讀後感中學生600字8篇

讀後感是我們在日常生活中經常會遇到的一種文稿，讀後感是記錄我們讀完書之後感受的文章，以下是本站小編精心為您推薦的讀後感中學生600字8篇，供大家參考。

讀後感中學生600字篇1

青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那麼的“瀟灑”、那麼的“大度”。《青春之歌》給我帶來了無限的反思。

作者楊沫借上世紀初的“小資產階級”林道靜的眼睛，為讀者展現了了“九·一八”事變後，一大批愛國主義有志青年在中國共產黨領導下，堅持了馬克思主義的道路，參加舉行大遊行、請願、示威等活動。細緻的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現在我們的眼前。而林靜道，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養過日的命運，走向了共產主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內心，不畏強權的共產主義革命者。

林道靜，我原以為她只是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什麼特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，衝破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。

我從林靜道身上模糊的看到了現代青年的影子。和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔心，物質生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現過內心的彷徨與不安，但是她在共產主義革命者的引導下找到並堅定了自己的思想與信仰。反觀我們，正值青春年華的我們很少有人把握住了青春的價值。

林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮鬥，選擇了與命運抗爭。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。

在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。

國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮鬥，而理想是我們奮鬥的目標與動力。林靜道的信仰是共產主義，她的理想則是完成共產主義革命事業，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的後面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午後，品薰衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把握每天的午夜，聆聽來自遙遠星空的召喚。

那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮豔的五星紅旗更顯耀眼奪目。作為現代人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，在前進的道路上，成為時代的主人，將祖國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

讀後感中學生600字篇2

古希臘哲人亞里士多德曾說過:“古往今來人們開始探索，都應該起源於對自然萬物的驚異。”麥哲倫渴望去遙遠的地方，想證明地圓說，於是，他的船隊成功繞地球一圈，從而“擁抱了西班牙”。張大千在作畫時注意開拓創造，終於成為有個性的繪畫大師。而化學家維勒在研究礦石時，沒有深入思考，最終錯失了發現釩的機會。

所以，只要保持一顆好奇與探索的心，就肯定會發現新事物，那為什麼不能是小王子你呢?

“小王子”是一個仙童，他來自一顆比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但小玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。於是他決定離開這顆星球，去進行一次星際旅行——他是帶著渴望去旅行的。他在旅途中經過了六顆互不相同的小行星，遇到了驕傲自大的國王;遇到了無所事事的酒鬼;遇到了忙的不可開交的商人，遇到了滿腹牢騷卻格盡職守的點燈人;遇到頑固的地理學家。這些人每個人都不相似，但都像機器一樣，沒有感情，對現實麻木不仁，他們都過著平常得可怕的生活。在小王子看來，他們是被生活抹掉突兀稜角的“機械人偶”。

小王子有些失望，後來他來到人類居住的地球，在這裡，他遇到一隻小狐狸，並與它結成了親密的朋友。小狐狸把自己心中的祕密——肉眼看不見事物的本質，只有用心靈才能洞察一切——作為禮物，送給小王子。用這個祕密，小王子在撒哈拉大沙漠與遇險的飛行員一起找到了生命的泉水，也找到了他的理想——愛與責任。最終，他丟掉軀體，回到了他所愛的玫瑰身邊。

加繆說：“有時候人們需要過一段背井離鄉的日子。”小王子正是通過“背井離鄉的旅行”探索到了人生的真諦。

“我會住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當夜晚你仰望星空的時候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般!”

我情不自禁的走到窗前，抬頭望著星空，小王子就在那上邊，所有的星星都在溫柔的笑……我希望自己像“小王子”一樣“背井離鄉”!

淺水裡沒有大魚，不想付出者當然沒有收穫。

讀後感中學生600字篇3

平淡得如秋水的文字，卻描繪出一片多彩的風土畫，吟誦出一串悽婉的歌謠。這，就是蕭紅的著作《呼蘭河傳》。

寒假裡，這本使我深有感觸，回味無窮。

書中，蕭紅通過一個四五歲女孩的視角，寫下了她的童年。一個個故事獨立而又渾然一體。其中，我最記憶深刻的是小團圓媳婦的故事。

小團圓媳婦有個婆婆，這婆婆待她一直很不好，經常打她，掐她，罵她……。後來，小團圓媳婦生了場大病，臉色蒼白，奄奄一息。她婆婆不是去請大夫，而是幫小團圓媳婦舉行了驅鬼活動。跳大神，熱水洗澡驅鬼，扎彩人……最後活生生的一個人，就被他們折磨死了。

看完小團圓媳婦的故事，我的心情像大海一般波濤凶湧，久久不能平息。也許，小團圓媳婦的病，只要多吃點藥，就能解決。也許，那些所謂的跳大神，熱水洗澡驅鬼，扎彩人……，不做反而會好。可是再多的“也許”也換不回小團圓媳婦的命了。這一切的一切，都是那時封建迷信制度惹的禍。我陷入了沉思，再看看當今的社會，雖然比那時好多了，但這種現象依然存在。有一次，我好朋友小芳說：“大年七年級，她自己不小心摔碎了一個玻璃杯，正想掃掉，她奶奶連忙擋住她的手，然後說歲歲(碎碎)平安。掃了就不好了，不許掃!”後來那些碎玻璃還扎傷了一個客人的腳。我聽後想：我一定要努力學習，盡我的力量驅逐這種現象!

小團圓媳婦的故事，使我很同情她，同時又很憤怒!然而再讀讀作者與她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最關心作者蕭紅，祖父就像是蕭紅的知心小夥伴，和她嬉戲玩耍。蕭紅與祖父經歷的每一件事，都成了她童年的快樂音符。想想蕭紅無憂無慮的童年，再想想身處童年的自己突然很高興。是呀，時光如水，逝去如飛，讓我們珍惜童年時光吧!

讀完了《呼蘭河傳》，我要謝謝蕭紅作者，她讓我懂得了要好好珍惜現在所擁有的東西，好好生活，好好學習!

讀後感中學生600字篇4

我們不得不從來說起這個故事，如果沒有，就不會有我們這個故事了。現在，有了，故事來了，一起聽聽吧。

故事中的爸爸是一名知青，被下放到了農村，進行“勞動改造”。爸爸和死去的媽媽都是孤兒，所以，小女孩葵花只能跟著的親人來到了幹校。

幹校是一座白牆紅瓦的土房子，建立在一條河邊上。白天，爸爸在幹校幹活，葵花就在河邊的一片葵花地裡玩。一次不慎落水，葵花被住在附近的啞巴男孩青銅救了上來。不幸的事情發生了，熱愛葵花的爸爸去葵花田裡畫葵花，結果溺水而亡。葵花就被好心的青銅一家人收養了。同村的嘎於對青銅和葵花一直懷恨在心，整天想著要欺負葵花，青銅時刻保護著葵花。一次嘎於放鴨子時故意讓鴨子吃光了青銅家種的茨菰，青銅也故意報復，驚嚇了鴨子，使鴨子一連幾天都不下蛋，嘎於爸爸知道這件事痛打了嘎於，因為他不能欺負孤苦無依的葵花。孩子們最愛的奶奶去世了，葵花也被接到了城裡，也結束了。在葵花離開時，青銅竟然喊出了葵花的名字。這就是永遠的友情和親情。

這本書名有兩層含義：一、青銅葵花是兩個人的名字，開門見山的表達出了本書主要內容，青銅和葵花的故事。二、青銅葵花是爸爸最拿手的藝術品，也是這座城市的象徵。這些青銅葵花小到三寸，大到五米;有的一枝獨秀，有的則是兩朵競相開放……而他們的作者——爸爸也因此而出名。

最值得讚賞的是男孩青銅。他是一個古怪的孩子，經常因為不為什麼而突然興奮。有一次在冬天，他竟然脫光衣服在外面狂奔，僅僅是找到了一窩鳥蛋。有時也突然傷心，一次，他竟然爬到了橋柱上不吃不喝，三天後才下來，原因僅僅是一棵老樹死了。但他卻是一個善良的孩子，這麼做是因為他是個啞巴，無法用語言來表達他的快樂，悲傷。可最終，在葵花離開時，他卻喊出了葵花的名字。因為他心中有愛，用親情澆灌的愛，愛沒有貴賤之分，只要你是真心的，相信愛，奇蹟就會出現!

讀後感中學生600字篇5

艾青作為中國現代代表詩人之一，對我國現代詩歌的發展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協會副主席。

艾青的詩歌創作具有必須的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為剋星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由於在父母那裡感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關心，從小感染農民的純樸和憂鬱，在他以後的創作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄託到大葉荷身上。於是在他創作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描述。

艾青創作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現實主義主義手法和象徵手法結合起來，吸收世界詩藝的營養，大大提高了其豐富性。同時他又深植於民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現實主義本色，極富革命戰鬥精神。

艾青在其創作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂鬱和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統一，善於捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創作的核心和支柱。在他的創作生涯中，艾青把自我對於祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂鬱就是農民的憂鬱，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和嚮往，也表現了他對這一個時代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，到達現實與夢想的交匯，民族與世界提高思潮的統一。

艾青融合個人悲歡於時代悲歡中，反映自我民族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創作的思想主旨。

讀後感中學生600字篇6

重溫了一遍《老人與海》，平添了幾分感慨，對人生的真諦多了些追問。

整個故事敘述的就是關於一個遭遇命運捉弄的古巴老漁民-聖地亞哥的故事，故事中還有關愛他的一個男孩。

老漁民年輕過，愛過、出眾過、幸運過，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無法帶走他英武的體格，帶不走他內心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強。鎮上小男孩對他的深情和關愛，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰生命極限生存下來的精神支柱。

交上背運的老漁民在近海一直無法捕到魚，於是他根據自己的經驗和判斷，決定勇敢地獨自一人去更遠的海域捕魚。歷經了常人無法容忍的千難萬險，老漁民不斷地挑戰自己身心的極限，終於捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來見過最大的一條。

他這麼喜愛這條魚，覺得他們之間有那麼多的相像。“它是靠吃活魚維持生命。它不是食腐動物，也不像有些鯊魚那樣，只知道游來游去滿足食慾。它是美麗而崇高的，見什麼都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準則：光明、磊落、英勇和高貴。

正如老漁民所想的：每樣東西都殺死別的東西，不過方式不同罷了。捕魚養活了老漁民，同樣也快把他害死了。現在，我們人類大量地開發自然資源，假若我們不帶著對自然的愛任意開採，結果會不會也害死我們人類自己呢?

老漁民的所作所為不正代表了人類在自然界的行為嗎?他所思所想也不正是我們人類精神經常所至的嗎?

雖然，最後人們能看到的只是那登多索鯊魚的大尾巴直豎在小船船梢的後邊，魚赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無所有。但是，人們仍能如此真切地感受到這條魚的偉岸和捕魚者的力量，令明者震撼!

“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最後說的這句話富含哲理。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來!“愛”是人類生存下去動力!

讀後感中學生600字篇7

每出生一個嬰孩，上天給予他的天分總是相同的。關鍵是他是否辛勤，是否懂得利用自己的天分來豐富自己的大腦，也就是後天學習。若你自持擁有了前者，便驕傲的捨去後者，那麼你終究還是一事無成。若你充分利用了前者，又抓住了後者，那麼你註定會成功。

宋濂，無疑是一個成功者。他既是明初詩文三大家之一，而且又被明朝開國皇帝朱元璋推為“開國文臣之首”。這該是何等的榮耀，但人不能只看一面，我們只是瞭解了宋濂成功的一面，卻將他成功前的酸辛拋之腦後。

宋濂讀書時，家中十分貧寒。沒有書看，便向有書的人家借，隨後用手抄錄，嚴寒酷暑也毫不懈怠。但我們呢?哪位同學會因為沒有書而用手抄錄?嚴寒，我們坐在供有暖氣的教室裡，不會“手指不可屈伸”，酷暑，我們則坐在清涼教室。這是多麼大的反差啊!

宋濂沒有老師，他曾拿著書不遠百里找到同鄉品德聲望高的人請教，抓住每一個機會將知識學到手，我們呢?有著學歷高等的老師，卻不用心學習，宋濂是“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，我們卻與之相反。宋濂能成功，我們卻不一定，大概就出在這裡吧。

宋濂求學時，揹著書箱，穿著破鞋子行走在深山巨，連面板因寒冷乾燥而開裂都不知道，這該是何許人才能達到的境界啊!到了學舍，同學們都身著綢緞，佩戴白玉環、香袋。他卻身穿破爛的衣服，卻一點也不羨慕。若輪到我們早就向家中伸手要錢，用來攀比了。可見宋大學士成功的祕訣便是辛勤。

讀後感中學生600字篇8

這些日子，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛遊記》。

這本書的精彩吸引了我的眼球，讓我的眼睛無時無刻不盯著它，大腦無時無刻不想著它!

這本書講了許多章故事，各個故事都精彩至極。主人公格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。小人國裡的人不到六英寸。飛島能飛起來，這些故事都吸引了我。我印象最深的1720年8月格列佛泛舟北美，碰巧遇上了荒島上的慧因國，認識了身懷仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的話。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國家中，一切都是真實的、透明的。那裡沒有謊話不用思考話語的真假。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那裡是我們追求和嚮往的理想境地。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩經常教育我們要提高警惕，小心上當受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛護他人是很難統一的。當我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我們遲疑了;當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎?

有一句話我認為評論得很經典：以誇張渲染的時代生氣，籍荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。