閱讀《牡丹亭》心得感悟

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談談“戀愛”是很正常的，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。本站小編和大家分享的閱讀《牡丹亭》心得感悟材料，提供參考，歡迎你的閱讀。

閱讀《牡丹亭》心得感悟一

有一本書最好在靜夜裡讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

悄悄然折起最後一頁的書角，我問自己：夢到底是什麼?于丹說，夢只關乎情懷，只關乎一個人內心的感受。湯顯祖卻道：“夢中之情，何必非真?天下豈少夢中之人耶?”而我想說：“夢很簡單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個真正的自己，拾起那份遺落的本真。”直言罷，“原來奼紫嫣紅開遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”這便是我對《牡丹亭》最深的懷想。

杜麗娘，那位生於官宦之家的深閨女眷，被《詩經》中《關雎》一章所描述的愛情故事所打動。樑夢中，見一書生柳夢梅持柳求愛，從此共度良辰，幽會牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。死後，其母親將她葬在花園的梅樹下，後移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗孃的自畫像藏在太湖石底。當柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢中佳人。他不顧開棺處死的危險，掘開杜麗娘的墳墓，讓她起死回生。幾經波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢迴千轉，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見“嫋晴絲吹來閒庭院，搖漾春如線”的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現呢?不，它會出現。因為它的背後有兩顆脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學壓制，封建脅

迫的年代裡，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍?我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執著勇敢，敢於為愛情放棄生命，勇於在朝堂之上據理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮鬥的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經》中“關關雎鳩”便是麗

娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應該甘於禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應該求生於汙濁的官場，所以它隱於湖畔，梅妻鶴子;嚴子陵不應該安於富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。

我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現沒有終點。今晚，又是一靜夜。

閱讀《牡丹亭》心得感悟二

白先勇的這出《牡丹亭》我在大學聯考之後看過完整版，這次在汕大演出的是刪減版，四個小時的內容刪到兩個小時，但因為原劇情比較拖沓，刪後反而內容比較能夠襯托《牡丹亭》本文的美，要讓我選的話，我寧願看後者。

當年看《牡丹亭》時，表演柳夢梅的演員還帶著書生的青澀，現在他經過這幾年的鍛鍊，已經成熟了，技巧與經驗彌補了他逝去的青春感，儘管那是最寶貴的。

身邊一個8-9歲的小姑娘好像接觸過崑曲，在我身邊的空地上學著臺上的演員在跳舞。我覺得她比臺上的任何人都要好看。

白先勇對美有一種把握，服裝和佈景很用心，行頭上的水鑽用的很好，很漂亮。本來是要用點翠的，太殘忍，沒有用，看起來也還好。

白先勇對宋朝的畫應該有研究，舞臺的用色很淡雅，整體配色有種宋徽宗畫中的那種清新淡雅的感覺。

如果要說美中不足的話就是提詞器之前出了問題，只有一邊有，治好了我多年的頸椎病。

另外臺詞的英文的翻譯讓我看的真的尷尬，“我柳夢梅在廣州科場也是數一數二” ，"廣州科場"翻譯成很俗的"circle"，這還是全篇翻譯裡難得的意譯，其他內容真是一個字一個字照著崩。

英文雖然有那麼大的“權力”，但它的翻譯卻沒有那麼美，莎士比亞有朱生豪，湯顯祖有誰呢?

在北京看於魁智的時候，我總覺得京劇有一種端著的感嘆，但在白先勇的《牡丹亭》的時候，青春版裡有很多臺詞的選取，包括青春版的節選版裡，都有一種傾向於柳杜之間，家國之感輕帶留痕即止。

他的文風，還有這齣劇裡，有一種汪曾祺的“思無邪”的感覺，杜麗娘一夢而亡，實為說不出口的“春夢”，柳生雖為狀元郎，但為愛人改名是拋棄宗祠，與麗娘同窗已破禮法，也是說不得的。

但他能表現的那麼天真。很像《大淖記事》，還有汪曾祺晚期的一些寫“變態”的作品，倫理之外，人情之中，帶著一種溫情，一種美學的感受，以對人的關懷和關注為底色。

白先勇好像說過自己是同性戀，他自身的經歷，可能讓他對這種愛戀的感覺更加敏銳，也能夠更加體諒，帶著一種溫柔。

我曾是《荀子·隆禮》中，對理性的信徒，像無情的加爾文，那是一種可貴的秩序與單純，但人沒有那麼簡單，忽視人的愛和人本身的美的單純有可能變成可怕的東西，它是人最根本的觀念，限制人，甚至是是殺人的絞索。

美和愛是重要的，CS·路易斯在《人之廢》裡說：

“當我們把樹砍成木材，它就不再是德律阿德斯(森林與樹之神)……伴隨天文學之發展，星星失去神性;瀕死之神靈，在化學農業中無立足之地。”

休謨說：“理性是情感的奴隸。”

休謨的思想在西方近代思想史中地位不高，也許是時候反思他了，理性應該以人作為前提，它不能凌駕人與自然之上。

雖然我這麼說著，我沒有做到。

閱讀《牡丹亭》心得感悟三

愛情，一直以來都是人生永恆的主題。“有情人終成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無論是羅密歐與朱麗葉，還是中國的梁祝化蝶，都只開了愛情的花，來不及經受現實生活中風吹雨打的考驗。他們的愛情，也因之而永恆。

“情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛情故事最深刻的一條主線。《牡丹亭》中更是如此。愛情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!

現實生活中有沒有永恆的愛情呢，當然是有的。但粗糙的現實生活總會使愛情之火漸漸熄滅。雖然愛情是男女兩個角色共同分擔的，但主角卻往往是女性。女人為愛而生，這話不假。也因此，愛情的悲劇往往發生在女性身上。女人在愛情中艱辛成長，最終，實現真正愛情的，也往往是女性。

看過《胭脂扣》的人大概都會被如花的痴情所打動。她與十三少，相約死後重逢。然而，五十年過去了，依然是她一個孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對愛情的信仰讓如花最終如願見到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個邋遢的早已忘卻他們之間驚心動魄的愛情的陌生人。當如花心碎地離開，她該知道，愛情，只是她一個人的一場執著夢。里爾克曾談到愛，“女人對愛無限投入，而從不或是幾乎從不要回報。”

愛情給予女人的，女人反過來哺育愛情。她們令愛情蕩氣迴腸，地久天長。

無論是《牡丹亭》裡的杜麗娘，為愛而死，又為愛而生，還是現代的張愛玲，為愛義無反顧，痴情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來詮釋愛，來行動愛。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好願望裡而起死回生。現實中的人呢?張愛玲傷心獨自，劉若英形單影隻，然而，不變的是她們同樣永世的愛，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛卻永遠不可以熄。

每個時代都有它那個時代的愛情面目。女人，不是失去了為愛犧牲的能力，而是我們的價值觀人生觀在改變著我們的愛情觀，也在改變著我們時代的女人們。西方女權主義的浪潮似乎給了愛情主題一個嚴重的衝擊。雖然女子可以自由去愛，與男子同樣平等地愛，但卻讓愛的實質第一次遭到了懷疑。愛情氾濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺醒了，但愛卻進入了低潮。是男人的危機感讓愛變得不再可靠，還是自古以來流淌在女人血液中的愛的不夠堅定?

在物質可以代替一切的經濟時代，女人如何尋求並捍衛自己的愛情?似乎很難答案。

愛情可以不請自來，但真情卻在利益當中逐漸流失;交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會為自己所愛的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的悽美背景。婚姻才是主題，嫁一個可靠的人，有一個終生的飯碗，愛情似乎就可以見鬼去了。校園裡的愛情也已經烏煙瘴氣，及時行樂的觀念已經深深烙進我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛情理想。

女人，終究是為愛而生的，而使她們改變的，使愛情快餐化功利化的，恐怕也有我們這個時代的責任吧。(僅供參考)

閱讀《牡丹亭》心得感悟四

《牡丹亭》一部中國經典古代小說，出生在崑曲發源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由於年齡過小，一直未曾領略其精髓。如今我已是一名中專學生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創作的小說，語言細膩，文辭華麗。由於閱讀了大量的現在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去遊園，遊園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態。“不到園林，怎知春色如許”，春天

的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏於案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之後麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。麗娘死後葬於梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經千般苦難，終得大團圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談談“戀愛”是很正常的，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。時下流行的一句話：中學裡戀愛的開始，便意味著分手的結局。我看就是最好的說明。