勸說,楚莊王最終在忠臣的規勸下,他醒悟過來。他一鳴驚人,整頓內改,關心人民,經過多年的努力坐上了盟主的位置。書上說:“過而不改,是謂過矣。”楚莊王知錯能改,還是一個英雄,我們要向楚莊王學習,做一個有錯必改的人。

?褒姒千金一笑》是一個讓我氣憤的故事。周幽王性情暴戾,沉於酒色。他為了讓褒姒這個美人笑,聽信奸臣,點燃驪山腳下二十多座烽火臺。一時間狼煙滾滾,火光沖天,鼓聲如雷,震人心魄,諸侯以為國有變,紛紛帶兵前來勤王。結果確聽周幽王說是個玩笑,諸侯們面面相覷,憤憤而回。褒姒見狀,大笑不已,這卻給周幽王種下了亡國的種子。後來,犬戎真的入侵了,再燃氣烽火臺,就沒人來救援了,周幽王終於被殺死了。結果君不是君的周幽王因為戲弄諸侯而導致亡國。

……

當然,這本書還有許許多多精彩的歷史故事,如“完璧歸趙”、“負荊請罪”等故事,現已家喻戶曉,也演變成成語,成為中華文化中的寶貴遺產。它比《三國演義》內涵豐富,人物智謀比《三國》強,是值得我們反覆研讀的,建議你一定要讀一讀此書。

東周策讀後感篇4

?東周列國志》是一本歷史書,它講的是國家與國家之間的戰爭故事。既然是戰爭故事,那肯定就有許多人物:男女老少、勇敢的壯士、背叛者、聰明的君主、身強力壯的將軍……我喜歡聰明的晏嬰(晏子),他只用了兩個桃子,就除掉了其過三個凶猛的隱患;也喜歡不去的藺相如,他不畏強權,在關鍵時刻願意獻出自己的生命;還喜歡正義的伍子胥,雖然他背叛了自己的國家。那個時候出了許多名人,就連孔丘(孔子)也是那時候的人呢!

不過有一點我不明白,那時候的人是那麼愛殺人,就連自己國甚至自己的家人也說殺就殺。他們只要是覺得該殺,或者是報仇、嫉妒之類的,就隨意殺人。他們根本就沒有意識到生命的寶貴,自殺的也不少,自己一想不開,或者是自己沒有犯什麼錯誤,殺了敵人,覺得自己也要同歸於盡,甚至是被別人懷疑了一下就自殺。連自己都不愛惜自己的生命,就不要怪別人殺你嘍!生命只有一次,你要用他為自己的國家作出貢獻,為什麼說死就死,你自己死了你不覺得有什麼損失,那你的家人呢?他們都會傷心的。罷、罷,現在說也來不及了!

戰爭,只會給更多的人帶來死亡,還會傷了兩個國家之間的和氣,所以,請停止吧!我不想再看血腥的場面,不想再看到更多的人死去。停止,是最好的選擇。

東周策讀後感篇5

今讀《東周列國志》前二十九回,感慨萬端。已經一段,記下心中所想、腦中所悟,以為將來。

運勢由看人品相開始。周幽王宮涅諒陰時,“狎暱群小,飲酒食肉,全無哀慼之心”,已顯暴戾寡恩之態。及得褒姒,退申後廢太子,棄朝政戲諸侯。11年斷送西周275年祖宗基業。晉惠公夷吾為求得國,大割地以賂秦,未得國先失國。及至登基獲位,抵賴不允。失信於臣下,無信於鄰國。內憂外患,國人不順。

衰敗由過度貪婪開始。衛懿公不恤國政,好養鶴畜,按位給俸。養鶴之人,也有厚祿。民有飢凍,全然不顧。及至狄兵殺至,兵不能用,被砍為肉泥,徒留笑柄。虞公貪晉之白璧良馬,借道於晉伐盟友虢,利慾薰心,忘記虢亡而虞不能獨存,國滅而璧馬無處安放的道理。及至國滅,落魄為寓公。

成功由靜心順勢開始。鄭莊公寤生因出生遭母嫌棄,受逼而封京城與弟叔段同享,知其訓兵講武、意謀篡奪而不動,好一個“段惡未著,安可加誅”!好一個“寡人寧可失地,豈可傷兄弟之情,拂國母之意”!及至誅段,掘泉見母,悉心治國,成周鄭交質之勢。齊桓公小白助燕滅令支孤竹子,闢地五百。燕伯感恩,禮送出界五十里,桓公守禮“諸侯相送,不出境外”,以五十里齊地相送。助燕伐戎,功成名就,仍克私慾,不貪燕地,諸侯信服,遂成春秋首霸。

不律、貪婪導致失敗,自律、順勢走向成功,3000年前,這個革命法則在中國土地上已經在有序的演繹著,重複了一個地域又一個地域,重複了一段時間又一段時間。今天,這片土地已經統一治理,資訊爆發式增長。我們可以輕易的把北方的事情拿到那邊來做警示,把東邊的事情拿到西邊做經驗,更能把千年前的事情放到面前做教訓。勝人者力,自勝者強,看為所用,學為實踐,悟為己有,讓笑柄與嗟嘆遠離自己,讓運勢與智慧包圍自己,珍惜當下,努力奮進。

東周策讀後感篇6

“荊軻刺秦王”這個流傳了兩千多年的故事,想必大家並不陌生吧。自從臺灣遊學回來,我對“荊軻刺秦王”便有了極大的興趣。

在臺灣遊學交流中,我們所表演的舞臺劇“荊軻刺秦王”與真正的歷史記載有什麼區別呢?

戰國末年,燕太子丹十分憎恨秦王,於是招攬了許多勇士。太子丹經過田光先生的指點和引薦,認識了一位叫荊軻的勇士。為了得到秦王的信任,便想出帶著樊於期的人頭和督亢的地圖去見秦王,達到近距離刺殺的目的。

樊將軍知道此事後,毫不猶豫的拔劍自盡,太子丹悲痛萬分。易水河邊,樂師高漸離擊箸,荊軻唱歌,看到這裡彷彿場景再現,讓人不由得悲壯萬分。

荊軻和副手秦舞陽來到咸陽宮。荊軻將人頭和地圖獻給秦王並按計劃實施刺殺行動,不料行動失敗,秦王用寶劍砍斷了荊軻的左腿。最後,守衛進殿,將荊軻殺死。

這個歷史故事,讓我看到了太子丹的仁慈,不願傷及無辜;看到了樊於期的豪邁——拔劍自盡;看到了荊軻的神勇、毫不畏懼。看到了秦王的武功高強,獨自面對荊軻。

令我記憶深刻的人物非荊軻莫屬。在他身上體現了以弱小的個體反抗強暴的精神,他的勇氣和甘為高尚的政治價值觀獻身的犧牲精神,將千古流芳。

此外,我還看到了歷史和劇本的差距。比如說:劇本編寫高漸離推薦的荊軻,而歷史卻記載田光舉薦的荊軻。又比如說:劇本上描述高漸離是燕國的大臣,而歷史卻記載高漸離只是擊箸的樂師。再比如說:劇本上寫了秦王刺殺了荊軻,而歷史上卻記載守衛殺了荊軻。歷史劇的改編是為了迎合觀眾的口味,而真正的歷史卻不能篡改,我們要尊重祖輩的記載。

這個流傳了兩千多年的故事,已銘記在我心裡。

東周策讀後感篇7

同學們!一月不見,可曾想我馬慶原麼?今天我為大家帶來的書是《東周列國志》,相信很多同學都看過這本書,不少同學都寫了讀後感,現在,讓我來談談我對《東周列國志》的感受。

西周的最後一個皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動干戈,點燃了烽火臺,弄得諸侯團團轉,結果敵人真的來了,他又點燃了烽火臺結果諸侯們一個都沒來導致了西周滅亡。這是多麼愚蠢的做法,這和"狼來了"的性質不一樣麼

?臥薪嚐膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次,吳國為了報以前越國侵犯的仇,發兵伐越,結果大敗,後來吳國君主死後。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國後,越國勾踐求饒,吳國答應了。與施工見到了吳國養馬,而且整天穿著童僕的衣服,天天斬草料餵馬,還舔過夫差的大便,夫差見勾踐如此忠心於他,就放鬆了對他的警惕。其實,他每天都要臥薪嚐膽,不忘國恥。就這樣,20年後,文中訓練的精兵終於滅了吳國。他那種短時忍辱,最後報仇的精神值得我們學習。假如我們因為一時衝動而導致結果不堪設想時就完了。

最後秦王贏政統一六國,但他逼迫百姓們修建萬里長城,是百姓們感到絕望。後來陳勝和吳廣將軍舉行了農民起義,秦朝滅亡了。

從西周到秦朝,都是善有善報惡有惡報,沒有永恆的國家,也沒有永恆的皇帝,只有永恆的人民,還有永恆的忠臣,謝謝!這是我的理解。我們大後天見。

東周策讀後感篇8

這幾天,我讀完了《東周列國志》這本書,書中最令我百看不厭的是《晏子巧辯挫敵焰》這一篇文章。

楚靈王在位時,楚國勢力很強大。小國向楚國朝拜,大國同楚國進行外交往來,時間一長,楚國就驕傲起來。

一次,齊國派大夫宴嬰去楚國,楚靈王得知後,便和大臣們商量怎樣羞辱宴嬰,因宴嬰身高不足五尺,一位大臣出了個主意,楚靈王一聽,便在城門邊挖個小門。第二天,宴嬰等人來了,見城門禁閉,開口叫開門,士兵說:“大夫也不高,就從這裡走吧。”宴嬰就說:“楚國是狗國,因出使國家走城門,出使狗國才走狗門。士兵不知怎麼回答,便回了楚靈王,楚靈王覺得宴嬰不好對付,便讓人打開了城門。

在通往王宮的路上走著,忽然,兩輛馬車行使而過,車上是一些精壯大漢,身穿盔甲,手握長戟大刀,威風凜凜,想借此顯示楚國人高馬大,晏嬰身材短小。晏嬰明白他們的用意,微笑著說:“我今天來是交好,不是來攻戰的,用得著這麼多武士嗎?”那些人聽了,只得灰溜溜的跟在後面不敢出聲。

來到大殿裡,楚靈王坐在大殿上往下看了看,故作驚訝地說:“怎麼,齊國沒人了嗎?”晏嬰先行了個禮,自豪地說:“齊國有很多人。街上總是擠滿了人,走路肩膀挨著肩膀,甚至會相互踩到鞋子,每人哈口氣就能變成雲彩,每人揮把漢就會下雨,怎能說齊國沒人呢?”楚靈王用嘲笑地語氣說:“既然這樣,那為什麼泒你這麼矮小的人出使我國呢?”“大王有所不知,我們齊國的人成千上萬,但有這樣的規定:賢明的國家泒賢明的使節,差些的國家就泒差些的使節,我晏嬰是齊國最沒用的人,就只好泒到這裡來了,”楚靈王聽了哭笑不得,看佔不到便宜,對晏嬰尊敬起來。

從以上的這些事可以看出晏嬰機智過人,非常聰明,反應靈敏,善於辯論,對晏嬰這種人不能以貌取人。我們應該學習晏嬰,做一個像晏嬰一樣有才華的人。