寄少年讀後感推薦8篇

只有學會將讀後感寫好，才能吸引更多人閱讀原文內容，撰寫一篇讀後感能夠深化大家對書上人物的體會，以下是本站小編精心為您推薦的寄少年讀後感推薦8篇，供大家參考。

寄少年讀後感篇1

鑑於我過目即忘的記憶力，最近又重刷了一遍《少年的你，如此美麗》。一直都很喜歡玖月晞的文，現代，又切入某個熱點，結合得很完美。儘管她自己說梗都是那幾個都用爛了，但架不住框架結構好、文筆犀利又不乏溫情，所以無論短文長文都讓人慾罷不能。

這本文簡單來講就是校園霸凌引起的血案，是作者沉重的深思。女主陳念學習好，這護身符也抵擋不了被霸凌。她的思想，從開始的懦弱隱藏——向警察說出真相，隱忍糾結痛苦，到被報復——誤傷狠毒霸凌人，開始懷疑人性、痛恨社會，到最後鄭警官不放棄、努力還原事實，她心底那點希望才沒被澆滅。

在高三複習那幾個月發生這一連串的事，對女主（任何人）來說都是黑洞，生活全都亂了套，幸而還有男主北野。男主身世悲慘，比女主更缺乏家庭關愛，但有主見有思想，用他不一樣的方式讓她放鬆，給她溫情，用他強大的內心、縝密的心思保護她。

玖月晞的人物都刻畫得很真實，不是神一樣的存在，都有缺點，都很互補。這樣的校園霸凌是有新聞出現過的，現實總是殘酷的。身為母親，我希望孩子能遠離霸凌，能尋求幫助，也能真正幫助到他們，讓他們對生命對生活對人性保留希望。

即便是幼兒園，也會有小朋友說的“欺負”：誰天天踩我，誰讓誰不和我玩……最怕的是孩子連續哭著好幾天不想去幼兒園，不是分離焦慮，就要想方設法才能撬出真正原因，家有敏感孩子的更加操碎了心。除卻外部因素，需要培養孩子對家長的信任和強大的內心，都不是一蹴而就的。

也不要讓自己的孩子霸凌別人。家庭關愛但不溺愛，有規矩有原則，確保孩子不走上歪路。沒有哪個家長願意到老師那喝茶，不論孩子是主動方還被動方，不是送到學校有老師教就沒事了，需要在家庭教育上花很多很多心思。

陳念是北野的希望，北野是陳唸的希望，因為希望一直在，所以他們能夠在岔路口迷失又走回希望之路。希望家庭也是孩子的希望，像文案寫的——在漆黑的夜裡，開出一朵潔白的花。

寄少年讀後感篇2

轉眼間第二週就過去了，時間真是過得快啊！不過這周又學到了做人的道理，其中最令我印象深刻的就是《頂碗少年》。

?頂碗少年》的主要內容是作者想起20多年前一次在上海大世界裡看雜技表演。接著一位英俊的少年出場表演。他頂著十個碗做著各種各樣令人驚羨的動作，碗在他頭上搖搖晃晃地卻不掉。最後他騎在另一個演員身上用各種姿態轉動身體，結果在一個大幅度轉身的時候，碗卻掉了下來。可是臺上並沒有驚慌，少年不失風度的鞠了一躬，又開始第二次的嘗試。可到了緊要關頭碗又掉了下來，少年就變得不知所措了。然後一位白髮老者上臺後安慰了一下少年，接著少年鎮靜下來，開始了第三次嘗試。到了緊要關頭，碗劇烈的晃動著，頂碗少年輕輕抖了一下腦袋，終於把碗穩住了。全場響起了狂風暴雨般的掌聲。

學完《頂碗少年》後，我暗自佩服文中的少年，雖然他失敗了兩次，但是他勇於嘗試的性格讓他第三次嘗試成功了。相比之下我就不能像他那樣。一般我遇到困難的時候，我都會想起“失敗乃成功之母”這句話。但很多次嘗試一兩次後還是解決不了的我一般都不再去管。而我一個朋友遇到困難根本不去嘗試解決，而是讓我幫他解決或出主意。學完《頂碗少年》後，我真覺得自己是個經常逃避困難的人。我遇到困難只嘗試一兩次，而文中的少年卻成功解決困難才不再嘗試。我暗自下定決心，以後一定要把困難解決才不再嘗試。

?頂碗少年》這篇文章讓我真正瞭解“堅持就是勝利”這句話，以後我一定會像頂碗少年學習，好好克服困難。

寄少年讀後感篇3

只正因你為愛而生記憶提取

維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結束了自己的生命。

他絲毫不畏懼，在他眼裡，死亡已成為了一種救贖。“我捏住這冰冷的，可怕的槍柄，心中毫無畏懼，恰似端起一個酒杯，從這杯中，我將把死亡的香戮痛飲。”他穿著綠蒂碰過的衣裳，衣口袋裡放著綠蒂曾佩戴在胸前的淡紅色的蝴蝶結兒，冷靜地去敲開死亡之門。

子彈已經裝好，鐘敲響了十二點。

我靜靜地合上書頁，彷彿聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重複著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父！我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當著無所不能的上帝的面，永遠永遠的和你擁抱在一齊！”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的感情帶入墳墓，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的感情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在感情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預料到自己的結局，因而他告誡後人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不好步我的後塵。”維特所不知道的是，他的舉動已經吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，正因不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”儘管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負擔，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

他絲毫沒有退路，自從見綠蒂第一眼開始，就不能自拔。情不知所起，一往而深。他對綠蒂的愛如洪水猛獸般日日在他的心中激盪，將他折磨，他內心的意志被蠶食鯨吞，明明知道綠蒂已經訂婚，“儘管僅只是些稍縱即逝的影子，但只要我們能像孩子似的為這種現象所迷醉，它也足以造就咱們的幸福”，他這樣的為自己找藉口，一次又一次的去找綠蒂，直到阿爾伯特回來，他痛哭了一個夜晚。應對已為人妻的綠蒂，他只能不斷壓抑自己那火熱的情感，在每晚睡覺前，一遍遍親吻綠蒂的信物，同時還要忍受道德的炙烤。在他意識到這輩子都不可能擁有綠蒂時，他開始坐臥不安，整日混混沌沌，神智不清，就像被惡鬼驅趕著這遊蕩的步行者一樣，那種愛而不得的欲罷不能將可憐的維特折磨的奄奄一息，苟延殘喘。他那極度的空虛甚至讓他萌生了極端的想法，殺死她的丈夫，再殺死她，再殺了自己。然而善良的維特，最終決定犧牲自己。在最後一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最後那句“明天，有位旅人將到來，他見過我完美的青春，他的眼兒將在狂野裡四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一齊，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最後一次。維

特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅信，維特那朝聖者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

維特的偉大絕不僅僅僅是指他為感情的犧牲，更體此刻他是一個自然真實的存在。自然是他檢驗一切的準繩。他喜愛接近自然，在他眼裡自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣。“每當我周圍的可愛峽谷霞氣蒸騰，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進幽暗密林的聖地上來時，我便躺臥在飛泉側畔的茂草裡，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，於是我感受到按自身模樣創造我們的上帝的存在，感受到將我們託付於永恆歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。”；他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”；他內心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養壞了的人”。他主張藝術皈依自然，讓天才自由發揮，在他眼裡，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術家。”他嚮往荷馬史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之因此這麼深愛著綠蒂，也是正因綠蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最後的階段，當內心的狂躁即將撕

裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。

維特最終還是選取了死亡，三個人的生命，他選取犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個少年不鍾情，哪個少女不懷春”，這最神聖的情感，然而卻總有慘痛迸發出來，於是青春演繹成了一首葬歌，我多麼想為維特寫上墓誌銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉裡這世上走上一遭了。更何況，維特永遠活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，“這是一部永遠年輕的書，是一部青春頌！

小編推薦

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。在讀後了少年維特之煩惱，對於作品裡的情節非常感興趣，是時候通過寫一篇讀後感來把作品中的內涵精髓表達出來了。寫少年維特之煩惱的讀後感，該從哪些方面著手呢？下面是由工作總結之家小編為大家整理的“《少年維特之煩惱》讀後感1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀了這本書，聯想到林徽因（綠蒂），徐志摩（維特），樑思成（阿爾貝特）三人的情感糾葛，與這段故事何其乃爾相似，只是生活總是比文學作品更加現實，少了那份唯美，多了份殘忍，天真浪漫的情誼也毫不遜色。愛一個人真的會愛到難以自拔，毫無怨尤地為愛犧牲嗎？也許我正在經歷吧！

慾望主體維特希望得到慾望客體綠蒂，慾望中介阿爾貝特成了最好的助力器（萌生愛情之後競爭對手會加深自己對客體的慾望，這也是後來阿爾貝特和維特關係破裂的內在原因之一，維特和阿爾貝特的位置是可以調換的，三人構成了一個慾望三角，隨著維特的自盡，這個慾望三角才得以瓦解），而這種型別的愛情關係和自我構造想象出來的戀愛在形式上是有區別的，但核心本質是一致的，都是人性慾望的衝動所導致的。其實綠蒂也非完人，在人性深處，她還是更愛自己，既想永遠得到丈夫的愛護，又不想失去維特的關懷，總之只要把他們倆之間的關係維繫好，最終獲利的還是綠蒂，也許正是綠蒂的猶疑和不決絕，給了維特希望，讓他不忍離去，還在自我建構的愛情世界裡幻想。

在現實生活裡對身外之物或者精神慰藉的追求務必要把握好尺度，所謂過猶不及，不要被慾望矇蔽迷失了本性自我的存在，要懂得剋制，要禁慾，要知道對每個人來說愛情都不是唯一的追求，還有更多的東西值得我們去向往去追逐。但是我絕不會屈服於現實社會的磨礪，可能回到愛情裡去尋求慰藉，即便在夾縫中求生，我也會珍惜鮮活的生命。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要洩氣，相信明天會雨過天晴。總要在心中保留著堅定的信念和無限的希望，人生才能奮發積極地進行下去，為著心中那份愛而頂力前行，即便追求的是夢幻泡影，永遠也不可能達到的社會主義，達到即毀滅和終止，也許必須要有那麼一個無法實現的夢想，人才能有毅力有決心繼續堅持下去。

小說主要講了男主人公維特與女主人公夏綠蒂之間的愛情故事，但是它不同於其他浪漫的愛情故事，它是悲慘的，令人嘆息的愛情故事。維特出生於一個較富裕的中產階級家庭，他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，有一天他為了排遣內心的煩惱，離開家去了一個偏僻幽靜的山村。就在這裡的一場舞會之後，他遇到了真愛，夏綠蒂。可是夏綠蒂已經訂婚，這是阻礙他們兩人在一起的不可觸碰的隔閡。一次又一次的見面使兩人掉入愛情的漩渦無法自拔。無奈之下維特只能離開那個同時帶給他幸福與痛苦的小山村，離開他心愛的夏綠蒂。思念是讓人無法忍受而又欲罷不能的東西，拿著經過夏綠蒂之手的她未婚夫的槍，維特最終選擇了自殺。

據說這部小說的情節是根據歌德的親身經歷寫成的，當年歌德的確遇到過一叫綠蒂的女孩，那是他青年時應聘到魏瑪共和國做官。綠蒂相貌動人，勤勞能幹，是歌德很快便愛上了她。但是綠蒂早已同他人訂婚，她的未婚夫知道歌德喜歡綠蒂，但是他並不嫉妒，而是同情，他甚至還考量過綠蒂和歌德在一起會不會更幸福。但是綠蒂始終沒有給歌德他想要的愛，更多的只是友誼。綠蒂也深深地明白歌德的痛楚，並多次勸說他離開自己，即便這樣，歌德仍是猶豫不決，而他對綠蒂的愛又一天天的加深。因此，在痛苦不堪的情況下，歌德還是主動離開了。

少年維特之煩惱，以維特愛慕綠蒂的感情為全線展開，間或夾雜著對自然，對貴族，對平民生活的思考。

少年維特意外來到小鎮，愛上這裡悠然親近自然的生活，遇上天使綠蒂，過上了自認為再幸福不過的生活。卻因為綠蒂未婚夫的歸來，打破這一平靜。維特不能再無所顧忌地親近綠蒂，痛苦萬分之下，接了公職，離開了小鎮。任職期間，卻總被上司公使挑剔為過於急功近利，好在公使的上司伯爵c很是欣賞維特，讓他勉強能繼續幹下去。好景不長，伯爵c在某次邀請他去家中閒聊時恰巧碰到貴族聚會。某貴族不喜維特這種身份低賤之人在場，將其勸退。維特成了城中的話題，恰恰這話題又並非憑空而來，人們所說所抨擊之事，恰恰存在，讓維特實在無法當做不存在無所謂，只能再次選擇離開。維特又回到了小鎮，回到了綠蒂身邊，這一次，維特再也控制不住自己的感情，作者描述景描述情的文字中，均能感受到維特的焦躁，似乎一把火，快將書外的讀者燃燒起來，也為維特揪心難過，想讓維特放棄，卻也知道，維特不能放棄，無法放棄，那是他的心啊。這火熱的心怎會不被心思細膩的綠蒂感知，不幸的是，這心卻不但讓綠蒂與丈夫生嫌，還擾亂了綠蒂一貫平靜的心。綠蒂覺得自己不再純潔，也認識到原來自己也那麼愛維特。可是，終究是不長久的呀，維特的火最終燒到了自己，維特選擇在聖誕節自殺，如果遵循內心是罪過，就讓自己去上帝那裡贖罪吧。

除了愛情，維特還倡導自然，倡導自然藝術，這種藝術無論如何也沒辦法用筆用畫來表達，否則就是玷汙了它，不能讓別人明白的。

維特倡導平等，人若是要靠貶低別人才能顯示身份，那是可恥的。

維特的思想激進，對很多東西有不同看法，認為有些人為了平穩建立了思想的大壩，不吸收新理論。

維特倡導年輕人追求自由，適放自我。

書評裡面還有很多時代意義在，不在此深談了。

在小說中，不同於理智的綠蒂，維特更重視情感，他認為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂後，儘管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地!我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這並不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關係，他強迫自己離開綠蒂並去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發展的機會，悲劇可能就不會發生了。

但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領導公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負，終於走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當時社會背景下，視情感重於理智的人終究要失敗。

?少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，充溢著一個處在德國“狂飆突進”時代青年人的愛和恨，對美妙生活的嚮往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢於為愛犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。

讀後感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品後的心得體會。閱讀少年維特之煩惱的過程中，我們沉浸在歌德筆下所描述的情節中。此時就可以寫一篇讀後感，把自己閱讀完畢後的想法寫下來。怎麼寫少年維特之煩惱的讀後感呢？下面是由工作總結之家小編為大家整理的“《少年維特之煩惱》讀後感範文精選”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小說講述的是維特的愛情心路，從最開始的懵懂到最後為愛而死，都寫在了他給威廉的信中。

我不喜歡維特，我覺得他固執，偏激，甚至是自私。他知道綠蒂有未婚夫，卻還是接近她，並暗示自己的心意。但他也可憐，愛的深切，恨不能把自己全部給了綠蒂。

愛而不得，最好的方法是放手與成全。

小說結尾，維特自殺之前的那段話，我覺得很自私。一直在強調是綠蒂送他去的，所以他高興。

我覺得這樣的說法會讓生者擔負著很大的壓力與承擔著很深的愧疚。既然愛，就不要讓對方傷心啊！這樣，生者也會一輩子活在內疚與自責中。

最後有一個很短的短篇小說，和維特綠蒂類似，但是結局不同，人物處境不同。但不管結局如何，不要自殺，這樣自己痛苦，對方也痛苦。

太煩人了！

劃線的句子

經過這件事後，我才知道懶惰和誤會造成的後果有多麼嚴重，甚至超過了陰險和惡毒帶來的嚴重後果，要知道陰險和惡毒的出現其實並不頻繁。有時會恍惚感覺自己的人生是一場夢，相信每個人都有這種體會。人類的能力再強大也比不過大自然的創造力，遵循它的規則才能取得成就。那些天賦異稟的人沒能用自己的力量影響到更多的人，原因就是社會裡的世俗之人把自己的圍牆修葺得高高的，以此阻止自己被聰明人的力量所震撼。如果拼搏帶來的只有辛酸和悲傷，哪怕是最不安穩的人也開始思念家鄉，並最終回到自己溫馨、幸福的家中，妻子和孩子正盼望著你的迴歸。孩子比我們想象中的還要聰明，我們本該多向他們學習，可我們卻愚蠢地認為他們是幼稚無知的，仗著自己的經驗豐富，就肆意侵害他們。人們總是埋怨生活中的苦楚大於歡樂，但他們不想想這完全是自己的情緒在作怪。也許我們沒有能力帶給別人快樂，但不能粗魯地掐滅別人心中自有的快樂。我深知快樂就埋藏在內心深處，需要自己去挖掘發現。平時人們只要看到一些人做出意想不到的事情，就斷定他們是瘋子一個人能否堅持下去的關鍵在於他對事情的忍受極限，包括身體的極限和精神的極限。人們在絕望中發現不了希望，於是用死亡來結束這一切。這也讓我明白了為什麼有些作家在二次出版時，明明書的內容經過改正後變得更加生動有趣，但讀者們都覺得非常難看的原因。我們習慣於記住第一次的印象，不管是好是壞，如果有人拿出證據想讓我們更改之前的看法，真是難上加難！人不能總活在記憶裡，過往雲煙始終無法牢牢抓在手裡，我們要學會放開。人們總喜歡攀比，把自己和別人比較，評論著別人和自己的快樂與悲傷，無所事事的人才會這麼做。書本和人類原始的想象力影響著我們的思想，我們不自主地產生一種想法，自己總比別人落後，每個方面都比不上別人，彷彿世界上每樣事物都是完美無缺的，只有自己是殘破的。我們把自身的缺陷放大無數倍，把別人的優點也放大無數倍，並且試圖把別人的優點移植到自己身上，或者是我們全力擁護某一個人，把他當作神一樣對待，而他也適時露出心安理得的笑容。其實沒有一樣東西是完美的，我們認為他完美，只不過是我們一廂情願的想法。歸根到底就是我們對自己沒有足夠的自信，不相信自己的能力。請不要盲目地追隨在別人背後，勇敢地迎接暴風雨吧，當你來到勝利的終點時，你會發現那些你以前認為是神一樣的人們已經被你遠遠地撇在身後。人類的需求其實很簡單，一塊土地用來耕種糧食，一捧沙土讓他們長眠，就足夠了。天地間，人類不是永遠的擁有者，每個人的存在稍縱即逝，我也是，你們也是。不要埋怨別人記不住你，我們必須時刻做好被遺忘的準備。您愛著的人不能和您在一起，她除了對您表示憐憫外，無法再為您做更多的事情，放手吧！做一個豁達的君子。”一個人之有意義，不是在於他遺留一些什麼東西，而是在於他有所作為和享受，而又促使他人有所作為和享受。──《歌德自傳》一個人如果想進行活動並且又是必須進行活動的話，他只消去考慮時間是否恰當合適，就不會有辦不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪跡天涯的遊子最終又會思戀故土，並在自己的茅屋內，在妻子的懷抱裡，在兒女們的簇擁下，在為維待生計的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂。——《少年維特的煩惱》塵世凡人的最高幸福只在於保持自己的性格。——《帖木兒之書》人們認為可笑的事物往往最能顯示他們的本質。事物之可笑往往源於我們腦海中無心地掠過的與習俗的對比。淺薄的人在不值得笑的場合也經常大笑。一有什麼使他興奮，其內心的愜意就會和盤托出。看透一切的人幾乎覺得什麼都可笑，而重理性的人卻幾乎覺得什麼都不可笑。——《親和力》因為恐懼和憂愁很容易侵蝕人心，我覺得它們比災難本身還更加可憎。——《赫爾曼和多羅泰》

提起偉大的文學家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧！這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經經受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。

本小說是以書信的格式寫的，著實是一大亮點，也是我所意想不到的。裡面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嚐吧！

一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的.是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現實卻把我摔回了原地。風從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。

少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最後他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多麼值得我們同情啊！

一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。

生命，不言放棄

天行健，君子以自強不息。無論遇到什麼樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》後的第一感受。

?少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂，可沒想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之後，一系列的煩惱也隨之而來。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準了自己的頭顱

主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢維特那麼純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最後只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風一般的愛情，而葬送了自己生命。

還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先後自學了國小、中學、大學的專業課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那裡給村裡國小的孩子們教書，並且克服種種困難學習醫學知識，熱心地為鄉親們鍼灸治病，在莘縣期間，她無償地為人們治病一萬多人次，受到人們的熱情讚譽。從她的身上，我們可以領悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！

前蘇聯的奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。人生，不可能一帆風順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，後來立志學醫，終於寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量複雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終於在世界上第一個把圓周率精確到小數點後第七位；愛迪生在發明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。

維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最後讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們去釋放痛苦，而不是讓我們步入後塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之後就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！(公眾號：111微作文）

我初讀此書是在國小，只記得當時把這本書當作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過後，當我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多麼的單純，認識是多麼淺薄。以下便是我現在對這本書的一些感受的記錄……

維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會再像往常那樣反覆咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事據讓它過去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學的人居然會最後選擇自殺，來結束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話:如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。

在他後幾天的日記中都有記載他十分嚮往大自然，願意居住在小鎮上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草裡，貼近地面，觀賞千姿百態、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短牆護圍，高聳的樹木遍佈四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮周圍的優美動人的自然風光。在小鎮居住的那段日子裡，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今後唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術家……所有的規則(別人想怎麼說就怎麼說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質樸光澤。他敢於衝破舊有的藝術觀念的束縛，從對生活的細緻體察中體味藝術的真諦。

維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身於中上階層的人，他並沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓採取冷淡而疏遠的態度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對於“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態度。最後在真誠的打動下，他終於被他們接受，還幫助一個年輕女僕把水罐放到頭頂。

我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鍾情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最後她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。

維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結束了自己的生命。

我靜靜地合上書頁，彷彿聽到了那砰的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重複著維特死之前說的那段話，我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當著無所不能的上帝的面，永遠永遠的和你擁抱在一起!這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳墓，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預料到自己的結局，因而他告誡後人，做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的後塵。維特所不知道的是，他的舉動已經吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。儘管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負擔，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

在最後一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最後那句明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野裡四處尋覓，卻不見我的蹤影。絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最後一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

在小說中，不同於理智的綠蒂，維特更重視情感，他認為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂後，儘管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這並不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關係，他強迫自己離開綠蒂並去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發展的機會，悲劇可能就不會發生了。

但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領導公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負，終於走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當時社會背景下，視情感重於理智的人終究要失敗。

仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍後都會獨屬自己的感悟，少年維特之煩惱就是一部讓人印象深刻的作品，它由歌德撰寫，此時不妨可以寫一篇屬於自己的作品讀後感，應該怎麼寫好一篇少年維特之煩惱的讀後感呢？工作總結之家小編經過蒐集和處理，為您提供最新《少年維特之煩惱》讀後感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應該怎麼面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準確的答案。

?少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創作的中篇小說，也是德國文學史上一個質的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的醜陋社會，讓讀者的內心又出現了一個完全不同的價值觀。

維特放棄一切，帶著父親留下的遺產去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷。看到這兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊？原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什麼這麼說呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄託，她溫柔知性，待人善良，但已經擁有未婚夫的事實讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷於痛苦中無法自抜。

最後，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚自我，可正好與現實生活恰恰相反，對愛情與事業的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現的不堪一擊，一碰就碎。

歸根結底，在我的眼中，維特是一個好少年，可是他不會把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運，沒有為自己的生活畫龍點睛，反而誤入歧途。面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠是風平浪靜，總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮鬥，沒有人天生有義務得幫你。維特的內心被困難給折服，從而生活也因為他的膽怯而惋惜地停止前行……

我曾經看過一句話：不亂於心，不困於情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是開啟維特心靈之門的正確鑰匙吧！

《格林童話》——小時候翻來覆去無數遍直到七零八落的大部頭，給予的是了不得的快樂。而後很久很久，才又知曉歌德，海涅，席勒。作為三位浪漫派的大詩人之一的歌德的名字，對於德國來說是種歌頌，對於我來說意味著一座山，連綿不絕，未敢輕易攀登。後來，尼采，叔本華，康德更似崇山峻嶺，無法直視。肅穆悲壯的氛圍開始縈繞我腦中的德國。再後來，意外閱讀了《在輪下》《魔山》，徹頭徹尾的壓抑氣息，使心頭湧起一股寒意，冰封了整個德國文學。

很多年後，重拾德意志的興趣源於《荒原狼》響徹夜空的嚎叫。於是收拾情緒開始聆聽《生命之歌》《流浪者之歌》，繼而《少年維特的煩惱》。

不曾想，歌德的語言，維特的情感，如同火焰般無休止地恣意跳躍，劇烈熾熱，一發而不可收，旋即以燎原之勢瞬間引燃全部生命，迅猛進而狂野及至爆裂，就是這樣子義無反顧，毫不保留。那失控的激情，突破你的雙眸排山倒海般湧入你的腦海，攫住你的心，扼住你的呼吸。

書放下了，心還遲遲放不下。內心裡早先構建的一個映像逐漸具體化，維特用他的生命將其實質予以印證，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。

在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》，《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。

全書記述了維特不幸的戀愛經歷和他在社會上處處遇到挫折的經過：他在一次舞會上認識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，並對她一見傾心。可是綠蒂已經訂婚了，而且綠蒂非常忠於訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。維特因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺。

讀了這本書後，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認為自殺並不是唯一的解決方法。但我還是要以維特為榜樣，他有理想，有才能，渴望自由，又力圖有所作為。但現實的沉悶，使他不能容忍。他感到孤獨，愁悶，但又無能為力，只得從大自然、天真的兒童和純樸的農民身上找到一點寬慰。他從綠蒂身上看到了一種質樸純真的品質，便寄以全副熱情。但綠蒂也跳不出平庸的生活圈子，這使維特完全陷於絕望。維特自殺是他為社會所不容的結果，是他既憎惡社會又找不到出路的必然歸宿，同時也是他對那個令人窒息的社會的孤獨而消極的抗議。我們要做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。生命誠可貴，愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。

現實生活中自殺的人越來越多，我十分的不贊同。現在國中生與大學生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白髮人送黑髮人，誰為他們送終，又有誰給他們養老呢?

其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。

《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，並一見鍾情。但夏綠蒂已經有未婚夫，歌德得知後仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結婚。失戀的歌德就想把自己的經歷寫成一部作品。

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經和故事中的主人公融為一體，四個星期後，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，痴情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

?少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置於社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現人生價值的心聲，具有進步的時代意義。

在蘇爾海姆，維特結識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，願意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，並認為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當他在一旁註意孩子們，通過一樁樁小事發現他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當他從執拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今後應付人世風險時的輕鬆自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“並未被人教壞而變質”。維特認為在孩子身上所具有的天真應該成為大人們學習的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認為“對待孩子，應當像神對待我們似的”。這種對童真狀態的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現實。環顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什麼。在c伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫於壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

就在維特感到悶悶不樂，與周圍環境格格不入的時候，他在一次鄉村舞會上結識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現彷彿在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發現綠蒂很有個性。維特認識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富於魅力的雙脣和清新、閃爍著無邪氣質的臉頰迷住了維特的整個身心。他認為綠蒂是他在醜惡的社會中發現的真正的美，是他在絕望、冷酷的現實中發現的燦爛希望。

在維特看來，綠蒂是質樸、純真的人的自然本性的體現，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內心深愛著維特，也很同情維特在現實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特採取反抗行動，走上反叛的道路。她寧肯屈服於世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。

當然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力採取行動改變現實。

寄少年讀後感篇4

有一篇文章《頂碗少年》，在作者趙麗巨集大師的筆下，頂碗少年的動作，神態，都展現的淋漓盡致，其中包含的道理也並非只有一個。

初讀課文，我就被那些好詞好句吸引了進去——這篇文章主要講了一位頂碗少年，經歷了兩次失敗，最後取得了成功。

在作者寫的第3段中，“忽而臥倒”，“忽而躍起”這些詞語中，我有一個深深的疑惑：在我的記憶中，頂碗不是非常困難嗎？為什麼從作者的筆裡，我絲毫感覺不到困難呢？後來，我才慢慢的領悟：一定是這個這個少年訓練了好幾年，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，這個少年一定是訓練了許多年。

我忍不住想起我自己，在一次公開課上，老師信任我，讓我當著許多同學和老師的眼前表演快板。可惜我每天放學僅僅抽出十分鐘來背，剩下的時間全用來玩耍，在公開課上，我因為忘詞而手足無措，全班同學質疑的目光，我忍不住小聲哭了，現在想想，僅僅每天多背十分鐘，我完全可以把快板的內容背的滾瓜爛熟。

我接著讀，可是頂碗少年連著失敗了兩次，讓我疑惑不已：難道頂碗少年第三次還要失敗嗎？難道他真的要下臺了嗎？可是我讀到他不退縮，要表演第3次時，心中的大石頭終於放了下來。在第三次表演者，頂碗少年成功了。他贏取了觀眾們暴風雨般的掌聲……

看到這裡，我又忍不住想起我自己。在一次做一道較難數學題中，我連著用了幾種方法，可都是梁山伯的軍師——無用。就在我百思不得其解的時候，媽媽告訴我要耐心做了，可我不但不聽，還埋怨媽媽不給我講。媽媽聽了我的話，生氣的走了：“做題是為了你自己做的，不是為我做的。”可是沒有了媽媽的幫助，我只能幹瞪著數學題。最後，我並沒有像頂碗少年那樣堅持，放棄了那道題。現在看起來，那道題以我那時候的水平是完全可以做出了的。

通過這篇文章，我不僅記住了“臺上一分鐘，臺下十年功”的道理，還知道了失敗乃成功之母，面對挫折，我們要勇於拼搏，不要輕易放棄。這些道理，我會永遠記住的，讓人生更加精彩！

寄少年讀後感篇5

暑假是快樂的，是繽紛的。在這個繽紛而又快樂的暑假，我根據推薦的書目閱讀了許多書籍，如：《簡愛》、《魯濱孫漂流記》、《少年讀史記》等。其中，我印象最深的就是《少年讀史記之霸主的崛起》。讀了這本書，引發了我許多感想。

這本書主要講了齊桓公稱霸的故事，晉公子重耳流亡的故事、晉文公稱霸的故事、楚莊王稱霸的故事......在中國歷史上的霸主的成長故事。這其中有知人善任的眼光的齊桓公，有從未上過戰場卻很會分析經營的頭號功臣蕭何，還有很有哲理的孔子......

這本書的作者是臺灣作家張嘉驊。這本書有一個很吸引我的地方就是書的格局和我看過的任何一本書都不一樣，它先用現代的視角講述人物故事，再解析古人的智慧，把握歷史關鍵，之後還會有一個原典精選，會有一篇《史記》的原文，上面有譯文，下面有個別詞語的意思。最後是詞語收藏，裡面會有解釋和造句。

讀完了這本書，我不僅瞭解了歷史，而且還掌握了一些詞語。我明白了做人要有誠信，就像重耳答應楚成王如果在戰場上相見，就會退避三舍一樣。要遇事能屈能伸，學會用正面的態度去看待事情。不要逃避。在做一件事之前要先去考慮這樣做對不對或去徵求同學們的意見之後在做。做人要學會兩件事，一“隱忍”，二“早謀”。不僅要會這兩件事，還有善於傾聽，不要故意惡語傷人，要知道“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”要積極改正別人指出的你的錯誤，成就更好的自己！

寄少年讀後感篇6

今天，我們學習了一篇課文，叫做《頂碗少年》。讀完之後，對我很有感觸。這篇課文寫了頂碗少年失敗了兩次，最後一次成功了。第一遍讀我還覺得有點好笑，可是，第二遍讀的時候，我的心情變得沉重起來。頂碗少年第一次失敗時，他深鞠一躬之後重新開始;第二次失敗時，他鎮定之後在鞠一躬;之後，一位白髮老者跟他說了幾句話，然後他開始了第三次表演在這一次——他成功了!我真為他感到自豪!因為他戰勝了自己心中的緊張與恐懼，經過了兩次失敗，最後終於取得了勝利!

一位英俊的少年，三次扣人心絃的表演。面對失敗，頂碗少年在白髮老者的鼓勵下選擇了堅持，終於獲得了成功。人生需要拼搏，拼搏的過程才是人生最大的享受。我們應該和頂碗少年一樣，無論揹負多重的責任，面對多大的打擊，都不能輕言放棄!

頂碗少年不禁讓我想起了我以前學滑板的事。有一次，媽媽叫我滑著滑板上坡，我跳上滑板，雙腳用力滑動著，可是滑板不給力，反而往後退，害得我摔了個狗啃泥(我那時候是新手嘛)!第二次試，我先助跑一段然後再上，我的動作完全正確，可是力氣不夠，還是摔了個四腳朝天。事不過三!再來一次!我就不信邪了!我小宇宙爆發讀《頂碗少年》有感 莊展博，衝了上去，可是——就快要過的時候，一塊大石頭把我的滑板給絆了，“哎啊!”我又和地板來了個零距離接觸。我扔下滑板，對媽媽說：“上坡這麼難!我不想再學上坡了!”

現在，我一遇到難事，就會想起頂碗少年，然後努力把這件事做好。那句話說得好：“世上無難事，只怕有心人!”

寄少年讀後感篇7

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。.。.。.”每次讀梁啟超的，我都心潮澎湃，激動不已。 中國是一個歷史悠久的古老國家，在時間的侵蝕下，湧現出了許多愛國的少年，我們被這些中國人民為祖國服務，為國家爭光的故事深深感動。 今天，讓我分享一下讀後的感想。

屠呦呦的傳記講述了屠呦呦的童年，她的學習過程，以及她是如何發現青蒿素的。屠呦呦出生於寧波市中心的開明街連城縣，童年時代沉浸在寧波最優秀、最南方的文化之中。

1951年，屠呦呦的生命是第一位偉大的轉折點。那年她申請了一個暑假，北京大學醫學院藥學系。我覺得她有一個堅定的信念，因為屠呦呦認為：用藥是治療疾病的主要手段。本文是年輕人需要某種信念，使領先的霧目標你前進。雖然任何科學創新似乎機會，事實上，來自創新觀察寬闊的視野和頑強信念的非凡力量 - 為保證患者用藥安全，屠呦呦率先嚐試；獲得第一臨床資料，她病在海南區執行，高溫，服用。.。.。.對於屠呦呦喂病人，這是醫生的愛心和仁慈的她深入骨髓，但其“長找到蒿”的力量源泉。

20xx年，屠呦呦獲諾貝爾獎了！這背後蘊含的，正是我們中國發展中醫藥界耳熟能詳的那句話——中西醫結合。身為一個全國第三期西醫離職員工學習傳統中醫班的學員，屠呦呦的科研創新之路，足以可以成為企業最佳教學案例。

今天，中國傳統醫學也是國家社會做出更多的讚譽。中國有很多屠呦呦，誰領導中國走向世界，我們作為學生，我們必須努力工作，長大後贏得為國爭光！

寄少年讀後感篇8

今天我讀《少年讀史記》中非常經典的兩篇：《亂世中的超級辯士——蘇秦合縱的故事》和《各個擊破——張儀連橫的故事》，讓我體會到兩千年前在戰國發生的事情和今天有那麼的相似。

蘇秦是戰國時期非常有名的辯士，這個人也是鬼谷子的弟子，他在家刻苦讀了好多書，“頭懸梁錐刺股”就是講他讀書的事情。蘇秦到了秦國，想得到國王的賞識，可他不但沒有得到親王的重用，還被侮辱了，他決心去其他六國。他用油嘴滑舌的方法把除去秦國以外的六國聯合起來，這叫合縱去抗擊秦國。秦王被嚇到了，他原來立志想併吞六國統一天下，但蘇秦已經聯合了六國，不敢惹了。這樣的太平日子過了十五年。蘇秦死後，這個聯盟的祕書長沒有了，大家又開始心懷鬼胎。

蘇秦有個師弟叫張儀，也是一個辯士，他用欺騙的戰術組織了連橫，讓秦王送土地給楚國，再聯合齊國攻打楚國。再把楚懷王抓起來，去打韓國、齊國。張儀又挑撥燕國和趙國的關係。這樣原來結盟的六國被瓦解了，後來被秦國一個一個打敗了。

合縱連橫是發生在兩千年前的古代戰國，但在今天，美國要和我們打貿易戰，處處限制中國的發展，我們中國也在採用類似合縱的戰略，用“一帶一路”來交朋友，幫助大家來發展經濟，建設國家。我中國的朋友多了，美國就不能欺負我們了。