三新教育的心得體會7篇

積極的心得體會使我們能夠從失敗中迅速恢復，更有信心地迎接新的機遇，在不斷的嘗試中，我們汲取了許多寶貴的心得體會，為自己的成長添磚加瓦，下面是本站小編為您分享的三新教育的心得體會7篇，感謝您的參閱。

三新教育的心得體會篇1

?義務教育法》的頒佈和施行，對於保障少年兒童接受義務教育的權利，提高全民族的素質，實施科教興國、人才強國的戰略，對於推進社會主義和諧社會建設，實現全面建設小康社會的目標，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

教育能決定和改變一個國家未來的發展前景，教育也能夠決定和改變一個人未來的命運。6月29日會議通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒佈以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統一性和義務性。

20多年前《義務教育法》的出臺標誌著我國義務教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務教育方面取得了顯著成就。然而，由於社會轉型等諸多因素，義務教育推行過程中也出現了一些亟待解決的問題，這是此次義務教育法修訂的時代背景。

?義務教育法》的涵義和精神，是對義務教育中的“義務”二字有了一個正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學貴問題，其中固然有部分學校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監管不力也是具有普遍性的原因。修訂後的.義務教育法明確規定，義務教育經費投入實行__和地方各級人民政府根據職責共同負擔，並要求地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列，“哪個部門違反了義務教育法關於經費的規定，就應當依法追究責任。”

再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學難問題，其中可能有地區發展不平衡等原因，但確保教育改革發展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責任，特別是像義務教育這樣的公益事業，更當如此。新修訂的義務教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮國小校之間的辦學差距，要加強對薄弱學校的改造，並且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校，還對農民工子女，以及進城的務工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務教育的均衡發展，更是對“義務”二字的延伸解讀。

受教育權是現代社會每一個公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對於廣大公民而言，義務教育並不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。採取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。

制定並實施新的義務教育法，也是切實提高國民文化素質的客觀需要。在現代社會，通過實施義務教育，普遍提高公民文化素質已經成為各國政府的共識。據聯合國教科文組織統計，全世界有170多個國家宣佈實施義務教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對於個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。正是因為準確把握了義務教育中“義務”二字的科學內涵，此次的新義務教育法才能亮點頻現；同樣，也只有正確理解這“義務”二字的涵義，新修訂的義務教育法在實踐中才能確保真正的貫徹落實到位。通過學習，我深刻的認識到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實自己，我希望通過不懈努力學習和不斷提高，早日成為一名適應新時代要求的新教師。

三新教育的心得體會篇2

這個假期在帶孩子的閒暇之餘，我又重讀了朱永新教授的《新教育之夢》一書，作為一位年輕教師以及年輕媽媽，這本書的每個章節都給我了很多啟示，很多思考，強烈的共鳴讓我愛不釋手。

每次我拿起書，其實讀得最多的就是第一章：理想的德育。書中寫到，偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對有價值有所理解併產生強烈的情感，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力，否則，他――連同他的專業知識――就更像一隻受訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。” 陶行知先生也曾說過：“道德是做人的根本一環，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”可見，德育的地位是多麼的重要。

作為一個國中的班主任，我尤其感到德育的重要性，我非常贊同書中寫的：“道德教育應該存在於活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中德育才能收到良好的效果。”在現在的社會，我們很多的家庭都是獨生子女，在全家人寵溺的同時，這些子女大多都以自我為中心，不會替別人著想，他們缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道如何去處理矛盾，不知道如何面對挫折，不知道如何去處理衝突。還記得在處理一位內宿生因為宿舍違紀到達走讀要求一事時，他的母親和我談到，他的孩子在國小時很聽話，和同學們也相處得很融洽，怎麼上到國中一下就改變了這麼多。我在和她談完國中孩子的變化之後，又提到，以前國小時，儘管也是生活在一個集體的環境中，但是孩子們都是早上7點到校，下午5點放學回家，期間的大部分時間也主要是在上課和寫作業，其實和同學之間的交流還是很少，不像現在住校了，同學們的吃、住、行都在一起，每個人都有自己的生活習慣，對於這些經常以自我為中心的孩子們，真的比較容易產生衝突和矛盾，而他們中有相當多的人不知道如何處理這些衝突和矛盾，需要他們在老師和父母的引導下，在孩子與孩子之間相互交往的過程中學會尊重、學會寬容、學會交流、學會相處。同時，我也非常重視班會課的德育教育，讓學生在活動和遊戲中體驗和感悟道德的境界，從當班主任以來，我都充分利用好每一節班會課，在一些班級因為時間緊張在利用班會課學習時，我的班級依然熱鬧非凡、掌聲不斷，笑聲四起，我希望在這些活動中養成學生的德性，讓他們學會做人、懂得感恩，能擔當自己的一份責任。

在理想的德育這一章中還提到：“學生最不滿意在課堂上和辦公室裡用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。”是啊!我們老師面對的是充滿求知慾、對老師崇拜、信任的孩子，即使有的孩子學習習慣沒有很好的養成，思維能力可能也不太敏捷，學習成績暫時不太理想，甚至有個別學生行為習慣也令老師頭疼，但因為他們是孩子，是我們的學生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，教育需要等待，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，其實在學生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優點無限放大，對自己表現出強烈的自信，極力使自己優秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。其實每個孩子都有積極成長的傾向，都希望得到別人的認可，希望別人關注自己。現在想想，我們大多數老師在給孩子做思想工作時，或許總愛揪著孩子的缺點不放，老是想著如何減少孩子的缺點，因為缺點少了，優點自然越多。其實我們老師的思想也應該多改變，不是減少缺點，而是直接增加孩子的優點，因為優點多了，缺點自然就少了。把更多的關注放在孩子的優勢和閃光點上，而不是缺陷上，多一些表揚和鼓勵，從而更好的推動孩子內心中那種積極向上的內在動力。

第五章：理想的勞技教育，也給了我很多的啟迪，書中提到：要形成正確的勞動觀念，培養學生對勞動的尊重和熱愛，關鍵要在勞動實踐中進行。“如果父親沒有教給兒子謀生的手段，那等於教他成為一個賊。”這是猶太民族倡導和幫助孩子自立的永恆的教義，這又何嘗不給我們的教育以深深的啟迪呢?對於每一位深愛自己孩子或學生的父母與教師來說，應該學會讓孩子和學生自己的事情自己做，要學會放手讓孩子和學生承擔必要的勞動。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學生的勞動權利就等於使他們喪失了成長的機會。而放手讓孩子適當的參加勞動的實踐，使他們具有最起碼的生活自理能力，在勞動中學會尊重他們、理解他人，培養良好的勞動習慣，將使他們終身受益。而如今班上還有部分孩子，每週都把積累一週的髒衣服帶回家讓父母幫自己洗;做值日時，怕髒怕累，磨磨蹭蹭，想逃避的孩子還大有人在;而每逢開學和放假時，總有一批同學因為自己不會整理行李物品，而讓父母在宿舍張羅，自己站在走廊聊天、玩手機的更是屢見不鮮，這時我得為一些自己獨自到校，自己整理床鋪衣物的孩子們點贊，你們真的是太棒了!而要改變目前絕大多數學生不愛勞動、不會勞動的現狀，我們必須從培養學生良好的勞動習慣做起。

然而說到這，我又想起書中寫到的這段話：一些老師把勞動作為對違紀同學的一種處罰措施，如罰掃教室或廁所等，這種處罰的方式帶來的消極後果就是使學生把勞動看作一件丟人的事情。這些現象都嚴重影響了學生對勞動的正確認識。畏懼勞動、逃避勞動成了絕大多數學生的“通病”。確實，自從看到這段話乎，在帶新的班級時，我很慎重用勞動處罰的方式，也擔心會出現朱永新教授所說的現象，確實一部分同學沒能樹立正確的勞動觀念和勞動態度。而如何更好的教育那些違紀的同學，這是我一直在思考的問題，我也在不斷改變自己的作法，而我最不希望用的就是一些體罰的方式，雖然有些方式可能一下就達到一定的效果，但是我堅信這樣的方式是不深入學生的心靈的，帶來的只是他們對老師的懼怕，短期內不再犯錯，所以目前我還是以談心說理，走進這些孩子的心裡，發現他們更多的優點為主，雖然這樣的方式會慢一些，但是對於孩子的成長可能更加有利，我也會繼續學習一些優秀班主任的帶班方法，並結合自身的特點，使我的帶的班級更加優秀。

其實每次讀《新教育之夢》，我都會有很多感受，作為一個年輕的教師，要學習的還有非常多，能靜下心來好好學習的時間卻不多，而我也堅信：“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天出現在你的面前。”我也會努力以書中理想的優秀教師為標準來要求自己，希望當我們的學生離開校園的時候，帶走的不僅是知識，更重要的是對理想的追求。

三新教育的心得體會篇3

十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒佈以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統一性和義務性。

我學習完《新義務教育法》後，覺得《新義務教育法》的頒佈是教師進行教書育人的指南，是學生接受良好教育的保證，是學校實施教育的準則，同時也是社會對教育關注的體現。下面我就《新義務教育法》談幾點自己粗淺的看法：

一、《義務教育法》是教師進行教書育人的指南。

?新義務教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業道德規範，教師錄取辦法，教師享有的權利，而且談到了教師所應盡到的義務等方面。

我覺得《新義務教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權利和義務，教師要把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。那麼，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。在社會主義社會，教師職業態度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯於吃苦的精神。

二、《義務教育法》是學生接受良好教育的保證。

?新義務教育法》的第七章重點談到了“學生”，它規定了學生凡年滿六週歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受基本義務教育；談到了學生享有的權利及學生應當履行的義務等方面。

受教育權是現代社會公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對於廣大公民而言，義務教育並不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。採取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。

三、《義務教育法》是學校實施教育的準則

?新義務教育法》的第五章重點談到“學校”，它是學校實施教育的準則，不僅規定學校所應該盡到的義務，而且提供瞭如何進行管理的方法等方面，真正體現了新時期教育的先進性。

作為學校，應該以《新義務教育法》作為行動的準繩，必須承擔該有的職責和任務。在社會主義條件下，學校的根本職責，就是培養社會主義新人，換句話也可以說，就是培養社會主義現代化事業的建設者和接班人。

四、《義務教育法》是社會對教育關注的體現

同樣，《新義務教育法》也明確了社會對教育的權利與義務等方面。

多方面研究表明，國民的高水平教育對於個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。

真心希望《新義務教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結一致，為了實現中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質、綜合素質、生存能力，營造活潑、健康、向上的學習氛圍，培養德、智、體全方面發展的人才。

三新教育的心得體會篇4

“新基礎教育”倡導追求真實、平實、紮實、樸實;其中真實是最基本的要素之一。真實必須建立在教師能沉下心來，真心地蹲下來研究學生，研究他們的前在狀態、潛在狀態，以此為教學的出發點，展開教學活動，這樣課堂上才能呈現學生個性化的基礎性資源。這些資源有可能是課前預設到的，也有可能課前沒有預設到的，甚至被教師看來是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態度悅納學生。這樣長此以往，我們的學生會在課堂上敢想、敢說,這樣的課堂才是有生命活力的課堂。

“新基礎教育”的課堂需要開放。而一直以來，我們都懼怕學生脫離教學預設的軌道，或者潛意識中給予學生一些開放的空間和時間，但時不時又把學生牽引過來。到需要進行“新基礎”研究活動時，為了表現有“新基礎”的味而為開放的開放，很有可能學生和老師都適應不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設計開放式的匯入，如何設計有思維含量的大問題，如何梳理知識結構等等這些。這不是通過一、二節公開課的研究才有感悟與體驗，真的需要時時考慮、處處留心、不斷積累，長此以往，才可能對開放、結構、資源等有較清晰的理解。在聽完幾節數的計算課後，我發現教師不再是把會算作為它的唯一標準，而是以培養學生判斷與選擇的自覺意識和靈活敏捷的思維品質為價值取向。帶著這樣的認識，不斷重新整理自己原有的認識與實踐，把數的計算教學內容定位於教師指導下學生自主探索學習，放手讓學生嘗試、探究、歸納、總結，去發現問題，找出解決問題的途徑和方法。由“告訴後的接受”改為“思考後的發現”，使學生對“數的加減法”豎式對位方式不再停留於形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過程中獲得理解。對於計算教學有如此上法的思考正是得益於有新基礎理念的指導，它的高屋建瓴的價值觀能使教師的眼界更加開闊，站位更高。

這一點原來的感受沒有這樣深刻，通過學習與上課的實踐，感覺開放的課堂對教師的教學智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學經驗足以應對學生可能出現的情況。但現實的情境卻是錯綜複雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現在教師面前時，發現學生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個別的或始料不到的累積出來的情況，也需要教者在短時間內很快地作出選擇、判斷、反應、回饋，就感覺措手不及了。“放”是放了，該怎麼“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問題需要教者根據當時的情境作出調整，而非照著課前的預設行進。在這段過程中，教師的組織、引導、點撥得恰如其分的話，將使學生的各種資源發揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標之外，同時又獲得思想方法上的提升。反之，會在混沌中越弄越亂，甚至無法收場。

通過聽研究課及課後的專家點評，我覺得要提升教學智慧，首先，對學情的分析要準確、深入，既要對學生已有的知識與經驗狀況瞭解清楚，更要洞察學生的心理狀態，認知方式;既要對普遍層面的學生可能狀況瞭如指掌，也要對個性化學生給予特別關注，這樣才可能面對不同學生時應對自如。其次，對教學內容的分析一定要放在整體知識結構裡來看待，透過教學內容更多地去發現它內涵的思想與方法，以此為載體，培養學生優秀的思維品質與良好的學習習慣。

總而言之，“新基礎教育”真的是直面真實的人的一種生活狀態，它讓學生與教師在課堂中以真實的狀態展現教與學之間的關係，追求和諧的師生、生生互動，使得師生獲得共同成長的幸福與快樂，這是每一個教師都想追求的境界。

胡萍

三新教育的心得體會篇5

這週一在以袁校長為主的領讀下，全體教師共同學習了《新教育》的一節內容，驚歎於袁校長寫作功底的同時，更是被她的閱讀量和善於發現並記錄生活中的點滴小事所折服。

她開篇的一句話記憶頗深，也思考良久，即臺灣作家張曉風的《我交給你們一個孩子》裡的一句話，這句話是這樣寫的：今天清晨我交給你們一個歡欣誠實的孩子，多年以後，你們會還我一個怎樣的青年?很多老師也許都這樣說過——來到學校的孩子是個半成品，甚至有的孩子就是個次品，家庭教育不到位，所有的重擔與責任都落到了老師身上;也會聽到這樣的言論——有多少問題學生，是父母欠下的債，卻要老師來還......牢騷歸牢騷，牢騷過後，看到的還是一個個竭盡全力、擼起袖子、一心為學生的老師們。既然我們無法選擇家長交給我們的孩子，那麼面對參差不齊的孩子們，我們應該怎樣去修剪這一顆顆小樹苗呢?怎樣讓他們儘可能的成長為參天大樹呢?

?課堂上究竟發生了什麼》裡也許有答案，記得讀時便有一章節印象頗深，大意是這樣的：童年播下的種子，有朝一日會萌芽，那時，人們也許會追憶，漫長的童年究竟是哪一天誰幫我播下了這粒夢的種子。讀後，我不禁捫心自問：我的課堂是怎樣的課堂，我又會給學生的童年心靈種下一顆顆怎樣的種子呢?終於明白，作為一位面對著一顆顆稚嫩心靈的老師，作為新教育基地的踐行者，我們任重而道遠，我們要行動起來，不只做知識的傳播者，更要履行好種夢的責任。想起一句紅極網路的話：身體和心靈至少要有一樣在路上，那麼對於尚不具遠行能力的孩子來說，他們的善良與愛，詩與遠方又該去那裡尋找呢?多讀書也許是再好不過了的吧，給孩子時間，讓孩子讀書，讓他們通過書裡的美好去淨化豐富自己的內心世界。《新教育》似乎也給了我們答案，“靜待花開”——這也許是教育領域裡最溫馨最美好的詞彙之一吧，給學生的心靈播下一個美好的種子，老師呢，不急不躁，適時的澆水鬆土，靜靜等待這些種子的發芽，清風徐來，相信我們的等待會迎來百花盛開!

桃李天下之際，我們會滿懷自信的告訴家長們：今天清晨您交給我們一個歡欣誠實的孩子，多年以後，我們會還您一個正直有為的青年!

三新教育的心得體會篇6

時間飛快，距離我這個新班任上任已經過去近四個月了。班主任，我一直很嚮往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個月的時間裡，在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。

第一次被任命為高一學年的新班主任，在全體高一學生和家長面前被介紹、第一次和我班級的學生家長代表見面交流、第一次和我的學生說話（一個坐在學生家長代表身後的長得白靜的男孩問我是教什麼的）、第一次領著我的學生回到屬於我的班級、第一次在我的學生面前進行自我介紹、第一次訓練我的學生坐軍姿、第一次組織學生們進行測量校服尺寸的活動、第一次拿著桶去收學生手裡的垃圾、第一次答應幫助一名特困生、第一次帶領學生一起學習《學生手冊》、第一次被主任提醒在講話過程中要求學生坐軍姿、第一次讓學生進行自我介紹、第一次對我的學生點名查到、第一次安排學生自己自由尋找值日小組、第一次給學生布置制訂班規的任務、第一次配合學生把窗簾摘下來讓她帶回去清洗……我經歷了太多的第一次，一路走來，覺得自己彷彿已經嚐遍了生活中酸甜苦辣，每個第一次我都有很大的收穫。

一個人對痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當班任，我就希望自己能做出點成績，對人對己要求都很嚴格，眼裡容不得學生所犯下的任何錯誤，可是學生畢竟是學生，哪有不犯錯的，記得我的學生劉某在宿舍和別人發生口角，動手威脅對方被開除學籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級也沒有獲得流動紅旗。當時是因為該生期會考試成績不理想，晚上十點多在宿舍打電話找人訴苦時，碰巧對方在其身旁大聲喧譁讓劉某感到十分不滿，接下來，兩人又發生了一系列的語言和肢體上的衝突，最終造成劉某威脅報復對方的惡劣後果。事後，我對該生進行教育之後，自己也作了深刻反思。我覺得一方面是因為劉某處在青春期，脾氣陰晴不定，好衝動；一方面也是因為我在平時對學生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當天沒有考慮他的情緒就在班級點名批評其期會考試成績不理想，造成他心情不好，以至之後發生了惡*事件。從那件事之後，我加大了對學生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問題一定要向老師求助。誰知接下來的一週又發生一起學生之間因玩笑而引發的矛盾事件，我班學生武某中午在食堂吃飯，外班學生叫他名字（帶髒字），武某告訴他別叫了，對方還叫，後來武某抓住對方的領子強行制止了他。下午那名學生領著一群人到我班挑釁，揚言放學後要揍武某，被我及時發現並制止。這次我班學生武某相對來說比較冷靜，是因為對方出口不遜在先，但是武某還是沒有及時告訴我他和別人發生了矛盾，幸虧是在學校被我及時制止，否則後果必定是兩敗俱傷。通過這兩次學生之間的矛盾引發的事件，我得出了一個結論，班主任必須經常教育學生要學會保護自己，學會和別人相處，學會解決問題的方式。針對不同的學生，班主任要因勢利導，因材施教。

處於青春期的學生除了有好打鬧的特點，還有一部分學生不能妥善處理感情問題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關注，有的學生甚至覺得如果沒有男（女）朋友會被人笑話，在我班裡就有這樣的學生。

今年十一月初，我第一次發現班裡有早戀的現象，因為女生比較有個性，男生毛病一身，我判斷兩人不會長久，所以我就採用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個責任心不強的人，當天還等沒幹完活就想找藉口一個人提前走，我沒有同意，這時我偷偷瞄了女生一眼，發現她很生氣，我知道兩個人的矛盾產生了。接下來，課間在班裡，男生用手摟住女生被我抓到，我對他們說既然你們這麼好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個誰犯了錯誤，我就會把你們分開，我知道男生肯定會經常犯錯，所以就經常批評男生，女生因為怕被分開就經常提醒男生注意遵守校規校紀，可是長此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級，終於有一天女生主動找到我，說不想和男生一座了，我知道我的目的達到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結論是，要根據學生的不同性格特點採用不同的方法，巧妙地解決學生的早戀問題。

作為班主任，在和學生打交道時需要講究方式方法，當學生和科任老師發生矛盾時，更要教育學生尊敬老師。一天在數學課上，劉某看課外書被數學老師發現了，在老師對其進行教育時，劉某不服，後來老師把其送到政教處，我當時有課沒辦法及時處理，事後我找到劉某詳細詢問了事情的經過，最後我和他達成共識，沒收他的課外書直到他考試成績提高為止，他去向老師道歉並保證在數學課上認真遵守紀律，不頂撞老師。其實，通過這件事情，我看出學生並不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強，覺得被老師批評沒有面子，下不來臺，因此當老師教育他時，他接受不了，我後來告誡劉某，出於對老師的尊敬，上課必須認真聽講，如果再犯，就會通知其家長帶回教育。之後的數學課上，他一直表現不錯。我覺得，教育學生要就事論事，和學生講清道理，讓學生心服口服。

短短的幾個月過去了，回頭看這一路上，我在和學生交流的同時，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問題上自己也和學生一起成長和進步。雖然我不知道下一次學生會在什麼時間再出問題，但我知道自己所能做的就是多和學生溝通交流，多關心學生，多到班級走動，多瞭解學生的情況。對於我這個新班主任來說，還有很多第一次我要去面對，去實踐，去感悟。我會珍惜我當班任的每個第一次，也會及時總結經驗教訓，多向有經驗的教師學習，對於我來說，一切針對學生的事情都是我的責任，經過昨天的許多第一次，我認為細節決定成敗，雖然之前我做了很充分的準備，但是在具體實踐中還是出現了一些小插曲，如何合理恰當全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認真地準備每一次和學生在一起的任務和活動，把容易遺忘漏掉的細節記下來，就像備課一樣，寫詳案，多反思，及時更正，希望我會做得更好！加油！

三新教育的心得體會篇7

?新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代雖然是一個剛剛投入教育事業的新人應該是有激情有夢想的時候卻不敢把教育想的很美好教育是一個富有藝術性的工程卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀後感，或許就錯過了一本好書在拜讀這一本《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。

1、在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力

席勒在《美育書簡》中認為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制;在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制也就是說通過審美解放了人的感性激發了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中創造已經和感受與鑑賞表現等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑑賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應該是一種自然美。

理想的美育應該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學生在輕鬆的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然用兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書這句話來形容也不為過。當學生被關在教室裡接受什麼叫美育的時候早已經不懂什麼是小橋流水的幽雅情趣什麼是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!

3、通過美育讓學生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心淨化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標是指向人性的學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，於是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與嚮往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

如果說由於種種原因中國的教育曾經忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀的教育理想之光我們應該重新開始追尋美戰線美創造美那麼現在是時候了。