《羊脂球》讀後感參考範文4篇

讀一本有溫度的書你就像是在與一位智者對話，這個過程就是你的思想提升的過程，千萬不要忘記寫最重要的讀後感哦，下面是本站小編整理的《羊脂球》讀後感參考範文4篇，一起來看看吧。

《羊脂球》是法國“短篇小說之王”莫泊桑的成名之作，也是一個以真實故事而創作的小說。讀完這本書，使我感觸很多。

“我不去，我堅決不去!”這句話深深震撼了我。使我彷彿看到了一個有著純潔思想、堅強意志和愛國情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公——羊脂球。羊脂球是一個妓女，在普魯士軍隊入侵法國期間，她敢於反抗侵略者，在逃亡途中她將自己的食物分給同伴，最後也為了同伴犧牲了自己。我不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，同時也對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中忿忿不平。

中國有句古話：“滴水之恩當以湧泉相報。”在幾位貴族最飢渴、最無助的時候，是羊脂球把自己的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無恥要求後，那些貴族“同伴”卻極力說服她。等羊脂球回來後，幾位上流社會的旅伴徹底拋棄了她，並還嘲笑她的行為。他們不僅沒有知恩圖報，反而還恩將仇報，這反映了上流社會的腐朽虛偽和醜惡骯髒的靈魂。

如果我們人人也像書中的貴族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那麼我們的社會也將變得十分黑暗，再也沒有歡笑。所以，我們更應該要人人互相信任，互幫互助，營造一個美好的世界。

我相信真誠地對待他人自己才會快樂，也相信只要人人都獻出一點愛，這個世界就會變得美好!

週末北京天氣甚好，於是準備去西單圖書大廈買了一點書隨意翻了翻。也許是小時候受了家裡的一點影響，也對文學方面有了些許興趣，挑了半天，買了契柯夫的作品集，莫伯桑的作品集，元史解讀等書。讀書時學過一篇英文課文“項鍊”就來自法國著名作家莫伯桑的手筆。善於描寫小人物生活的法國作家莫伯桑是不幸的，出生於一個不幸的家庭，父親是遊手好閒的浪子，自己也最終成為了一名酒色之徒，終身未娶，最後因放縱於青樓酒肆，感染上梅毒後身體虛弱而亡，終年才43歲。

這兩天利用睡前時光，看完了莫伯桑的《羊脂球》，一部富含諷刺意味的短篇小說。但是我覺得其中最具可笑的是這個創作於上個世紀，故事背景是在第二次普法戰爭時期發生的故事放在今天也顯得那麼真實。

現在社會上不正有如同鳥先生、鳥夫人、修女之類的人嗎？華麗的外衣和崇高的地位掩蓋了一個個醜惡骯髒的靈魂。作為社會低層次的羊脂球善良的給他們貢獻了自己的食物，為了大家的繼續趕路將自己奉獻給了貪婪的普魯官人，但還是受到那夥上層人士的唾棄。如今在網路上，電視上，出現了無數自我感覺良好，標榜為上層社會和主流社會的人。開著跑車，住著別墅，買著昂貴的奢侈品。但是也在同時做著另人不齒的事情，並且鄙視所謂低層次的人，嘲弄許許多多“羊脂球”式的人物。

《羊脂球》讀後感3

已經不記得第一次讀《羊脂球》是在什麼時候了，但有一點可以肯定的是：第一次讀的時候肯定是在父親“嚴管”期間。那時的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未體會過人情冷暖，只知道讀一些父親禁止閱讀的，做一些在父母看來是叛逆的事情，從未認真想過《羊脂球》的故事會真實的發生在現實生活中。因為，對於那時的我來說，天空是湛藍湛藍的，沒有一絲烏雲，有的只是點綴在藍色大寶石上的白色曼紗，一切看起來都是那麼地美好。

隨著年齡的增長及離家時間的增長，很多事情必須獨立去處理，對面對。父母也逐漸老了，對一些問題的認識也不再那麼被我當作至理，所以即使他們提出意見和看法，也多不被我採納。所以就難免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的體會到了社會上的溫情冷暖，認識了更多的事情。

因為工作的緣故，就對社會現實有了更深刻的認識。再次想起《羊脂球》，翻出來重讀。感到社會就這樣，我們沒有更多的選擇的權利和機會，有的只是接受現實，適應現實，很多事情並非想當然的結果，而是人為運作的結果。“過河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問，真的是這樣嗎？我無法給自己一個足以說服自己相信這些事情的理由，但現實就是這樣，當你無法改變現實的時候，你就必須適應這種現實，即使你不情願，也沒有任何選擇的權利和自由。這就是現實社會的遊戲規則。當然如果你是強者，你可以自己創造一套規則，讓別人來適應你的規則，按照你的規則行事，但從他人的角度來看，你的規則對於別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛，又何嘗不是一種不公正、不公平？

“獨善其身”何其難也！“兼濟天下”有談何容易！！

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴“的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤“的食物有失他們“高貴“的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裡看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎麼選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥“，寧願損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓-女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著骯髒的血。“

在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事後這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對飢寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴裡不住的說著“無恥“。

我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…