國小水滸讀後感7篇

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國小水滸讀後感篇1

?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將，人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裡白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最後關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”

?水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。

國小水滸讀後感篇2

俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。

一買回家，我就如飢似渴地讀了起來。我被書裡的故事情節深深吸引了。一個個活靈活現的英雄人物展現在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見不平，拔刀相助的行者武松、神機妙算的智多星吳用、武藝高強的玉麒麟盧俊義、精明能幹的拼命三郎石秀、排兵佈陣的神機軍師朱武、 槍 法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、築建城垣的九尾龜陶宗旺……

這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，後受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、徵王慶、伐方臘成功後，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。

梁山好漢中，我最喜歡的是天閒星入雲龍公孫勝，他不僅能騰雲駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。

在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，鬥了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打將來，索超措手不及被打死於馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死於馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰，李逵剛休息，石寶就衝上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀!

?水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安後，成了朝廷鎮壓農民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說髒。宋江真不該投奔朝廷，最後落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下，我心裡有說不出的難受。

讀了《水滸傳》這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。

國小水滸讀後感篇3

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描述得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會傻站在原地，任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探訊息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全夥在此。”從樓上跳下來獨自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這麼多人的面唱歌哪裡好意思啊。所以，我應當向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是藉著酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

國小水滸讀後感篇4

說到《水滸傳》，大家可能第一印象就是忠與義，忠家，忠國，忠天下，義氣，勇氣，豪氣，霸氣。在《水滸傳》中，義高於一切，重於一切。“是非成敗轉頭空，只有義字當頭”。

輕輕放下手裡的《水滸傳》，我的心靈被一個個豪氣沖天的英雄所震撼。我又回想了整本書的精彩情節。“及時雨”宋江;“豹子頭”林沖;“智多星”吳用等等108位英雄，在那個迂腐的年代，他們仍以“義”字當頭，為了百姓，懲惡揚善。

在那個迂腐的年代，官逼民反，民不聊生，但所謂“亂世出英雄”，於是就有了梁山的108好漢。他們忠，對自己的祖國，對自己身邊的人，他們懲惡揚善，報效祖國，寧死不屈，這何嘗不是一種“忠”;他們義，為朋友赴湯蹈火，為百姓出生入死。可能“忠”與“義”字只是簡單地幾個筆畫，但這兩個字，卻包含了他們一命換一命的決心!

高俅，一個無賴混球，他因踢毽子取悅了太尉，相反林沖比武贏了高俅卻被追殺，這就是當時不公平社會的描寫。

整本書我印象最深的角色便是魯智深，他同情人民疾苦，為百姓懲惡揚善，令我不得不佩服的是他倒拔垂楊柳的霸氣，他拳打鎮關西的豪氣。但是他最後卻在六合寺圓寂。

而宋江，梁山泊之首，但他卻被高俅害死。而我們不得不思考這是為什麼。宋江的忠義，使其他英雄都非常敬佩他，所以他坐上了梁山泊之首。但最後卻想“招安”，以致於整個梁山泊被利用，鑄成了梁山泊的悲劇。其實我覺得這個角色有兩面，他壯大了梁山，卻又親手毀掉了梁山。

路選錯了，即使再去努力，但方向總歸是錯的，自己選的路，選錯了，那又能怪誰?

書中說的“忠”，“義”，在那個時代可能會覺得不足為奇，但在現實生活中又有誰能夠真正做到呢?

消防員是一個很神聖的職業，他們會不顧自己的生命危險衝進那大火，幾天幾夜不吃不喝，就是為了挽救一個個生命，而又有多少消防員在火中，在廢墟里結束他們的生命。他們可能才20多歲，可能年齡也大了，但他們卻一直在為人民服務!他們的精神就是“忠”“義”!忠於人民，忠於國家!

我自己也深有體會。有一次我自己一個人走在街上，為了省時間，我抄小道回家。突然，一陣聲音傳來“快，把你的錢交出來!不然……”“嗚……”我還在想要不要去幫忙，“哇”，那個人哭得更大聲了。我想也沒想就大喊“警察叔叔，我弟弟就是在這走丟的!”可能是聽到我說的話，那兩個搶劫的人慌慌張張的跑了出來，一下就沒影了。我趕緊跑到那個小男孩那裡，問他有沒有傷到，他問我“警察叔叔真的來了嗎?”“這條路沒有警察，治安不是很好，所以你下次要找大人同行或是結伴走，知道了嗎?”“嗯，謝謝姐姐。”“嗯，你快點回家吧，注意安全，往大路走!”之後，我便常常在想，我們或許不能像《水滸傳》裡的英雄那樣揮刀報效祖國，但我們可以維護正義，這樣，我也會為自己對國家做了一絲奉獻而自豪!

忠，義。這是《水滸傳》的精神，也是現代社會的精神!

國小水滸讀後感篇5

?水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。

水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內憂外患，內有_臣當道，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精

神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。

宋江是梁山領導，他早期從事政府工作，按現在來說也算是公務員，他因為講義氣，結交了不少英雄好漢，後來因為殺了閻婆惜，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有

什麼法治，統治階級制定法律是為自身服務的，是用來鎮壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統治階級宣戰。

水滸裡的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最後，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農民起義軍既有積極地一面，又有侷限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗，轉而抓住宋江等人的弱點，將其招安後在進行消滅，徵方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯，而是高俅等_臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那裡。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。

總之，水滸裡有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們，學習交友之道，學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸裡英雄人物好的品質值得我們去學習。

國小水滸讀後感篇6

?水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

?水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

?水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。

?水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

國小水滸讀後感篇7

我在這個寒假裡，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。

?水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標範。但現在呢，似乎已煙消雲散了。在發達的今天，商品經濟狂潮的衝擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。