讀《白鹿原》的心得體會1000字範文

從白鹿兩家的恩怨展開，刻畫了一個又一個生動真實的人物。讀罷《白鹿原》，心中久久不能平靜。以下是本站小編和大家分享讀《白鹿原》心得體會最新1000字範文相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。

篇1

　　在一隻飛舞跳躍的白鹿精靈下，白鹿原就這樣神祕地展開了。

　　沒有太多華麗的詞藻，沒有太多深意的詞語，以它最真實樸素的筆法給人深深一顫，不得不信服。這裡是一個封閉的地區，有他們自己的信仰，這裡的人都很真誠善良。他們是地道的農民，秉承著“民以食為天為天”的原則辛勤耕耘。

　　素有“仁義村”的白鹿村是故事的起源，講述了白、鹿兩家的故事。我喜歡“直腰板”的白嘉軒，作為白鹿村的族長，他一生無愧天地，只要求對得起自己的良心，待人全憑“真心”。即使後來腰板遭遇重擊依然可以做到不坑一句，卻在瘟疫差點奪走他妻子的生命時留下了眼淚。

　　在這裡我看到了濃烈團結的氣氛，每逢喜事都可以聽見鞭炮，嗩吶聲；遇到喪事大家則一塊兒幫忙整理後事；讓我最記憶深刻的是，無論召集族人的次數多麼頻繁，大家都會準時來。最單純樸素的人們，以一個最原始的人模樣創造生活；他們謹記祠堂的祖訓，以一個典型的農民模範來教兒育女，並以此為榮。

　　白、鹿兩家每一個人都有傳奇的一生，書中都詳細地記錄了他們的成長點滴。可未曾想過原本安分古老的白鹿原卻遭受了一次又一次的風暴，新生的痛苦再次敲響了危險的警鐘。經歷過饑荒，經歷過瘟疫，哪怕寸草不生，族人先後離世，白鹿原依舊在那兒。而他們的子女卻因捲進後來的風暴，無法自拔，並開始了傳奇的一生。不安分的黑娃和聽話懂事的白家兄弟從小就是玩伴，長大後卻截然不同。本該接任下一任族長的白孝文因為接觸了田小娥這個女人而改變了命運，他開始變得墮落，並染上鴉片。隨後卻振作起來終有一番作為。而長大後的黑娃曾當過土匪，後繼續隨鹿兆鵬投入革命，雖結局悲慘，卻學為好人。

　　而革命中的愛情經歷過生死和風雨的考驗，顯得格外珍貴。白嘉軒之女白靈先後遇到鹿兆鵬、兆海二兄弟，因為不同的革命信仰而放棄了鹿兆海。而從小就主張自由婚姻的鹿兆鵬卻把漂泊的心停留在了白靈身上。他們的愛情浸透了革命，感人肺腑。而白靈最終因被誤以為是奸細而活埋。一個有著新思想的女性就這樣離開了，我想那個時候就算白嘉軒再狠心也終究會心疼。

　　作者用了一點神祕的神話色彩，引申了田小娥的故事。她被鹿三打死後陰魂不散，變作厲鬼附在鹿三身上並引發了駭人的瘟疫，最終被鎮壓在塔下不得超生。

　　而另一個神奇人物——朱先生，他被譽為“聖人”，聖人和凡人的區別就在於聖人能做到凡人口中不能做到的事。滿腹經綸的他一生滿腔熱血，世事看得極透，深受人民的愛戴。料事如神，哪怕最後的後事也料想到了。

　　白、鹿兩家最終的結局也已成定局。似乎所有的事物都按照原定的軌跡發展，誰也不曾打破誰。

　　故事曲折生動，深深撥緊著我的心，似乎下一秒就會被震驚。

　　不知不覺書籤已經停留在了最後一頁，陽光灑在書頁上閃閃發亮，我的眼前又浮現出了一個老人的身影……

　篇2

　　小說被認為是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。

　　起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。

　　之後，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的原上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

　　清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、“”，一系列的歷史事件將小說情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。

　　到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

　　《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最後的知書達禮。其實性格與環境的關係是辯證的，環境塑造性格，性格可以重新塑造環境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！

篇3

　　《白鹿原》是我看過的第二好的小說，第一好的自然是《平凡的世界》，兩者不同點在於後者側重於個人的奮鬥，而前者側重於文化的揭露。下面就講講讀《白鹿原》的一些感想。

　　《白鹿原》的主題是民族傳統文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激盪中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特徵中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。

　　傳統文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特別是在社會主義思想確立之後，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現實的物慾橫流，我們的根在哪裡？從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。

　　下面來講講書裡面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統宗法制度的代表。在他身上體現著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導致了一系列的悲劇。

　　朱先生應該是傳統文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經到達了天地境界。作為關中大儒，他保持了傳統士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威武不能屈的節氣。他的聰明睿智，他的高風亮節或許就是傳統文化的理想人格吧。

　　書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三折。她作為郭舉人的小妾，其實是一個奴隸。在跟黑娃回到白鹿村後，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個堅持與禮教的鬥爭。這一點必須要給予讚揚，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運不會這麼簡單，黑娃走後，小娥變成了一個水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族鬥爭的工具，客觀上也是對禮教的報復，隨後等待她的自然是禮教的懲罰。她是鬥不過幾千年來積澱下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨後的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報復。

　　孝文是書中經歷落差較大的一個人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而後有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什麼呢？他的性格中有他父親的沉穩與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個過程並不是完全光彩的。這是他性格決定的。

　　黑娃是我最欣賞的一個角色，他的經歷很豐富，國、共、匪、儒他都沾過邊，他最終的結局是被害死了，對於這個結果我很不能接受，為什麼一個變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達之後也要回來祭拜祖宗祠堂。他後來變成一個好學的儒家學者，這點我不是很理解。他是一個複雜的人也是一個真性情的人。

　　任何現實主義小說都不能脫離當時的歷史環境，尤其是政治環境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內部肅反，抗日戰爭，解放戰中，到新中國成立。這些事件表現在白鹿原上就是政治鬥爭，經濟鬥爭，黨派鬥爭與宗法鬥爭的攪合。白鹿原經歷了鬥爭——恢復——鬥爭——恢復的反覆過程。複雜的鬥爭最終體現的是文化的衝突乃至人性的衝突。每個人都是在人性、宗法與環境的三者之間抉擇。

　　《白鹿原》擺脫了階級鬥爭思維的束縛，站在了一個更高更廣的角度上，對文化與人性的進行了錯綜複雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。

可可簡歷網

讀《白鹿原》的心得體會1000字範文

一本書的心得6篇

大一新生心得體會6篇

新時代的師德師風心得體會5篇

熱愛祖國的心得7篇

相關文章