兵生活讀後感優質7篇

通過讀後感，我們可以更加準確地捕捉故事中人物的性格特點和情感變化，每本書都是一次心靈的啟發，讀後感是我們捕捉靈感的工具之一，以下是本站小編精心為您推薦的兵生活讀後感優質7篇，供大家參考。

兵生活讀後感篇1

心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關的知識，這次有幸拜讀了《心理學與生活》。

拿到它時我抱著懷疑的態度，畢竟自己是個心理學的"門外漢"，但讓人欣慰的是，對於一個對心理學感興趣，但是又沒有系統地學習過心理學的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎的心理學入門書籍，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，裡面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業內容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，讓我發現原來生活真的到處都有心理學，真切地感受到心理學和日常生活息息相關。

它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關係、社會心理學與社會文化等內容。書中還包含了由600餘條詞彙及解釋構成的"專業術語表"、20xx餘條"參考文獻"以及近1000條"人名和主題索引"，對教學、研究和學習都極具參考價值。

我很喜歡書中特別設定的一些專欄，比如"我們如何知曉"這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。

還有"生活中的心理學"這個專欄，把心理學和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧："幸福感的遺傳性""青少年在想什麼？""感覺和知覺組織的分離""清醒夢境的試驗事實""你無法忽視數字的"意義"""在"瘋狂"的地方做個正常的人"---原來，你每天都用得到心理學！

它山之石可以攻玉，以上就是一祕為大家帶來的8篇《《心理學與生活》讀後感》，您可以複製其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文件以便編輯使用。

兵生活讀後感篇2

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學等。到大學發現他的部落格很多人關注、閱讀，點選量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪裡，遂買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業，他說，賺的再少十倍我也願意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”

最讓我關心的還是他對當下社會的批判與諷刺。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的群眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收穫。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。

韓寒，好在哪裡？我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現在呢，觀點，已經過時了。或者說，讀者已經審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內心煩躁，怎麼總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之後，還有什麼可取的嘛？為什麼別人同樣寫就沒他寫的成功呢？鍼砭時弊，韓寒總是批判發在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領導請他寫書，家鄉的變化，微博網路上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……

我想，韓寒於我，就以上兩點。

兵生活讀後感篇3

心理學離不開生活，生活也離不開心理學。

對於大學的生活，我們都曾有過著那麼強烈的渴望，那麼美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的願望得以實現。

或許我們正為進入大學而沾沾自喜，也許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以後的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰。現在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非常現實的。我們如果一味的沉淪和墮落，那麼等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現在，做到問心無愧，也就沒有什麼值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅遊等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館裡享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領域；喜歡拎上小包，挎著同學漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結晶；也喜歡和室友們坐在一起閒聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負；更喜歡感受自己在經過一天的學習之後那種無比的充實，無比喜悅的心情。

當然大學生活中不僅僅只是輕鬆自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當我劃過大學天空後，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自己計劃。

大學裡除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養和鍛鍊適應環境的能力，提高自身的認知能力。瞭解自己，養成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己建立一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。

心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學，我們都需要心理學知識的幫助。所以，認真學習心理學非常重要。

兵生活讀後感篇4

作者提出：理解和描述人格有兩個基本的假設，一是個人的特點決定他們的行為 ；二是這些特點可以被評估和測量。由此，人格測驗可以分為客觀測驗和投射測驗兩大類。

mmpi用於臨床診斷並治療，mmpi的編制採用了實證途徑，不同於當時占主導地位的直覺和理論途徑。每個專案都已經證實了存在不同組之間的區分效度和同組間的同質效度。mmpi-2為了更好地適應時代的變化，進行了言語和內容的更新，根據新的資料制定了常模，同時，為了實際應用，mmpi-2還增加了15個內容量表。它的好處在於施測經濟和輕鬆、可用於心理病理診斷。

對研究者來說，mmpi的誘人之處在於這麼多年施測mmpi收集到的資料，因為所有這些資料都是在一種標準化的程式下測量同樣專案來獲得的，從而可以進行各種量表的比較。

不同的評估工具為我們理解個體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進行人格評估時，更多地是結合使用不同測驗。在一些情形下，使用客觀測驗，甚至是計算機分析的結果，可以對特定結果作精確的預測；而在另外一些情形下，臨床專家和經驗的直覺補充了客觀常模。

研究者發展了一個容易理解的系統來對羅夏墨跡測驗的反應計分。主題統覺測驗為成就需要的測量提供了有效工具。

本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角瞭解了人格的多樣化。

兵生活讀後感篇5

假期裡，我讀了一本書，書名是《我的人生故事》。這本書的作者是海倫·凱勒，美國盲聾女作家。她出生於美國亞拉巴馬州北部的土斯坎比亞小鎮，出生十九個月時，由於急性腦充血而喪失了聽力與視力。四歲時，海倫在她的老師沙利文小姐的幫助下，學會了許多知識和才能，最後考上了美國哈佛大學，1904年畢業，成為了世界上第一個完成大學教育的盲聾人。海倫還在大學畢業後創作了十四部作品，在美國非常有影響。1968年，她結束了88年的美好人生路程。

我非常敬佩海倫·凱勒，因為這個又盲又聾的女孩用自己的意志和不懈的努力，在老師的幫助下，走出了黑暗與死寂。她不僅學會了書寫和說話，而且還學會了法語、德語和拉丁語，最後又與耳聰目明的學生一起在哈佛大學裡學習，並以優異的成績榮譽畢業。

海倫在七歲時，沙利文小姐就開始教她寫信，海倫那時候寫下的.第一封信是給曾經幫助過她的小盲女童的。她一生寫了很多書信，大多是寄給社會上幫助過她的人，像黑爾博士、富勒小姐書中也講到：“我的朋友們構成了我的人生故事。”海倫·凱勒僅靠一個人的努力也是不夠的，她還需要社會對她的支援與認可才能夠成功，二者缺一不可。海倫也致力於盲聾人的公共救助事業，為殘疾人造福，以回報社會。

這本書使我感動之處是：海倫不屈服命運對她的不公，也不怨天尤人。她本來生活在一個既看不見又聽不見的世界，那是一個封閉的世界，一個黑暗的、可怕的世界。但是，她以永不言敗的精神戰勝了奪去她視力和聽力的惡魔，打破了無邊的黑暗。她一點點地進步著，最後變成了一個對社會有用的人。

海倫的人生是成功的，她雖然是一個殘疾人，但是當她在人生中遇到各種挫折和困難時並沒有自暴自棄，仍然堅強、不怕困難地生活著。我們正常人更要有這樣的精神，更要珍惜我們現在所擁有的光明。讀完這本書，我悟出了一個道理：“不管你有多大的困難，只要堅持，不放棄，你就可以成功。”

兵生活讀後感篇6

讀愛麗絲.門羅《親愛的生活》有感

任何生活的苦都不是苦，或者說因為我們身陷其中而感覺不到苦，而讀了她的文字我哭了，如果不是眼淚挽救了我，我無法想象我悲傷的程度。當我冷靜下來以後，我在想她平淡的敘述裡，總是在恰當的時候說出我們想說卻又來不及或者不願提及和觸碰的話題。

其實她的敘述沒有什麼深奧的學問可言，她只是和我們做在一起，幫我們回憶起了一個人，一件事，一本書，一個故事簡單的、普通的、點點滴滴的、那種被我們自己的過去無意收藏的經歷。比如：草地在她眼前是怎樣如此地青青，河水在她眼前又是怎樣那麼波光粼粼。 不開心的時候，我們拔一株草，翻一塊石頭，拍一拍大樹，看一看各種各樣的天空，然後笑一笑自己，也就過去了。很多時候我們也會走極端，但幸虧那並不是全然如此。

她結婚後遠在他鄉因為支付不起路費而沒有探望病重臨終的母親，也未能出席母親的葬禮。她把這樣的事說成我們永遠都無法原諒自己的事，但她又說我們會的——我們總是會那麼做......

人們總是會說她用一個平淡的心寫出了我們都意想不到或者無法接受但並不怎麼怨天尤人的文字。而我也是這麼認為的。我們活在真實的世界裡，可是有時候的確是書本上的文字讓我們看清了我們自己。要不我們為什麼總是對著文字淚流滿面呢。

疼痛的收割者

梵高，是一個疼痛的收割者。是一個值得我們願意花上一些私人的時間無限思索的人。他的向日葵，那是孤獨的顏色，是貧困交加的顏色，是耳朵，子彈和女人的顏色，是一個男人犧牲全部生命之歡換來的顏色，那也是天空的顏色，上帝的顏色，太陽的顏色。有一天，當上帝不在我身邊時，我也畫一株向日葵，在太陽下昇華自己。用色彩尋找上帝，收割生命。梵高不在了，他的麥田還在，他的向日葵依舊衝著太陽笑，那是梵高的來世。是他用畫筆收割靈魂的地方。

梵高用自己強調的獨特性——把自己榨乾，然後在最後的絕望裡，為這個世界締造了一種超越悲歡、超越死亡的輝煌。

無論我在哪裡，我一見到麥田，見到向日葵，就想起那個從絕望到天才的疼痛收割者，就有一種無可救藥的肅然起敬。梵高，一個深刻得另人絕望的藝術家。

兵生活讀後感篇7

?心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，並且大大提升了對學習心理學的興趣;其次，這本書的作者並不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發，而不是從一個心理學專家的角度出發去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章後都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在後面，並沒有做一些總結性的歸納。

我曾經向很多同學和朋友推薦過這本書，我認為，如果是心理學的初學者，就一定要看這本書，而如果是一個已經對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經讀過幾遍，有時候閒下來的時候，也會偶爾翻開某些章節看看，裡面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。

有時候，我在想，我們介紹教育技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應該運用循序漸進的方法，更多的是從培養學生的學習興趣出發，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生濃厚興趣的同時，又能讓初學者瞭解這個學科的基本原理和知識結構，從而為他們以後的學習鋪平道路。