塬上童年讀後感精選8篇

寫好一篇讀後感有助於強化我們對名著人物的理解，讀後感是為了檢測我們有沒有讀懂文章從而表達自己的合理的觀點，下面是本站小編為您分享的塬上童年讀後感精選8篇，感謝您的參閱。

塬上童年讀後感篇1

很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看後也很有啟發。

童年到底蘊藏著什麼樣的祕密？我也曾經歷孩童時刻，可看現在的孩子，卻好像和我生活在兩個世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動。很多事情，很多時候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，並且是好好讀。瞭解孩子，才能走進孩子，同時走進我們自己。

國小和幼兒園的教育也許來得比大學更重要些，像google的創始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認為他們的成功應該歸功於“蒙臺梭利”國小，他們認為在那裡可以自由自在的學習，在那裡沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環境下，他們學會了“自己的事，自己負責，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇於嘗試、積極自主、自我驅動的習慣，並因而帶來了他們的成功。

很多時候我們並不理解孩子的所思所想，有時候我們以為孩子的不聽話就是應該用懲戒的方式去教育，其實根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現象，他們可能動作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術，計算遲緩，發音嘶啞，書寫凌亂，怯於社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由於此時已經錯過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張，教室不應該按照安排好了的教學計劃將預訂的時間內強賽給兒童，而是應該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點的方式開發學習內容，安排學習進度。教師不應按同樣的標準要求所有的孩子，而應該以每個兒童自發的學習為中心，重視每個孩子的個性特徵，重視對每個孩子的個別輔導。

塬上童年讀後感篇2

書全身上下都散發這一種不同的魅力，讓人情不自禁得去閱讀，我喜歡看書，我最愛的一本就是——《童年》。

在我小時候就曾讀過，在寒假裡我又將這本書重新溫習了一遍。《童年》是由前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一。《童年》這本書講述了主人公阿廖沙的童年生活，生動形象的寫出十七世紀七、八十年代人民的生活狀況，阿廖沙的爸爸去世，他跟著外祖母生活。然而隨著外祖父家業的衰落，兩人舅舅為了財產的鬥毆，使他的心變得孤獨，汙濁。不過外祖母聖母般的胸懷像一盞明燈照亮他的心靈，將他從黑暗之中拉回，讓阿廖沙保持著對生活的期望，最後在外祖母的幫助下，阿廖沙逐漸成長成一位堅強，正直，自信，有愛心的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，他的周圍有許多殘酷黑暗的事，他從中學到了許多，從懵懵懂懂的樣子，併成長，和阿廖沙相比，我的童年是光明的，五彩的，至少沒有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而變得貪婪，殘忍，我沒有痛苦，生活過的無憂無慮。

阿廖沙小小年紀就經歷了這些事，他不但沒有墮落而是向著光明前行，因為他堅信，黑暗終會過去，未來將會是一片光明。跟現在的小孩相比那可是大大的不同，有些小孩會經不住金錢財富的誘惑，一步一步的走向犯罪的道路。

?童年》是我最愛的一本書，它向我們說著：“黑暗終究會過去，向著光明奮鬥。”

塬上童年讀後感篇3

童年，是快樂的，是幸福的，無拘無束，自由自在，不必管人世間的險惡紛爭，也不必管社會的黑暗腐敗……而高爾基的《童年》則是一個完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。

?童年》的主人公阿廖沙在4歲父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中所表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地裡”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多麼悲慘：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡” ――伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多麼黑暗，就像他的家庭一樣――父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嚐；想要什麼，就有什麼；被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些，我們似乎並不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真，的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

從現在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！

塬上童年讀後感篇4

（一）

今天讀了《童年》第八章。第八章也講述了兩部分。第一部分描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；第二部分介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”，並且著重敘述了他們之間的友誼。兩部分之間的內容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯絡起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會“好啊”和外婆的某種尷尬關係。“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“好事情”。我也替阿廖沙感到高興，終於有交到了一個好朋友。

（二）

在高爾基的名著《童年》的第八章中，他講述“我”的外祖父把原來的房子賣掉，買了新房，因而有了一些有趣的鄰居的故事。他們的鄰居有上校、勤務兵、賣奶工和一個被稱為“好事情”的房客。故事分別講述了他們的生活和人生，他們都經常幫助“我”的家庭。文章中還講述了“我”的外祖母邀請鄰居參加她舉辦宴會的事。

子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”每個人在生活中都有自己的朋友，朋友會給我們很大的幫助，我們應廣交朋友，和正直、人品好的人做好朋友。俗話說的好：“在家靠父母，出門靠朋友”，一個好的朋友可以給我們很大的幫助，在危難時刻挺身而出，就像文中的“我”的鄰居給“我”的家庭很多幫助一樣，我們應多交朋友，交好朋友，併成為別人的知心朋友。

（三）

第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”，並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯絡起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會“好啊”和外婆的某種尷尬關係。“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“好事情”。

塬上童年讀後感篇5

以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之後才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之後，不斷地向同事學習他們的工作能力，而且園裡也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的祕密》，說實話，剛開始開啟看主要是寫關於幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯絡不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為班級老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒班級老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以後的成長和發展造成一定的影響。

我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，班級老師佈置的任務從來不拖，剛佈置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什麼，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什麼事情都是父母給她安排好的。父母的評價於是就成了她對自己的評價，長大以後，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關係，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我瞭解的其他同學卻截然相反，不僅處事經驗豐富而且有很強的生存能力。

通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到：成人或者我們班級老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急著想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現和成長，還兒童一個天然的生活。

?童年的祕密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以後的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

塬上童年讀後感篇6

童年，是美好的夢;童年，是理想的港灣;童年，是記憶裡最為美好的一頁……

童年，對我們每個人來說都是美好的，但是，對世界文學巨人高爾基來說，卻是另一番感受……

前一段時間我讀完了蘇聯作家高爾基的文學著作《童年》，內心十分感動。他小時候，媽媽把他寄養在外祖父家中。在這樣瀰漫著殘暴和仇恨的家庭裡，外祖父十分暴躁，兩個舅舅也不斷地爭吵、鬥毆。

好在他還有外祖母和其他一些正能量的夥伴。因為他們，幼小的高爾基的童年，留下的不只是當時社會的醜惡，還有生活的勇氣和信心。

就在這種艱險、恐怖的生活環境中，他默默地忍受著，默默地在那種汙濁的環境中掙扎著生存。然而，他依然堅強的走了過來，成為了一名舉世聞名的大作家，為人類留下了一部又一部的文學名著，流傳千古。

正因如此，我心裡對高爾基油然而生一股敬佩感。

在現在的現實生活中，許多人就如同那一株株枯萎的桃花心木一般，無法在不確定中生活，無法經得起生活的考驗，無法深入“地下”，無法學會把美好生活的養分轉化為成長的巨大力量。

我們的童年，很多人都沒有煩惱和痛苦，從來不用考慮衣食住行，不需要為生活而去奔波，衣來伸手，飯來張口，過著無憂無慮的幸福生活。不僅如此，有的人整天只活在別人的庇佑下，變得越來越懦弱，遇到一點困難就想退縮，遇到一點點苦累就想逃避，就想走捷徑……在這種環境下長大的孩子，如如同沒有經歷風雨的小樹苗，遇到狂風暴雨，一吹就倒，一蹶不振。

我們應該清楚且明白，人生沒有任何捷徑可走，該面對的始終都要面對。自立、自律、自強，是成才的第一步，不能自立，也就沒有未來，不能自律，時間就如同流水一樣白白流失，不能自強，就沒有自己的主見和立場。我們要知道，沒有經過任何的風吹雨打，暫時的成功是不會長久的。

時光，一觸即去，眨眼間我也從童年到了青少年。讓我們一起奮鬥拼搏，不再依賴別人，靠自己的力量，在生活中鍛煉出一顆獨立自主的心，深深紮根，茁壯成長吧!

我們應該珍惜現在的幸福生活，遇到再大的困難和挫折決不低頭，做一個積極、樂觀、向上，充滿信心和勇氣的人!

塬上童年讀後感篇7

最近，我閱讀了世界文豪高爾基寫的一部長篇小說——《童年》。

?童年》是高爾基以自身經歷為基礎創作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》和《我的大學》）。它講述的是阿廖沙（高爾基原名阿列克謝的暱稱）三歲到十歲這一時期的童年生活。文中的主人公阿廖沙就是作者高爾基的真實寫照。

主人公阿廖沙悲慘的童年生活打動著我：阿廖沙在父親去世後，隨母親寄住在外祖父家。外祖父開了一家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。阿廖沙的兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為了爭奪家產而爭吵鬥毆，瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個可怕的環境裡也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱智、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。外祖母那對世界無私的愛豐富了阿廖沙，使阿廖沙充滿堅強的力量以應付困苦的生活。這種存在現實生活中的愛與恨以及善與惡在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地裡”度過了自己的童年。

與阿廖沙相比，我們的童年生活是沒有煩惱和痛苦的，更是無憂無慮的。有許多小孩子是家裡的“小皇帝”“小公主”，是父母的“掌上明珠”，從來沒有經歷過被人用鞭子抽打的滋味。那一定是一種無法想象的痛苦吧！如此比較，我們的童年生活和阿廖沙的童年生活真是天壤之別啊！

我細細品讀完《童年》後，感受頗深：我們現在的幸福生活是來之不易的，因此，我們應該要珍惜現在的幸福生活！

塬上童年讀後感篇8

?童年的祕密》，闡述了揭開兒童成長奧祕的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發育與成長特徵的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然地發展，並展現他內心的祕密。”她認為，一個兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發展。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，揭示了成年人對兒童心理髮育的忽視和抑制，提出了兒童發育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動的著作。

在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發來看待與孩子有關的一切，結果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由於這種以自我為中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈裡空無一物、有待於他們去盡力填塞的某種東西而已。

我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當作標尺來衡量兒童的善與惡，他們認為自己是完美無缺的，兒童必須以他們為樣板來塑造。兒童任何舉動偏離成人的方式，就會被認為是邪惡的，必須馬上予以糾正。

成人與兒童之間的矛盾所產生的後果，幾乎會無限地擴充套件，這種情形就像把石子扔進平靜的湖裡所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發現引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。