泰戈爾窗讀後感推薦6篇

大家只有認真的賞讀好原作，寫出的讀後感就能讓大家產生共情，流水賬似的讀後感對於提升我們的精神世界是沒有幫助的，本站小編今天就為您帶來了泰戈爾窗讀後感推薦6篇，相信一定會對你有所幫助。

泰戈爾窗讀後感篇1

泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那杆筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。

“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底。”魚和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了複雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什麼呢？我們只能無盡的猜測罷了。

多數人會認為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態的概括和昇華。

其中蘊涵著濃濃的親情，就像“樹與樹的距離”，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什麼把這些人情都充淡了？是膚淺的東西，還是膚淺的心？

當然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過這友情彷彿被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無助的原因。

愛情是詩中永恆的話題，它是最大膽最深刻的一種情感。 它的神聖讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛到痴迷，卻不能說我愛你”的那份無助與淒涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微不足道了。

一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什麼，我說，只要有情，就沒有距離。

泰戈爾窗讀後感篇2

捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的讚美，對美好的嚮往，對醜惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，醜的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。

在鄉間整整十年的生活經歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛”作為人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。

我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等於背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。

他用那樣巨集大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然後在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心裡。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍裡。

當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。

惡勢力像風暴一樣把他捲走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最後一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”當印度發生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在讚美著愛與自由。

他不願老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他賓士著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象揹負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰爭給人們帶來的苦難對他發出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶湧澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。

他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現了愛所有人，愛一切美好事物的思想。

人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經揚起風帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的讚歌。

泰戈爾窗讀後感篇3

作為一種休閒的閱讀材料，我突然感到平靜。看，那是純潔的曇花在晶瑩的窗簾裡，純潔而高貴地綻放著。

窗外的花開了，柳樹的樹蔭下，陽光下，現在變成了一杯茶，一口鋒利的，如此豐富和芬芳，久久縈繞在我的腦海裡。

讀著泰戈爾的詩集，我彷彿帶著微笑望著他，看到他深邃的眼睛，他高尚的精神，在剎那間開滿了鮮花，芳香四溢。讀書時，心裡有一種莫名的衝動，轉念一篇又一篇，讀了兩遍，直到讀得舒心，讀得陶醉，才停不下來。他似乎有一種你停不下來的魔力。

靠近他，聽他說。這是一首露珠般的天使之歌。這是生命和愛的哲學之聲。這是理解生命意義的話語。這是智者的話。就像清晨的鐘聲敲響，打開了我靈魂的殿堂。我聽到天使的笑聲。

觸控這一頁詩，文字流進手指，或小，或精緻，或巨集偉，或輝煌。泰戈爾用他的哲學，他用他的思想向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述了古老而熟悉的智慧故事，那簡單而美麗的人生。

他，泰戈爾，是一個愛國者，一個哲學家和詩人。他總是把溫暖的心噴出來。擦擦你的眼睛，我似乎看到一個微笑的嬰兒慢慢地向我爬來，他在尋找他的夢想，或者是在尋找偷夢的人，製造麻煩，和他交朋友。這是一幅多麼動人的畫面啊:花叢裡的少女，田野路上吹笛子的淘氣男孩，海浪裡的漁夫。如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。”“聽，我的心，聽這世界的低語，這是對你愛的表示!”讓愛融入記憶，讓痛苦成為一首歌。這就是智慧的座右銘，意味深長的押韻。我只覺得下了一場雪，一種澄澈，拉開了朦朧的迷霧，照亮了我的眼睛，把世界看得那麼透徹。

你說:“我不能送你一朵春暖花開的小花，也不能送你一朵從遠方飄來的金雲，睜開你的眼睛，從你那欣欣向榮的花園裡收集一百多年前死去的花兒的芬芳回憶。”但這就夠了。這就夠了。看，那寧靜的靈魂，芬芳的曇花就是最好的證明。

泰戈爾窗讀後感篇4

泰戈爾之所以會為我們所知，主要是因為他的散文詩。

看了泰戈爾的散文詩，我只感覺到周身都在被祥和寧靜的光芒籠罩。剛剛看過的文字、場景又隱隱約約沉溺在眼波中。這是一種很美的享受。 泰戈爾散文引詩具有尚淡的特色 ,其理論根據是隻有他刻意追求的尚淡情調的散文詩才能實現外在世界與其心靈的完美結合。泰戈爾散文詩具有隨意的特色 ,其理論根據是規則必須為人的創造性的藝術思維服務。泰戈爾散文詩具有廣泛的題材 ,其理論根據是大梵的無所不在決定了與時俱進的文學家必須題材廣泛。以上三方面均與中國宋代詩文理論之間存在著許多千絲萬縷的精神聯絡 。泰戈爾的作品寧靜恬遠，充滿了哲學的韻味，是世界文學寶庫中一枝璀璨的奇葩。他的作品風格之所以達到如此境界，是因為他相信大梵，熱愛生活，熱愛自然。不為生活所累，自由自在，無拘無束，所以讀起泰戈爾的詩，則會覺得更加的閒適。我國古代宋朝崇尚自然閒適，無論是從詩賦繪畫，還是生活中的各個角落都有所體現。在這點上，兩者的思想相近。 在泰戈爾的散文詩中經常會涉及終極的死亡，但在寧靜而模糊的意識中，這些都變得柔和、美好，不再有任何的恐懼，就如甜美的夢。但也正是因為泰戈爾的散文詩名氣太大，所以掩蓋了他在散文隨筆上的成就。如果說泰戈爾的散文詩側重於所思所想，那麼他的隨筆則側重於所見所聞。泰戈爾的所思所想，是那樣神祕、微妙，滲透了印度古哲學的意念——焚——宇宙萬物的統一體，人類和諧的最高象徵。但泰戈爾並不是一個宗教者、冥想家，並沒有沉浸在一個純粹的精神意念世界中，如康德一樣差不多一輩子都沒有離開過自己的家鄉科尼斯堡。反之，他積極投身社會運動，熱愛旅行，足跡遍及印度次大陸和遠東、近冬、歐洲，會晤各界名人，著實熱鬧風光。而散文詩和隨筆的共同之處是文字皆如行雲流水，皆有微妙之意趣。然散文詩中之微妙乃是心靈的微妙是純粹的的精神世界理想世界的微妙，這種微妙使得精神與理想不復僵滯而充滿了一種靈動;而散文中之微妙乃是生活的微妙，是世俗世界日常生活的微妙，這種微妙體現了作者高超的體驗力和感悟力，是日常生活擺脫了凡俗枯癟而變得人情味充盈盪漾。 感悟最深的恐怕就是那一篇《少女》了。泰戈爾筆下的少女帶有一種神聖的感覺，“少女呀，你的純樸，如湖水之碧，表現出你的真理之深邃。”這是他對少女的讚美，多麼令人讚歎!這樣的少女在他的心中就像中國，就像雄鷹!那是撐起國家的支架，那是國家的靈魂所在!恕我冒昧評價，但我在泰戈爾的這篇散文中分明感覺到了他的不滿，他對婦女被壓迫的陋習的不滿，對當時腐敗的統治階級的不滿。

泰戈爾的.作品讓人沉醉其中，我感覺到了，那個少女身上帶有的希望，久久環繞在太陽周圍，揮之不去。

泰戈爾窗讀後感篇5

是在高三最忙碌的那段時光裡買下了這本《泰戈爾詩集》，一開始只是因為對那句“世界以痛吻我，而我報之以歌”而喜歡上寫下這句話的作者，所以便在看到這本書的一剎那想要擁有它，想要去進一步瞭解泰戈爾那個偉大而又智慧的人，但由於時間限制而一度擱置，所幸又在此時重拾。

閒時翻開書頁，細細地去品讀每一個字眼，那麼平淡，卻又在平淡上鐫刻下永恆的思索。我一句句地咀嚼，在暗暗歎服的同時，又不禁闔目想象又是怎樣的風陽或者雪雨裡，他在何等的心潮湧動中寫下這些美麗的詞眼，並賦之以生命。

他說：“這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂裡，感覺到他在嘆息。”他在孤寂著什麼?是在文字的世界裡無人與之為伴嗎?是在為自己的心的不被理解而傷嘆嗎?世界依舊是那般喧囂，也許在他的眼裡，這種喧囂正在可笑的嘲諷著世界的永恆的寧靜吧!

他說："陰鬱的黃昏，風無休止地吹著。我看著搖曳的樹枝，想念萬物的偉大。“彷彿在泰戈爾的眼中，總能夠穿過那些浮華，看到自然與萬物不曾自誇的一切。譬如大地為感謝天空而回報的滿目繁花，亦或是夜幕謙恭地為白晝讓路，不言自己的惠贈。他就這樣看著，並讚頌著這不言的萬物的謙遜與偉大，正如他看著那些自詡不凡的眾人。

他說：”我像這夜間之路，在寂靜裡聆聽著世界的記憶的足音!“他的一生正如他所言的那樣，靜靜地聽著世界的足音，聽到了那些暗藏於夜幕下的晦音。他在這些聲音裡羞愧，因著所有世人的心而羞愧。在他聽到人們哀求榮譽時的渴望時，在他聽到劍鋒沉默著而劍鞘卻為自己的遲鈍而自得時，在他聽到真理之川從它的錯誤之溝渠流過時，他始終在羞愧著，可是早已被蒙上雙眼的人們卻看不到他藏在文字中的羞於宣之於口的羞愧。

他說：”生如夏花般絢麗，死如秋葉之靜美“。他的生夏花又何能相比?那是”印度的太陽“才可比擬的存在，他偉大的心閃爍出東方的朝陽般的光芒，為那個時代，用無聲的文字劈開夜的糾纏，將黎明帶來驅散陰暗。他留下這不朽的文字，告訴碌碌的世人，世界不會流逝，只因死亡並不是一個罅隙。

泰戈爾窗讀後感篇6

走進泰戈爾，我彷彿置身於雲端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。於是愛就像一顆牽牛花的種子，悄悄地落進了我的心裡，偷偷地發芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。

“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對於愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。

對自然對生命的愛，是愛的奇觀裡一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，雲霞的顏色，寥落的星辰，琴絃的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中甦醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的完美，用孩童般純淨透明的心述說著對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。

母愛的歌頌是愛的奇觀裡一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟裡晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗裡外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，佈滿了整個天空。”輕輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空悲哀所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什麼？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！

對祖國的熱愛、對和平的嚮往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀裡最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。”我想象著泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的飢腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼裡找到它最後安息的床榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作鬥爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他嚮往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些嚮往自由與和平的人民心底。

“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著永珍之外的美，有著包羅永珍的博大胸懷。著手此刻，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震後，讓我們更是感到了這種博愛的力量！

泰戈爾，正如你的詩裡所說的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。