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《蘇東坡傳》讀後感優秀參考範文三篇

我們都知道寫讀後感是為了提高我們的文字語言表達能力,但是你知道嗎?閱讀能夠開闊眼界和提升思想高度哦,看完書之後最重要的讀後感一定不能忘記哦,下面是本站小編整理的《蘇東坡傳》讀後感優秀參考範文三篇,以供參考。

《蘇東坡傳》讀後感優秀參考範文三篇
《蘇東坡傳》讀後感1

讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

“大江東去浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑;

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人間如夢,一樽還酹江月。”

蘇東坡的一生,飽經憂患,幾經沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過得快樂,無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態度,造就了一個萬古不朽的偉大人生。

正如作者所言,蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基於他的詩歌和散文的魔力,更基於他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領,以及由此形成的明亮的人格魅力。

林語堂是這樣結尾的:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。

《蘇東坡傳》讀後感2

時間過的真快,又到週五,離下班還有半個小時,簡單的寫寫吧。最近在讀《蘇東坡傳》,作者林語堂。

一個星期的功夫,讀了這本書的68%。我是一個很容易被別人的思想左右的人,在十分鐘以前,我和作者是一樣的,對蘇東坡是十分崇拜,對王安石是十分討厭的。但是最近的十分鐘裡我去豆瓣裡看了一下這本書的評價,很多人的評價說作者寫的過於片面,對喜歡的人無限推崇,對不喜歡的人無限貶低。現在想來作者確實有些偏頗。

首先這本書是林先生移民以後寫的,寫的是英文,我們看到的版本是英文翻譯過來的。讀起來難免會有點不舒服。另外,書中大量引用了史書中的原文,對於我這種沒有太多文學功底的人來說,理解起來還是有些吃力。但是不影響我對這本書的興趣,對蘇東坡的興趣。如果有人想讀《蘇東坡傳》的話,我提幾條建議吧:

1、提前熟悉一下蘇東坡在世的那段歷史時期當政的皇帝,瞭解一下當時的時代背景。因為當時的時間都是按皇帝的年號來計算的,比如說神宗元豐七年,還有什麼英宗,哲宗之類的,看的我是眼花兩亂。讀後感·分不太清楚年份。還有就是書中大量的篇幅寫了蘇東坡周圍的人,與其說是寫的蘇東坡傳,不如說是寫的那段時間的歷史。

2、讀的過程中做好百度的準備。或者提前學習一下古文,這樣讀起來就沒那麼吃力了,文中有太多太多的之乎者也,很多故事我都沒有讀到要義。當然,我這種不拘小節的人是沒有去百度的。哈哈哈哈。

3、文中作者的主觀色彩很嚴重,大家心裡最好有個準備。大家都讀過王安石的是詩詞,在語文中知道他是大文學家,在歷史中學過王安石變法,知道他位居宰相。但是在本書中,他是小人。基本上沒有什麼優點。而蘇東坡基本上就是沒有什麼缺點,唯一的缺點就是性格太過豪放不羈,容易得罪人。但是在作者看來,認為這是歷史中的一股清流,不認為是什麼缺點。但是東坡居士真的沒有缺點嗎?我不清楚,但是但凡生而為人,就有缺點。

《蘇東坡傳》讀後感3

在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價過文壇的鉅子:“李白,一個文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之後,而自行燃燒消滅,正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。而蘇東坡,則始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,並沒變成尖酸刻薄。”

縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背後,幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嚐。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家的王安石鬥智鬥法。至於王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當朝的得寵人物,位高權重的宰相相逆而行,用一顆博大的心鬥那種善於剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當當,官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說道底,在於蘇軾面對邪惡,面對錯誤,有敢於提出,敢於批評的態度。也許在他看來,只不過是一己的私慾,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮鬥目標是定位在百姓生上的,他的雙眼,更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓於水火發生了牴觸,他就要反對到底,甚至於在他管轄的州府裡,這些所謂的強國措施他概不搭理。他決心爭論變法,可見他永不放棄的性格!

作者曾經也這樣描述過:“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法:那就是要多說話,但內容必須空洞。”這很好理解,如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅,那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠不說出什麼,但只要否認。高明的官員必須深有休養,長於說‘無可奉告’‘閣下聽說,誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當特別提防開罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語,早晚會積勞成疾,因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規則。顯然,蘇軾已一一犯規了,但這並不是他不明白這些“祕訣”,實是因為他的本性就是如此,他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。那正是因為他本性中的明辨是非,實事求是到死都未曾泯滅呀!雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發現,他的人生態度是樂觀,是積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調,邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處遊歷。蘇東坡的詩詞篇章裡,他即能寫出赤壁賦這樣恢弘志氣的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。