《羊脂球》讀書筆記精選模板7篇

我對書裡的每一段記憶深深敬畏著，悠閒讀書，追求的是一種文化上的昇華。那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的《羊脂球》讀書筆記範文，供大家參考。

《羊脂球》讀書筆記1

文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星星閃得還亮的聰慧。所以說，讀一本文學名著就似享受一般。

《羊脂球》這篇小說講的是在一場戰爭中失敗的人民紛紛逃離戰區，在一輛會法國的車上坐著很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的妓女。

在馬車上的第一個中午，誰都沒有帶吃的，只有羊脂球帶了許多吃的，和其他人分享了。

第二次上馬車時，和第一次在馬車上的情況差不多，不過，這次是羊脂球沒有帶吃的，其他人都帶了，但沒人願意與她分享自己的午餐，在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還諷刺她，嘲笑她，那些所謂的社會上的名流、淑女們的心靈是那麼的醜惡。

我替羊脂球感到十分傷心，她被那夥人騙的好慘，我也十分憎恨那夥可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國之心都沒有，就是在文明禮節上都形見笨拙。

《羊脂球》讀書筆記2

今天，我讀了莫泊桑的著作《羊脂球》後，感到受益匪淺！

在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的悲哀，看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個、披著禮儀外衣的階級人物。

書中的故事圍繞著一位人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些上級人物，而在食物的面前，這些平常人，再也沒有一點對主人的尊重，開始狼吞虎嚥的吃起來。而當他們吃完食物時，又把自己基本的尊嚴丟到了天涯海角，和這個之前受他們氣的妓女套了個近乎，連幾位貴婦都開始同情起她來，最後甚至還尊稱羊脂球為“女士”，變化的飛速，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的真正面貌。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘人生，更反映了當時的.人類是多麼的虛偽，像羊脂球那樣的人是非常值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待他人，而是要給於她關心。

《羊脂球》讀書筆記3

暑假期間，我有幸拜讀了短篇小說家莫泊桑名作《羊脂球》，《羊脂球》是他的成名作、代表作。作者把一位生活在社會最底層名叫羊脂球女孩與一群的上流社會人物同車，當他們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親、心平氣和”地跟她講道理，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。可是，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣，大家都離她遠遠的，如同她的裙子裡帶著什麼傳染病似的。

那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化，揭示了他們自私虛偽的骯髒內心。文章用簡潔的語言和強烈的對比，把這些人的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

《羊脂球》讀書筆記4

當我讀完《羊脂球》這本書後，不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，而對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發生在戰爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這麼卑微的身份，所以在這水深火熱的背景裡，她時而受到貴族的讚揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和噁心。

從一開始羊脂球被人認出來後，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自我的食物拿出來品嚐的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情景下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄雲外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一齊用餐;按理說，兩位嬤嬤應當拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請，開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發生一件尷尬的事：僅有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳遞給第二個人……”

當他們狼吞虎嚥地吃完食物以後，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時彷彿一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，讚美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼能幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面堅持一種心悅誠服者的讚歎並且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在後文中顯露無疑。

“她覺得自我被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，最終導致她被完全地毀滅了。

無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包裡的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和汙穢的思想。

《羊脂球》讀書筆記5

小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的醜惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角——在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先研究的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們採取的是不折不扣的保命哲學，口裡還堂而皇之地說什麼“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。儘管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生衝突時，這些“愛護名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至於嘴裡哼著《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋裡弄得錢幣叮噹響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的醜行，具有極大

的概括意義。

普法戰爭後期，普軍長驅直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛家園，“國防政府”的首領也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地裡卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小說裡的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字裡行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產階級暴躁起來。”

莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，並且敢於超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行比較，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。

這個短篇也充分體現了莫泊桑的藝術才能。他善於擷取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結構嚴謹，層次清楚，描述簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩並且個性化，寥寥數語就能把人物的內心世界表露無遺。小說的結尾，作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而複雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。

《羊脂球》讀書筆記6

記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鍊》、《兩個朋友》。從而認識了這位並列於契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長於19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出於無奈而作了讓步。，可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作比較;作者以經過關卡前羊脂球把提籃裡的東西拿出來與大家一齊分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽;同情和讚揚下層社會的勞動人民。可是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高86.度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，並且名利雙收，併成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

《羊脂球》讀書筆記7

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能經過。《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那裡看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了。

應對自身利益，你會怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧願損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓-女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯髒的血。"

在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側86.面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事後這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，應對飢寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴裡不住的說著"無恥"。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價的了，而是給於她必須的關心。