心得體會讀後感5篇

一篇思想積極的心得體會有助於幫助我們改進人際關係，通過心得體會我們可以更好地瞭解自己的價值觀和信仰，本站小編今天就為您帶來了心得體會讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。

心得體會讀後感篇1

一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西遊記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書彷彿是支撐我在學習中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創造歷程，而是抓住他們在各自領域的藝術家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

在這裡，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創作中。彷彿所有的困難都不能使它停止前進，放棄自己鍾愛的事業。

米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀於戰亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護尊嚴，他也曾與教皇抗爭，但由於被形勢所逼，一次一次的向權力屈服。由於無法擺脫教皇們的權利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點，但他的藝術是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。

托爾斯泰應該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢於挑戰一切權威，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由於他的思想主張沒有現實的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨者。作為文學家的他是偉大的，他的作品展現了俄羅斯近代歷史的巨集大畫面。

正如翻譯家傅雷所總結：你只要開啟羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。

本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們雖然各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽傑作，而獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

優秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界，瞭解人生。

?名人傳》是一本好書，讀了《名人傳》，讓我一次就讀到了很多名人的勵志故事，讓我明白了所有歷史上有所作為的人是如何成功的。

每個名人的成功都有相同之處，那就是如愛迪生所說的：“成功就是1%的天才加99%的努力”。我們不能否認每個名人身上都體現出或多或少的天才基因，但是他們的成功並不是這些智商決定的，而是他們的堅持與努力實現的。

貝多芬正是在他雙耳失聰後，才創作出了舉世聞名的交響樂——命運。設想一下，一個聽不到任何聲音的人，為了創作如此巨集大的音樂，是要靠多大的努力。要不是貝多芬不怕困難的堅持與努力，我們現在就聽不到令人振奮的命運交響樂。

米開朗基羅也是用畢生的努力創作了流芳千古的傑作，托爾斯泰也是用夜以繼日的寫作寫出了很多文化瑰寶。

不僅是這三個人，世界上所有成功的名人，都是像他們一樣，用堅持與努力來獲得成功。

我讀了《名人傳》後，明白了只有堅持與努力才能成功的道理。

讀完《名人傳》這部名著後，我明白了一個人生道理：不同的人生經歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇於面對生活的挑戰，不像苦難低頭，就會有收穫。我要學習三位偉人那種勇敢、堅強、無私奉獻的精神。

?名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事蹟。儘管他們處於不同的時期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個信念，為全人類的幸福做貢獻。

貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂聖。他出生在德國，一生經歷坎坷，他成年後失聰。還有家庭、社會種種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰勝了它們。

他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。

米開朗基羅是義大利文藝復興時期的一位特立獨行的藝術家。他生玉佛金洛薩，他一生經歷了不同尋常的坎坷經歷與曲折，他一生大部分時間是在天主教皇度過的，他用自己的創作反映了自己的思想，尊嚴。他用堅強的意志戰勝了困難。

托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復活》，不僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強調道德，主張博看，儘管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅持自己的信念。

這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進。我領悟了一個道理：痛苦和磨難不會被偉大的人類所屈服，反而會使我們堅強，煥發出更耀眼的光彩。我們要勇於面對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態度，為追求心中理想努力奮鬥。

讀完《名人傳》後，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅持不懈、不低頭、不喪氣，努力實現我的夢想。

“一心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

?名人傳》描述了處於不一樣時代、不一樣民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什麼支援著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領悟。

?復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自我。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”最後，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；

“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在那裡只照顧一個列夫·托爾斯泰？”

其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在那裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，我們的靈魂也被所昇華為一種崇高。

上面內容就是一祕為您整理出來的9篇《關於名人傳的讀後感心得體會》，希望對您的寫作有所幫助。

心得體會讀後感篇2

?道德經》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。

當今社會科學發達，社會經濟高速發展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重。“堂堂正正做人，踏踏踏實實工作”的呼聲日益強烈。物慾橫流的現實生活中，如何去面對金錢、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經》這部聖典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!

既然我們個體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態呢?靜心、淨心、盡心就是人們的三個不同心態層面。靜心:靜安人生座標;淨心:淨處人生方向;盡心:盡展人生作為。

靜心，靜安人生座標。

老子以“清靜為天下正”，“清靜無為”為修道之本。《道德經》十六章雲:“致虛極，守靜篤。”強調了致虛守靜的修養。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動，而後才能“守靜”，通過“靜”的'工夫，深蓄厚養洞察力，才會“知常”，逢凶化吉。

老子之後，莊子強調少私寡慾，以靜養神，這是道教靜中養生的思想理念。

“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。

總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。

淨心，淨處人生方向。

“淨者，不汙也”，天地萬物之間，潔淨不染，就是“不染”。“不染”的含義很廣泛，老子《道德經》十二章雲:“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”。意思是說五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳餚使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導致的嚴重後果。故後人雲:六根清淨、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪慾之心。

心得體會讀後感篇3

一天，我在家中，仔細閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了“我”——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之後發生的奇妙之遇。後來，小王子離“我”而去，回到了屬於他的星球。“我”也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年後，“我”非常悲傷。“我”一直非常懷念“我”們共度的時光。“我”為紀念小王子寫了這個故事。其中也表達了作者對大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。

?小王子》告訴我們，我們曾都是孩子，心裡只有簡單的願望和質樸的心思，我們曾經執著自己的玩具，哪怕它已經破舊不堪，對我們來說，它仍然是無可代替的，因為它曾經和我們一起親密地成長。是啊，我們心裡的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一隻迷路的小貓而憂傷，我們為了一朵花兒的綻放而無限喜悅，我們也會為了一隻美麗別緻的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說，這才是重要的。

想一想生活中也有這樣的“點燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環衛工人們，他們的工作又髒又累，但他們從來不抱怨，一心一意的幫助城市“美容”，雖然也有些人抱怨自己的命運如此坎坷，可看到市民走在大街上發自內心的讚揚的笑時，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的工作崗位中來。

?小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時的人們”。這本小說的語言簡單、純潔又哀婉惆悵，又簡單明瞭的語言寫出了令人感動的富有哲理的韻味。這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛感動一次的書。

心得體會讀後感篇4

跨出教室門，一方陽光照在了我的身上。啊！好舒服呀！我們的生活多麼幸福！正當我為此高興時，心中的一個念頭使我的心久久不能平靜，因為上一節課，我們學了《賣火柴的小女孩》這篇課文，文中的主人公那種悲慘的生活使我的心如刀割一般痛。

文中記述了這樣一個故事：一位賣火柴的小女孩，在大年夜這天晚上，又冷又餓地走在街上賣火柴。但沒有一個人買她一根火柴，而她，卻不敢回家，因為家中有她那凶惡的爸爸等著她。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看著他人一家團聚，而她卻只能……

她非常冷，坐在一個牆角，擦著了一根火柴，看見了一個火爐，但是不一會兒，火爐就消失了。

她一次又一次地擦著火柴，但一次又一次的失敗了。最後她終於把一大把火柴擦著了，看到了最思念最疼愛她的奶奶。

第二天清晨，人們發現這個小女孩已經死了。可是，小女孩的嘴角卻掛著微笑，因為她可以離開這個黑暗、痛苦的社會，在新年的鐘聲中，走向那個美麗幸福的地方去了……

唉！我深深地嘆了一口氣。為什麼當時的社會如此不平等呢？在資本主義社會中，勞動人民始終遭受迫害，他們為人民勞動，反而得不到任何好處。

現在，人民當家做主了，靠自己的勞動換來財富，用自己的雙手創造幸福，再也不需要當“階下囚”。

看看現在的生活，再回頭望望過去的生活，真是相隔十萬八千里呀！

我們吃宴席，而他們卻吃白菜、蘿蔔；我們住高樓大廈，而他們卻住漏雨的茅屋；我們穿毛衣棉襖，而他們卻穿補了又補的衣服……

以前的社會平等嗎？不！一點也不平等。勞動人民吃不飽穿不好，就連在大年夜裡也吃不上好的，更何況在平時？而不勞動的人卻大吃大喝。

想著想著，我對當時的社會的那種不平等非常憎恨。為什麼？為什麼勞動人民的生活過得如此不好；為什麼勞動人民要遭遇悲慘；為什麼幸福的生活只能在他們的夢中出現……

現在已經21世紀了，雖然人民當家做主了，但不平等的現象依然存在。

我呼籲，呼籲在21世紀中不要出現不平等的現象，讓人人平等，讓勞動人民幸福生活，讓他們用雙手換來汗水，用汗水換來財富，用財富換來幸福。

我的心中有著一種說不出來的心情，我希望社會平等、人人平等。

看著眼前的陽光，我彷彿看到了小女孩來到了我們中間，在這裡過著幸福、美滿的生活。

我呼籲平等，我想，文中的小女孩也一定會呼籲平等，讓21世紀成為一個真正平等的社會！讓人民在遠離不平等中得到幸福！正如這陽光一樣幸福、一樣溫馨、一樣光明！

心得體會讀後感篇5

蘇霍姆林斯基在《關於和諧的教育的一些想法》中指出：所謂和諧的教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現，自己的內在本質的表現，自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創造中，以及在集體成員的相互關係中的表現和顯示。

我們一直以來都形成了一種習慣，一種觀點：一個人如果是得了好的成績，好的評分，那他就認定是好人，如果得了糟糕的成績，那他就毫無出息了……這是多大的錯誤啊？！作為教育者，我們應該培養學生怎樣做人，怎樣熱愛勞動。蘇大師給我們提出了“和諧教育”這一概念。告訴我們要把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡,我想也可以這樣理解：首先要使學生在德智體諸方面都得到生動、活潑、主動的發展；其次是使學生在全面發展基礎上具有特長。我們要讓學生知道——知識是必不可少的，但我們幸福和充實的精神生活更是不可少的。

我們應該發揮自己的特長，充分地表現自己，從而得到全面的發展。教育者則應該遵循學生的“個性”發展，從多角度、多方位去評價學生，挖掘學生潛力，幫忙他們全面地發展。

使每一個學生在從學校畢業的時候都能帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。