最新關於童年的祕密讀後感範文3篇

如果這世間能夠多一些理智與熱愛並存的父母，或許這世界上也會多一些心靈溫暖的孩子，以下是本站小編和大家分享的最新關於童年的祕密讀後感範文3篇，以供參考。

童年的祕密讀後感1

《童年的祕密》有一段是這麼說的：“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷，幾乎全部都是正因我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的後果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。

這本書裡的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段裡所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一隻雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被餵了這種極美的食物之後，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成為一隻蜂皇，正因她已經不再會有貪婪的食慾，她的身體不可能再發展成一隻蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的衝動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些衝動力，意味著他們軟弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之為“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當然不是，是正因我們成人不明白不瞭解兒童這種反應背後的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童並由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部衝突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

所以，我們務必尋找兒童每種任性背後的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神祕幽深處，併為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。

一向以來在成人的腦海中，保護自我的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在儘可能少的時刻內到達他的目的。於是，當孩子想自我倒杯水喝的時候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，於是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那裡，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這麼大的差別嗎。

請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

蒙臺梭利的《童年的祕密》這本書讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用於兒童，用哪種方式才能真正瞭解兒童，才能使兒童更好地發展，還是我們要思考的話題。

童年的祕密讀後感2

這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀後感。的確，關於這本書，無論說它的作者多麼成熟，說裡面講的道理多麼有用。隨著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。

所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學到的東西，大約是我們往後人生裡所有知識的總和。這三年裡，他(她)學會的東西，未來一生我們都不太可能學到那種程度。

比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界裡，絕少見到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現代大約是叫高階工程師吧。

比如用喉嚨發出有意義的音節，同時理解它的含義，學會說，並且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為大師。再比如認識到牆是牆，人是人，玩具是玩具，還有獨立認識這些事物的能力，現實裡能這麼做的人，叫做科學家。

這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。

佛教裡有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動，那種人性，也被驅趕出了伊甸園。

所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態。

有些藝術家或者修行人，會選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來嘗試感受曾經的真摯。

這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來面前，我們都是孩子。我從未長大，但從未停止生長。與諸君共勉。

童年的祕密讀後感3

《童年的祕密》是一本關於兒童教育的書籍。作者是一位教育學家，亦是一位充滿溫情關愛的女性學者，在書中以熱情的筆調記錄了她在學前兒童方面的研究成果。

《童年的祕密》提出了“敏感期”這一理念，在當時是具有開創性的。兒童在多方面的發展擁有一個特殊的敏感時期，尤其是精神心理髮育，如果錯過，就無法重現和挽回。兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，需要得到教育者的尊重。

感覺是心理的第一個衝動，嬰兒通過感官來獲取外界資訊、表達自身的需求。作者認為嬰兒對於秩序感也有要求，特別是在室內，有些孩子看似沒有原因的哭鬧，是因為秩序感沒有得到滿足。孩子熟悉的環境遭到破壞，也會給他們帶來不安的感受，這是因為嬰兒能夠注意到環境當中細微的改變。但這一點並沒有實驗的資料作為佐證，作者只是舉出了一些語焉不詳的例子。我對這一點持有懷疑的態度。而皮亞傑的實驗對於兒童的固定位置感或許有一定意義，但對嬰兒不見得有參考價值。

早在19世紀，作者就已經意識到了兒童的獨立性，並且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺，把兒童視為自己的私有財產，在無形之中壓抑了兒童的個性，並且“洋洋得意於自己對兒童所謂的熱愛和犧牲”，認為這就是教育孩子的正確途徑。

可是，這種帶有啟蒙性質的新思想卻沒有出現在同時代的中國。彼時的中國父母是多麼喜歡控制孩子，把孩子當成自己的附屬品。童年的我是多麼想要一點自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權，哪怕是獨自出門的時間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠，這樣的事情縱使說出來也沒有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開口訴說。

無論是這本書還是精神分析流派，都認為成人的幸福和一個人童年時期的生活有著緊密的聯絡。的確，童年與成年生活一一對應的歸因縱使困難，其千絲萬縷的關聯也無法被割裂無視。倘若世間多一些理智與熱愛並存的父母，這世界上也會多一些生活快樂、心靈溫暖的孩子。當美好被代代傳承，和暖的風也將吹開緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。