王小秋讀後感5篇

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王小秋讀後感篇1

我滿含熱淚的把《混血豺王》這本書讀了一遍又一遍，善良、勇敢、堅強，甚至知道感恩的豺王的深深的印在我的腦海裡。這本令我淚如泉湧的好書教會了我許多做人的道理。

書中的白眉兒是一隻半豺半狗的動物，當獵狗的時候是一隻孝敬主人的好獵犬，當豺的時候是一匹誓死保衛豺群的好豺，有一次它和主人捕獵的時候救了曾經給它溫暖的母豺兔嘴，結果被老黑狗發現並趕了出去。無奈之下它只好重新做豺，在一次豺狼大戰中白眉兒力克群狼成了危震山林的豺王。可是天有不測風雲，有一次人類捉走了好幾只幼豺。於是白眉兒露出了善良的本性救出了幼豺，結果自己卻死在了槍口之下。結束了壯麗的一生。

白眉兒它偉大，它光榮。它這種無畏、奉獻、善良的精神感動了我。它是勇敢的，它明知道自己這次是有去無回還去救幼豺。救幼豺它完全可以逃跑而活下來，但它要捨棄自己的生命，保護自己的豺群。

它是堅強的，它失去父母、被豺群拋棄還堅強的活了下來;它知道感恩，它明明明白救兔嘴是會被發現的，但它還是要去救……

總而言之，白眉兒擁有了人類所有最珍貴的品質。我們有哪些人能擁有了白眉兒這種品質呢?

不竟想起在戰爭時期湧現出的英雄，攻下堡壘而堵槍口英勇就義的黃繼光，為了將敵人引進埋伏圈而犧牲的機智勇敢的王二小，還有那不畏俱敵人嚴刑拷打不屈不擾的劉胡蘭……他們都像白眉兒這樣不顧自己的安危英勇奮戰、奮不顧身，為人民浴血搏殺，為祖國的'勝利而奮鬥。

而我們呢，聯絡一下我們的生活實際，我們一點兒也沒有做白眉兒這種品質。比如說上一次，有兩個同學為了爭著要拿到最好的東西居然不分青白吵了起來，最後還是兩敗俱傷。我們是不是應該要學學白眉兒?它為了豺群連自己的生命都可以捨去，而我們呢?就連一點點代價都不願捨去。難道我們人還不如動物嗎?

讀了這本書，我決定，我一定要學習白眉兒，先從生活中的點點滴滴做起。做到感恩父母，做到遇難題一一定要去勇敢的面對。還要做到那種舍已為人的寶貴精神。

?混血豺王》這本書使我受益不淺。

王小秋讀後感篇2

讀完《沉默的大多數》，試圖想表達一下自己的觀點，卻發現我和作者的看法基本一致，這樣寫下來只能照抄原文了。不是我自大，只是此時此刻的我已被作者成功洗腦了！開口的權利似乎被徵上了稅金。

一如作者的觀點，話語的世界可以分出兩級。一極是聖賢的話語，這些話是自願的捐獻。另一極是沉默者的話語，這些話是強徵來的稅金。在這兩極之間的話，全都曖昧難明，模稜兩可：既是捐獻，又是稅金。在那些說話的人心裡都有一個稅史。

既然談到納稅，不得不說一下那些開口讀書人。中國的讀書人有很強的社會責任感，就是交納稅金。即使做納稅人也要做一個合格的納稅人——這是難聽的說法，好聽的說法就是以天下為己任。

王小波曾經是一個沉默的人，不喜歡在各種會議上發言，也不喜歡寫稿子。然而當作者不再沉默時，卻有著強烈的感受，有如喪失了童貞。違背了他多年的積習，不再屬於沉默的大多數了。但作者還不至於感到痛苦，只是有點輕微的失落感。然而這並不代表自己也是一個合格的納稅人，滿足了自己的責任感。只是作者覺得如果這麼做，大家會看到一個最大的廢話簍子，這便是是另一種責任感。

談到廢話簍子，我就會聯想到那些雞湯和官話套話。他們有著最好的發言機會，順應著大部分人的想法，說著讀者喜歡聽的言語，一味的迎合讀者。這樣下來他培養了讀者，讀者也有可能成為了下一代的他們。與其這樣，沉默的大多數該怎麼做呢？

首先沉默的大多數是一個巨大的弱勢群體，他問保持沉默的願意多種多樣。有些人沒能力，或者沒機會說話；還有些人有隱情，不便說話；還有一些人，因為種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情，作者就屬於最後一種。作為最後一種人，也有義務談談自己的所見所聞。

王小秋讀後感篇3

作者王小波，眾所周知是一位特立獨行的.作家，他的作品描寫和敘述都很生動，甚至是充滿了露骨的真實。由此在我看來，與其說他是一位小說家，不如說他是一名鬥士，為自由而戰的鬥士。

?沉默的大多數》這是一本雜文集。作者自身對名字是這麼解釋的——大體意思是這樣的：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪裡有我們說話的份?但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。可是，這麼多年過去了，現在的中國似乎任然沒有實現真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。

我們都知道雜文的精髓在於批判，而“膽子”似乎是很關鍵的一環。本書的開篇《沉默的大多數》，給我們講述了他的動機，但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因為“幼年的經歷、家教和天性謹慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來是一個對我們整個社會文化環境的隱喻。

我們如今是一個浮躁的社會，便捷的網際網路、通訊裝置和交通工具，在帶給我們便利的同時，也逐漸消磨著我們的耐心，讓我們變得越來越不耐煩，同時我們內心又常常空洞膚淺，沉默地對待周圍的人，同時在虛無的網路中尋找虛無的知己，在現實的社會中面對封閉的自我。

不得不承認，我也屬於那沉默的大多數，對於生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態。在我周圍，像我這樣性格的人特多——在公眾場合什麼都不說，到了私下裡則妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。

龍應臺女士曾大發感慨，問中國人為什麼不說話。她在外國住了很多年，幾乎變成了個心直口快的外國人。她把保持沉默看做是懦弱，是不對的。是一種錯誤生活方式!“她舉了好幾個連續的例子說明了各種各樣的”沉默“。這樣的沉默，其實是一種逃避，是一種”各掃自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。

沉默不一定是壞事，但在需要聲音的時候保持沉默就是一種懦弱，一種對生活，對困難的逃避，對人類的冷漠。也許有人對王小波的看法並不贊同，但你不得不承認，他敢於質疑善於批判的態度是絕對值得尊敬的，這是一個群體精神進步的源泉。我們需要像王小波一樣的鬥士，需要鬥士一樣的戰鬥精神。

最後我希望我們大家都能做到像王小波書中所寫的那樣——當一切開始以後，這個世界上再也沒有什麼讓我害怕的事情了，只希望我們以後面對生活，面對生命的時候，不再害怕!

王小秋讀後感篇4

這本書主要講的是王小波生前的所聞所想，包括他自己的親身經歷、對國內外文化和觀念的看法、對某些書或電影的評論等。

“我們可以在沉默和話語兩種方式中選擇”，沉默是一種對事情的處理方式，也是一種生活態度。沉默不代表沒有看法，相反，可能是因為我們所要表達的想法不是“那個圈子所要的那種話”，你不能逃離那個圈子，但你又不能與圈子裡的主流話語對立，因此你選擇沉默。王小波說，沉默的大多數是“古往今來最大的一個弱勢群體”，“這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有人有些隱情不便說話；還有一些人，因為種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情。”他自己便是最後一種人。即使對於話語世界有某種厭惡之情，但還是要通過文字的形式表達出來。

正如作者王小波所說：“我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什麼，但我總得申明我的態度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數。”

沉默並不代表著你是事情的旁觀者，也並不意味著你遇事的搖擺不定。沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀鬧得太多太喧囂了，這個時代的青年們更多地崇尚理智和謹慎。對於社會的喧囂真偽，往往會使我們誤入謊言的陷阱中，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不願意說謊，因為沉默是對選擇權的尊重，也是對自己行為的負責！

王小秋讀後感篇5

高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”是啊，這正所謂是“讀書破萬卷，下筆如有神”啊。

因此，我就拿了一本《混血豺王》的小說津津有味的讀了起來。這本書主要是講一隻名叫“白眉兒”的混血豹一生的故事。它出生在豺群裡，但是因為它是狗和豺的混血而且長得又高大強壯，因此受到了豺王夏索爾的嫉妒。成了豺群裡最可憐的“苦豺”。可是夏索爾還是不停的謀害它，但它卻一次次化險為夷。終於有一天，它不慎中了夏索爾的圈套，被逐出了豺群。它餓得沒辦法的時候，無奈地做了一個酒鬼的狗，被迫去偷雞。終於，他在偷雞的時候，被村民們當場抓住。當白眉兒快被處死的時候，村長出手救了它，並把它當獵狗使用。

白眉兒知道這是個求之不易的機會，便盡力表現，終於成了村長的愛犬。可是由於老黑狗的報復，迫使它回到豺群，又做起了“苦豺”。直到有一天它為豺群立下大功榮升為“王”。但由於前任豺王的懷恨在心，暴露了豺群的行蹤，使獵戶們綁架了許多的幼豺，為了救這些小生命，白眉兒在豺群面前暴露了自己是狗的特點，最後又被逐出豺群，最終死在獵人的槍下。

故事中的主人公白眉兒，雖然只是一隻半狗半豺的動物，但它遭遇的很多的事情，不管是小事還是大事中，它從不被困難打倒，不言失敗，不管它是捱餓還是寒冷，還是遭到遺棄，它都從不放棄，通過自己的努力改變生活。而且它很善良，對幫助過它的母豺兔嘴能知恩圖報。我們應該學習主人公的這種好的精神和品質，這樣社會才能更加的美好!