故事心得體會8篇

心中有所領悟之時，我們都需要通過記錄心得的方式來寫，小夥伴在產生不少新的見解，少不了要寫好心得，本站小編今天就為您帶來了故事心得體會8篇，相信一定會對你有所幫助。

故事心得體會篇1

根據黨的十九大提出實施鄉村振興戰略，我們鄉村振興服務助理要深刻把握現代化建設規律和城鄉關係變化特徵，順應農民對美好生活的嚮往。目前正值黨的十九大到二十大，是“兩個一百年”奮鬥目標的歷史交匯期，我平臺要以書記關於“三農”工作的重要論述為指導，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，不斷拓寬農民增收渠道，全面改善農村生產生活條件，讓農民增產增收，讓農戶走上共同富裕的道路，匯聚起建設社會主義現代化強國的磅礴力量。

鄉村振興戰略的核心是產業振興，而農民是鄉村振興的主體，是鄉村振興的受益者，所以必須通過實施鄉村振興戰略把億萬農民群眾的積極性、主動性、創造性調動起來。從而通過產業振興提高鄉村居民收入，才能更加完善基礎設施裝置的配備，以及更多地投入生態環境治理。從而建設一個鄉風文明、生態宜居的美麗鄉村。黨的十九大報告裡提出的鄉村振興戰略五個目標，都要進一步明確任務，進行相應的制度創新及政策落實，把每一項工作做實，這個戰略才能夠落地生根，給農民帶來利益、福祉，能讓農村的面貌再發生翻天覆地的變化。推動產業發展是鄉村振興的重要途徑。實施鄉村振興的最終目標,就是要徹底解決農村產業和農民就業問題,確確保當地群眾長期穩定增收、安居樂業。而無論是解決農民就業還是確保群眾增收,都需要以產業發展為基礎。農業強,產業必須強;產業旺,鄉村振興才有底氣。

鄉村振興，勿好高騖遠，需腳踏實地。我國農業人口之多，耕地面積之廣都印證著鄉村在我國的重要程度。鄉村在我們工作的第一線，振興鄉村要求我們腳踏實地、紮根基層，要求我們充滿鬥志、不畏艱苦，要求我們擔當作為、開拓進取。讓廣大農民群眾享受到黨的暖風，讓“鄉村振興”不是一句空話。讓農村閒置資源“活”起來，充分發揮土地制度紅利在鄉村建設中的作用，讓資源變資產、資金變股金、農民變股東，讓農民切切實實得到實惠，這是當下我們正在積極推進的新課題，也是我們最終的奮鬥目標!

故事心得體會篇2

我有幸參加了由井岡山市委黨校和成都市委黨校聯合舉辦的赴成都黨校學習“鄉村振興戰略”的專題培訓班。在此期間，我們仔細學習了《幸福美麗新村建設的成都實踐與經驗》、《鄉村振興計劃中的特色小鎮與田園綜合體建設模式研究》等專題課程;實地參觀了郫都區戰旗村、郫縣農科村、彭州白鹿小鎮等新農村建設;深入參與了現代鄉村旅遊與農村經濟轉型升級等主題討論。為期5天的專題培訓雖然時間短暫，但有理有據、內容豐富緊湊，讓我拓寬了視野、更新了觀念、理清了思路，如沐浴春風般對鄉村振興戰略有了更加深刻的理解和認識。正所謂“他山之石可以攻玉”，現結合成都市當下鄉村振興的工作實際，淺談以下幾點心得：

一是產業支撐才能振興鄉村。鄉村振興必須有產業支撐才行，鄉村如何能夠給農民帶來增收渠道?如何能夠吸引年輕人，讓願意留在鄉村、建設家鄉的人留的安心?最關鍵的是經濟發展。實踐表明，發展農村產業是農村各項事業可持續發展的基礎，產業興旺是鄉村振興的根本出路。要實現農村產業的興旺，我們要充分挖掘和拓展農業的多維功能，延伸農業產業鏈條，促進農業與二三產業，尤其是我們文化旅遊產業的深度融合，為廣大農民增收和農村富裕拓展持續穩定的渠道。如郫都區的戰旗村在大力發展蔬菜業的同時，沿柏條河打造農業觀光旅遊帶，現已有戰旗文化大院、第五媽媽農莊、農業創意觀光園等旅遊特色產業。因此，要改變傳統的小農經濟生產模式，實現農業生產過程的機械化，提高農業生產效率。要把先進的科學技術廣泛應用於農業，不斷完善農業的基礎科研、應用科研及推廣體系，不斷提高科技對增產的貢獻率，從而提高農業產品產量、質量，降低生產成本，實現生產技術科學化。

二是建設好生態宜居的美麗鄉村。要把藍圖變為現實，“必須不馳於空想、不騖於虛聲，一步一個腳印，踏踏實實幹好工作”，

需要久久為功，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年幹這種工作態度和精神，不搞“政績工程”、“形象工程”。鄉村振興戰略更需要堅持不懈的精神，村莊整治建設，農戶廁所汙水、廚房汙水、洗滌汙水得到有效治理;生活垃圾集中收集等等，這是一場美麗鄉村建設的“持久戰”。建設好生態宜居的美麗鄉村，讓廣大農民有更多獲得感、幸福感是最終目標。始終關注農村人居環境，關注農民生活環境。以人民為中心，讓農民生活在美麗鄉村，有更多獲得感、幸福感，是鄉村振興戰略的重要理念。

三是要在產業生態的基礎上厚植文化力量。鄉村振興，既要“口袋鼓”，也要“腦袋富”。要以社會主義核心價值觀為引領，加強農村思想道德建設和公共文化建設，培育挖掘鄉土文化人才，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，以農民精神新風貌、鄉村文明新氣象，為鄉村振興注入強大思想文化力量。堅持對這些優良傳統進行繼承與發揚光大，“不忘初心”，切實提高農村居民對鄉村振興戰略的認知水平，培養農村居民的責任意識和參與意識。

此次成都之行，人文理念之先進，生態環境之優美，鄉村振興之實踐令人大開眼界，深感震撼。此次深入學習為我們實施鄉村振興戰略指明瞭目標方向，注入了強大動力。農村將是未來推進全域旅遊的主戰場，我們要借鑑此次培訓中學習到的優秀經驗，樹立柏露鄉村旅遊全新名片，同時積極探索開發鄉村旅遊民宿這一模式，把農村土地盤活起來，吸引更多遊客留步，體驗鄉村美好生活，更好的實現鄉村振興。

故事心得體會篇3

愚公移山

太行和王屋兩座大山，方圓七百里，高達幾萬尺，原來位於冀州的南面，河陽的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年紀快九十了。他家的住處正對著這兩座大山。他苦於大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險阻，開出一條大路，直通冀州的南部，到達漢水的南面，你們說行嗎?”

全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個疑問，說：“就憑你這點力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎麼樣呢?再說，挖出來的那些石頭和泥土又往哪裡扔呢?”

家人七嘴八舌地說：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面去。” 於是，愚公就率領著三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕和筐子把石土運到渤海的後面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。

愚公家搬山的事，驚動了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。

黃河邊上住著一個老頭，人稱智叟。他以嘲笑的語氣勸阻愚公說：“你怎麼傻到這種地步呀!就憑你這把年紀，這點兒力氣，要拔掉山上的一根樹都不容易辦到，又怎麼能搬掉這麼多的山石土塊呢?” 愚公長嘆了一口氣，說：“我看你太頑固了，簡直不明事理，連那寡婦的小孩都不如!雖然我會死的，可是我還有兒子呢!兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會斷絕的呀!而這兩座山再也不會增高了，還怕挖不平嗎?” 智叟聽了，無言以對。

山神聽到了愚公的這些話，擔心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動，就派了誇娥氏的兩個兒子去揹走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以後，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒有大山擋路了。

愚公移山比喻依靠大家、堅持不懈一定能取得成功。

一葉障目 不見泰山

楚國有個書生，由於生活貧窮，很想找到一條發財的門路。他讀到一本書，書上說：“誰得到螳螂捕蟬時遮身的那片樹葉，別人就看不見了。”他信以為真，整天在樹下抬頭望著。嘿!他終於看到了一隻螳螂躲在一片樹葉後面，正準備捕捉知了呢!他連忙把那片樹葉摘下來。不料那片樹葉掉下來，混在地上的落葉裡，再也辨認不出了。他只好把所有的樹葉掃回家來，一片一片地試。他把樹葉遮住自己的眼睛，問妻子：“你看得見我嗎?”妻子總是說：“看得見!”後來，妻子被他問得厭煩了，隨口答了一聲：“看不見!”他馬上帶著這片樹葉，當面去取人家的東西，結果被人家扭送到衙門去了。縣官經過審問，忍住笑，說：“你真是一葉障目，不見泰山呀!”

成語“一葉障目，不見泰山”原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為區域性的、暫時的現象所迷惑，看不到事情的全域性、主流及本質。

夜郎自大

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這裡哪個國家最大呀?”部下們為了迎合國王的心意，於是就說：“當然是夜郎國最大囉!”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”後來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大?”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大?”

殺雞取卵

阿三家養了一隻很健壯的母雞。它到處捉蟲子吃，把自己喂得飽飽的。每天中午，這隻母雞都會準時下一個大個兒的蛋。

阿三家母雞下的蛋又大又好，遠近聞名許多人都爭著來買他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來換大米，夠他全家吃，日子過得美滋滋的。

一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你說這雞要是一天能下兩個蛋多好啊，我們家的大米就會多出一倍呢。”“可不是嘛，每天能下三個蛋，不，四個，五個……能下十個蛋才好呢。”阿三說。

他的妻子說：“這母雞每天都能下一個蛋，肚子裡一定存了不少蛋吧。”阿三點點頭：“那當然!”

妻子又說：“它一天只下一個蛋，也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來，就發，大財了。”

阿三想了想說：“對啊，我怎麼沒想到這個呢?還是你聰明，我現在就把雞蛋全取出來。哈哈，咱們就能過上更好的日子了。”

他說著就捉來母雞，很快把母雞的肚子打開了。咦?母雞肚子裡都是一些沒長成的小雞蛋黃，有的還沒芝麻大呢。

阿三和妻子都傻了眼，後悔也來不及了。再也，沒有母雞下蛋換米了，他們倆對著母雞大哭起來。

沒過幾天，阿三家的米缸就見了底，他們只能回憶以前的美好日子了。

盤古開天闢地

藍天、白雲、綠樹、紅花，我們生活的這個美好的世界是怎樣來的呢?這裡面呀，有個美麗的傳說。

相傳在太古時代(距今大約幾萬年以前)，那時候的宇宙呢，還是一個象雞蛋一樣的混沌體，裡面漆黑一團。小盤古就生長在這裡面，過了大約一萬八千年，他終於從一個嬰兒成長為一個巨人。這盤古啊，長得可奇怪了：駝峰似的頭頂，大鳥樣的嘴鼻，肩背上還有一對翅膀，雙手雙腿都老長老長。

盤古睜開眼睛，什麼也看不到，就使勁揉眼睛，還是什麼也看不到。盤古可生氣了，隨手操起一把鋒利的大斧，使出渾身的力氣，向黑暗的混沌狀態猛劈起來。

盤古的這一斧頭可厲害了，隨著轟隆隆一聲天山腳地裂般的巨響，周圍的霧狀渾沌黑暗即刻被砍開一條縫來，從那條縫隙中射來了耀眼的光明來。

盤古大喜，但那裂開的縫隙，很快要關閉。盤古奮力用那長長的胳臂，使勁將裂縫推開，雙腳穩穩地踩在地面上。

裂縫越來越大，盤古也越長越高。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺。這樣過了一萬八千年，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。

不知又過了多少年，天終於不能再高了，地也不能再厚了。盤古感覺天地不可能再合攏了，他看到原來的混沌狀態變成了藍天，大地變成了黃褐色。他太高興了，哈哈大笑起來。盤古也太累了，一口氣喘不過來，倏然間倒下去，盤古死去了。

他的左眼變成了金光燦爛的太陽，右眼變成了銀光柔和的月亮，呼吸的氣流變成了和煦的風、雲、舞;他的吼聲變成了驚雷;他的頭髮和鬍鬚變成了草木和森林;四肢變成了高山;他的牙齒和骨骼飛散開來，變成了閃光的金屬，潔白的美玉，晶瑩的珍珠，美麗的瑪瑙，變成了地下無窮的寶藏;他的唾液漫天飛灑，變成了滋潤萬物的甘霖。

從此，一個嶄新的，生機勃勃的世界誕生了，盤古成為了令中華民族尊重的萬物之神。

女媧補天

我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。

傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。

牛郎織女

牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家後還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇蹟發生了!牛郎幹完活回到家，一進家門，就看見屋子裡被打掃得乾乾淨淨，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎麼回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。

此後，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了

故事心得體會篇4

讀完《屈原投江》這篇文章後，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。

當屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之後，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。

屈原被革職後，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什麼也不是，真是心有餘而力不足呀!他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎?可屈原一根筋，什麼也聽不進去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。

公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江裡了。漁民得知後，便去打撈他的屍體，卻什麼也沒找著。

屈原為了保持自己的高潔，給後代留下了一個忠貞愛國的典範。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。

楊靖宇被幾個日本人逼進了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，裡面全是棉絮和樹皮。

還有一位英雄的母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統統死掉。村民依然沒有反應，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們“請”走了，村民也脫險了。

日本人盤問了老太太無數次，可她什麼也沒說。經過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。

為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閒飯的。“青出於藍而勝於藍”說地一點兒也不錯。長江後浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀!這個大家庭需要我們一起去維護它，共創造美好的未來。

故事心得體會篇5

這篇文章主要講了：美國總統西奧多。羅斯福為了保護凱巴伯森林裡的鹿而下令去消滅森林裡的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導致森林裡的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導致了巨大的生態災難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動物之間互相制約的道理，並告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規律。

文中羅斯福總統的想法是好的，可是他忽略了一個生物界的規律：生物界中的每種動物都是互相聯絡，互相制約的。這是生物界發展過程中的客觀規律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉移的。我們必須要客觀地認識、判斷生物之間互相制約，相互聯絡的關係。不能根據人類自身的片面的認識去判定動物之間的善惡與好壞，並根據這種片面的認識去採取荒謬、錯誤的措施去影響、干涉動物、生物之間的平衡關係，否則就會犯下嚴重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這裡，請你先聽我講一個故事：在日本的北海道有一個漁村，那裡出產一種味道鮮美的鰻魚，漁村裡的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。可是鰻魚的生命十分脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港後鰻魚都全是死的。由於鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把祕訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的祕訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：於是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆裡四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

故事心得體會篇6

這幾天，我讀完了《雷鋒的故事》這本書，我才知道幫助人是多麼的光榮!

人們都說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。

”那一天，雷鋒外出在瀋陽車站換車的時候，一出檢票口，發現一群人圍看一個揹著小孩的中年婦女。原來，這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手裡，大嫂含著淚說：“大兄弟，你叫什麼名字，是哪個單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國。”

五月的一天，雷鋒要去瀋陽，他趕了個大早，冒雨往車站走去。途中，看見一位婦女揹著一個小孩，手上還領著一個小女孩正在艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來到車站。上車後，又把自己的貼身線衣給小女孩穿、把自己帶的饅頭給她們吃。下車後，還將她們一直送到家裡。那位婦女感激地問他的姓名、單位，要感謝他，雷鋒說“要謝就謝。”這樣的好事，說也說不完。

我讀了《雷鋒的故事》後，還沉浸在雷鋒幫助別人快樂自己的故事裡。和雷鋒相比，我們做的好事太少太少了!我們要把每一天都當做學雷鋒日，讓雷鋒精神永駐人間，行動起來吧，同學們!

故事心得體會篇7

20--年4月11日至4月22日，我很榮幸參加我縣今年的在職幹部全員培訓，這是我入編以來第一次參加培訓，感到非常激動。通過黨校領導、專家教授的精彩授課，本人受益匪淺，思想覺悟有了很大的進步，也有自己的學習體會和感想。

____在____大報告中首次提出鄉村振興戰略：“農業農村農民問題是關係國計民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農’問題作為全黨工作重中之重。要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。”推進鄉村發展，實施鄉村振興，對促進社會協調發展和實現中華民族偉大復興“中國夢”意義重大。

13億多中國人中，有著近10億農民，農村成為了中國人口的重要組成部分。農民、農村、農業問題關係“幸福百姓”獲得感的提升，關涉“美麗鄉村”願景的實現，關乎“鄉土中國”的可持續發展。但隨著社會變革的急劇轉型，三農問題成為了我們心頭難以放下的牽掛。“稚子牽衣問，歸來何太遲”，鄉村振興已刻不容緩，而只有讓人們願意回、回得去、留得下，鄉村振興方有希望。

鄉村振興，我認為農民必須富，讓人們願意回。鄉村若是“梧桐樹”，便會引來鄉賢遊子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹，引來金鳳凰”。鄉村的振興發展的對“城歸”的引力第一要義就植根於農民生活的富足，從產業發展、社會保障、就業創業、社會治安、養老方面成為農民最為關心最為迫切的問題，只有為農民生活奠定堅實的生活保障，方才能調動農民工返鄉創業的積極性;與此同時，農民工返鄉，又能夠不斷促進廣袤鄉鎮百業興旺，以創業促就業、增收入，從而打開了農業現代化、城鎮化乃至新農村建設的新局面，從而又成為了鄉村振興的有力助推器。

鄉村振興，我認為農村必須美，讓人們回得去。農村是農民的家，每個人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥語花香，改變農村環境，創造良好的人居環境，還農村以“鬆月夜生涼，風泉滿清聽”的隨意而居是遊子們的虔誠嚮往。而當農藥化肥的使用汙染了塊塊土地;當生活垃圾玷汙了彎彎清泉;當秸稈焚燒汙濁了朗朗晴空，鄉村的土壤、水體、大氣的汙染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實返鄉迴歸之基?失去了鄉村清新的空氣、乾淨的水質、安全的食品，鄉村振興就失去了遊子們的青睞，就失去了永續利用的戰略資源，何談鄉村振興的可持續發展?因此，望得見山、看得見水、記得住鄉愁的美麗鄉村建設才是鄉村振興的依託。

鄉村振興，我認為農業必須強，讓人們留得下。興業致富是許多人逐夢的源動力，而守業安居則是廣大農業經營者的定心丸。鄉村留得住人才是鄉村持續振興發展的應有之義，而農業的可持續發展則是讓“城歸”留下創業守業的必由之路。當農業搭上“旅遊+”的快車，鄉村旅遊便為鄉村提供了“重塑”與“再生”的機會。隨著旅遊需求的多元，寧靜致遠，田園丹青的鄉村旅遊因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創業、萬眾創新”以及經濟邁入新常態、產業結構不斷轉型升級的時代背景下，鄉村旅遊將會有更大作為、更大擔當，方能不斷填充著鄉村振興的底色。

緣木求魚不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉村”的今天，用富民之美給村民一個富足的生活條件，用生態之美給遊子一個身心休憩的家園，用強業之美給城歸一個勃勃發展的生機，只有走上富民、村美、強業的多贏之路，才會實現鄉村宜居安康的振興之夢。

故事心得體會篇8

今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心裡有很多感受。

這篇文章主要講了：美國總統西奧多.羅斯福為了保護凱巴伯森林裡的鹿而下令去消滅森林裡的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導致森林裡的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導致了巨大的生態災難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動物之間互相制約的道理，並告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規律。

文中羅斯福總統的想法是好的，可是他忽略了一個生物界的規律：生物界中的每種動物都是互相聯絡，互相制約的。這是生物界發展過程中的客觀規律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉移的。我們必須要客觀地認識、判斷生物之間互相制約，相互聯絡的關係。不能根據人類自身的片面的認識去判定動物之間的善惡與好壞，並根據這種片面的認識去採取荒謬、錯誤的措施去影響、干涉動物、生物之間的平衡關係，否則就會犯下嚴重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這裡，請你先聽我講一個故事：在日本的北海道有一個漁村，那裡出產一種味道鮮美的鰻魚，漁村裡的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。可是鰻魚的生命十分脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港後鰻魚都全是死的。由於鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把祕訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的祕訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：。於是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆裡四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

這位日本漁民捕撈鰻魚很會講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應當讓鰻魚時刻有危機感。只有有了危機感，鰻魚才會不停地活動，從而活下來。這是多麼令人深思的道理啊。

鰻魚和狗魚的關係和鹿與狼的關係不是一樣的嗎?少了一種危機感，繁榮一時的鹿又因體質下降而迅速死亡，這對於人類的生存不是一個有益的啟示嗎?如果你喜歡看《動物世界》節目，你會看到這樣一個現象：當太陽剛剛升起的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會被餓死。對於羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領，提高了身體的素質;同樣，有了羚羊，獅子為了不至於餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強壯。

沒有危機感，缺乏一種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機感代替享樂。而這，對於一個人生存，還是領導一個企業來說，無非都是至關重要的。