對穆斯林的葬禮讀後感6篇

寫讀後感是我們對書籍中的想象力和創造力的讚美，通過寫讀後感，我們可以將自己的思考與作品的文化和歷史背景聯絡起來，獲得更深層次的理解，本站小編今天就為您帶來了對穆斯林的葬禮讀後感6篇，相信一定會對你有所幫助。

對穆斯林的葬禮讀後感篇1

即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……

月夢，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉遊，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。

……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當然一本書不同的人來看有不同的關注點，我覺得都可。本就一部巨集大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的.推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬於作者的。

最悽美的愛情，我只當是講新月和雁潮。直到最後，新月沒有等到她盼望的那個人，終於丟下一切，走了！對這個世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈，一隻無伴無依的孤雁。

雁歸有時，

潮來有汛，

唯獨明月不再升起。

愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！

如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的聖物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。

天上，新月朦朧；

地上，琴聲縹緲；

天地之間，久久地迴盪著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

對穆斯林的葬禮讀後感篇2

曲終掩卷，蕩氣迴腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作為一個旁觀者，並不影響我對書中樑、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發出由衷的感嘆。

不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。樑冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由於雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲劇！由於時代觀念的限制，對於韓子奇的妻子樑君璧所做的決擇並沒有錯，她也無法擺脫和衝破時代的桎梏。

二十五歲的倔小夥韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執著地愛著他所愛的人，在我們現在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執著的追求正是愛情的真諦，是值得讚揚和理解的。而樑玉冰的思想過於偏激，她認為：我愛他，他也愛我，我們就結合了，事情就這麼簡單。至於是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關。無論是當時的還是現在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。

隨著主人公們陸續離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結束的註解。

哀樂長鳴，這是所有人發出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣迴腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……

對穆斯林的葬禮讀後感篇3

茅盾文學獎還是值得一讀的，民族、信仰、愛情，親情，雖然時代遙遠，但還是感覺置身其中，引發共鳴。特別是人物內心描寫，格外細膩牽動人心。

看完書問了熟人，才印證了書中回族不與漢人通婚，除非入教，萬物非主，唯有安拉。一直覺得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同樣的是可怕的，有時信仰高於一切，甚至超越道德法律。我並不覺得信仰就是簡單的信教，信仰是一種巨集觀的追求和執著的堅守，如日月星辰，它就在天空，你抬起頭，就會看到它。

我無法理解韓子奇對玉的痴迷，痴迷到為了玉拋妻棄子，如果這算是一種信仰，那我寧願不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團取暖，但我不認為也不接受這種所謂的愛情，愛情不能違背道義，不能抹殺親情，愛情是美好的，如楚老師和新月，它會給人帶來溫暖和力量。

魯迅說悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的.，因果輪迴，冥冥之中皆有定數。每一種選擇都會有不同的結局，沒有對錯，只有你的在意。如果說小說是悲劇，那麼生活每天都會有悲劇發生，想扮演一個什麼樣的角色，就看自己想畫一個什麼樣的妝。

對穆斯林的葬禮讀後感篇4

最近讀了一本書，霍達的《穆斯林的葬禮》，這本書聽許多人推薦過，可真正要通讀卻不那麼容易，更甚之不啻於為一個挑戰。僅憑霍達這一名字就引起了我的無限猜想，到底是怎樣一個女子才配得上如此大氣的名字。

首先，始於封面。人們對這本書的評價極高。僅因獲得茅盾文學獎一項就被譽為“最有生命力的茅盾文學獎經典作品”。而書中更添加了劉白羽和冰心等著名作家的讀後感，或者更應該稱之為書評。冰心更是盛讚其為“現代中國百花齊放的文壇上的一朵奇花異卉”。其次，忠於內容。閱讀剛開始，僅僅只是幾頁內容已把我折磨得苦不堪言，因為其中實在是太多關於玉文化的專業知識了。對於我這種門外漢真是尤看天書展列。不過，克服了這點障礙你就會明白驚喜往往出現在下一秒。後面的故事情節宛如精心準備的驚喜，一個接一個的呈現，打得你措手不及。其中，我最震撼的莫過於樑亦清、韓子奇對於玉最純潔的夢想，楚雁潮和韓新月最悽美的愛情和書中主人公們最痛楚的命運。最後，沉於感受。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，令我恍如身臨其境地感受到穆斯林在那個時代的掙扎與無奈，作者更是以細膩的筆觸撥動我的心靈，曲終掩卷，蕩氣迴腸。

對穆斯林的葬禮讀後感篇5

以玉為線，以月為名

玉魔玉王新月天星一半真實參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小夥伴的劇透，讓我不忍繼續往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加悽美傷感讓人揪心。

當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人蔘演時，我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個獨往獨來的.幽靈，一隻無伴無依的孤雁。雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的我真的心碎。

文中人物各個飽滿鮮活，原先活潑愛憎分明的壁兒，隨著丈夫的十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠去了。天星因為母親的操縱，錯失了一個最愛的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿幸福，但我希望他能忘記過去好好善待這個漂亮踏實可愛的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉著魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優柔寡斷。如果他當初選擇與玉兒遠走，不知道會是怎樣一翻場景？也許美滿幸福？也許新月能與楚老師有個美好的結局？

留我一個人獨自開啟另一個想象。

對穆斯林的葬禮讀後感篇6

這本書，是我在師範初讀的，這幾天又在書城裡看到了推薦，這次我讀了很多名家的點評，真是溫故而知新。

這本書有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，

是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘於自欺，那是一種對未來天真的.自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。

宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發悽迷。

這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但願愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣於喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。

而悲劇的力量，究竟再哪裡?穆斯林的葬禮，向世人展現了難以癒合的疼痛，當面對巨集大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟於事。

悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的瞭解，啟示後來的人，後來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。

那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。

這一切的一切，都讓我更加敢於去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗!