模板讀《羊脂球》有感範文羊5篇

讀書能讓我的翱翔天際，讀書，使人精神帶上葉片，感情綻開花蕾。那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的讀《羊脂球》有感範文，供大家參考。

讀《羊脂球》有感1

“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。

其中有這麼一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們為了得到食物而與“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

後來一車人被耽擱在旅館裡，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的.軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發現因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運用前後對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發洩，只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到後面才發現，其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這裡，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終於還有個正直的人呀！我當時這麼想的，可是，最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。

我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環境中，總會有 美好人性的存在吧！

讀《羊脂球》有感2

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能經過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下＂尊貴＂的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓-女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕＂低賤＂的食物有失他們＂高貴＂的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那裡看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了。

應對自身利益，你會怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們明白＂以見利忘義為恥＂，寧願損失錢財這些身外物也不要（丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：＂上上下下都滴著骯髒的血。＂

讀《羊脂球》有感3

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著於其他人不一樣的行為，因為在她身上，能夠發現許多的優點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，捨己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什麼看法，但我認為，這是值得一提得！

在從法國前往德國的過程中，大家幾乎看不到一個能夠歇息，能夠吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到於自我坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自我這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的名。

在這生於死的交介面，誰都期望得到一份愛來養活自我，羊脂球就是供給愛的人，要明白那時會有多少人感激她的救命之恩。

羊脂球捨己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自我了，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都願意，她給了自我素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作貢獻，自我卻什麼也沒吃。

當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，捨己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們如果真的能為什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫忙別人，這樣，生活才會更加完美。

就像船長哈爾威正是已捨己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。

所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，捨己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。

讀《羊脂球》有感4

莫泊桑，十九世紀法國“短篇小說之王”，被譽為是一個“卓越超群、完美無缺的文學巨匠”。《羊脂球》不僅僅是他的處女作，更是他的成名作，代表作。

這本書中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，資料涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。今日，就主要來講講關於《‘羊脂球’》這篇文章。

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”於是羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個都疏遠她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裡帶著什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

作者將一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作比較；以經過關卡前羊脂球把提籃裡的東西拿出來與大家一齊分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明比較。極具諷刺意味。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。讓人深為歎服。

小說猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風氣、丟失了民族尊嚴。同時對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。

讀《羊脂球》有感5

這本書描繪了在十九世紀七十年代，一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要在車上的一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自我，羊脂球出於無奈而做出了讓步。可當第二天早上驛車出發時那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個個疏遠她，不屑與她講話。她開始為了自我的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣，並內心深處受到強烈的傷害。

“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那麼強烈的愛國心，可是之後受觀眾鄙視，這多麼不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時，我發現我錯了，世界上不僅僅有這樣的人，並且還有很多這樣的人。

在這個世界上，所有的人為了獲取利益能夠不擇手段。在有求於人時，讓自我顯得卑微；而當利用別人到達了自我的目的後，又讓自我顯得高人一等。社會就是這樣，社會，我想能夠用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情才傷害了這麼多的人，然而我們最終都要步入其中。社會，何時才能變得和諧，團結友愛，互相幫忙呢？

在這社會裡，我們如果到達了這個效果，那麼我們的生活必須變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。