作文?w讀後感通用7篇

當我們寫讀後感時，我們不僅僅是簡單地敘述故事情節，更是在思考書中的深層含義，這拓寬了我們的思維，寫讀後感是一種發現，通過它我們可以發現作品中的細節和深意，下面是本站小編為您分享的作文?w讀後感通用7篇，感謝您的參閱。

作文?w讀後感篇1

有句話說得好：“不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”於是，看似毫不關聯的事物之間，因為愛，產生著美。

小王子遇到的那朵玫瑰，非常可愛，所以非常美麗。小王子非常愛他的那朵玫瑰，可是她驕傲又虛榮。小王子大概就是為了這個才離家出走的。玫瑰花曾告訴小王子自己是全宇宙唯一的一朵玫瑰，可是後來小王子在地球上發現了大片的玫瑰。即便如此，最終小王子還是發現那些玫瑰與他的那一朵是不同的，他愛的還是自己的那一朵。

“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們（玫瑰園裡的上千朵玫瑰）說，“沒有人能為你們去死。當然羅，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三隻為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”

他明白了他深深地愛著自己的那朵玫瑰，那因為可愛才美麗的獨特的一朵。同時，他也一定明白了那朵玫瑰也深深地愛著自己，只是不太會表達，或者因為驕傲不願意表現自己真正的心意。

他有點後悔離開家了。狐狸讓他明白了愛，明白了愛的同時，還要為愛付出責任。

“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。……人們已經忘記了這個道理，”狐狸說，“可是，你不應該忘記它。你現在要對你馴服過的一切負責到底。你要對你的玫瑰負責……”“我要對我的玫瑰負責……”小王子又重複著……

愛情具有排他性。排他性就是負責。所以愛情需要專一和純潔。“任他弱水三千，我只取一瓢飲。”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這都是對愛情專一和純潔的中國式的解讀。

想起賈寶玉情悟梨香院。賈寶玉原想讓所有的女孩的眼淚，漂起自己鬚眉濁物之軀。在梨香院，他看到齡官畫薔，突然明白，各人只能得到自己應該得到的眼淚。在姐姐妹妹的困惑選擇中，他知道了自己的歸宿：只有林妹妹是他的知己。賈寶玉的愛情，由對女孩兒的博愛，進而演變為對愛情專一的執著追求，他長大了許多，他成熟了許多。細心地朋友們會發現，自此以後，他和黛玉之間，不再為情困而爭吵。

當今社會，為情所困者，何其多也！“問世間情為何物，直教人生死相許？”看看小王子，想想賈寶玉，答案非常簡單：愛情是責任，愛情是專一，愛情是純潔。

作文?w讀後感篇2

讀後感：小貓日記的那個的《那個黑色的下午》。這本書描繪了人們地震時眾志成城，把悲傷化為動力，權力搶救道戰場的第一線在地震中有得教師為保護自己的學生，四腿跪地把兒童護在身下。有得表現了母子身親的段落，其中我最感動的就那個母親用手機寫給孩子的那段話，女搜救員從那位已經死去的母親的懷裡，把嬰兒抱過來。男搜救員向巴那位母親的屍體放平，可是， 他那僵硬的彷彿程捨身救子的誓言，他的弓著的身子跪在地上的姿勢成了永遠的雕塑難搜救援從年親的母親的手中取出那部銀色手機：“啊，上面有一簡訊！”女搜救員迫不及待的問道：“寫什麼，快念！”難搜救援唸叨：“親愛的孩子，如果你能活著一定要記住：我愛你！”頓時，兩位搜救援淚如雨下。無論是什麼考驗我都堅持不懈，第一時間趕到災區雨任命群眾攻讀難關。大地震的時候，還有許多的搜救犬，他們日夜兼程火速趕往災區，到了災區後日夜不息的救人靠食物來維持體力，掘出來的人要蒙上黑眼罩這個廢墟找完後，就馬上本想下一個廢墟全民族銘記的日子，讓我們記住了許在這次地震喪生也有些狗在就認識英勇獻身，表現力對人名的忠誠。

作文?w讀後感篇3

最近老師推薦我們讀高爾基的名——《童年》，我讀了之後，深有感觸，明白了許多道理，讓我看到當時社會的陰暗的一面。

書中的主角阿廖沙在父親去世後，隨著母親寄住在外祖父家的歲月。在這段歲月裡，阿廖沙受到了善良的外祖母的疼愛、呵護，但也目睹兩個舅舅為了奪家產而打架以及他們的自私，見證了善與惡，明白了愛與恨。後來他的外祖父破產，他只好獨自謀生。他曾當過鞋店的夥計，輪船上的洗碗工。他受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到社會底層人民的.勞苦，意識到了沙皇專制制度的反動本質。此時，書幫助了他，為他展現一個他渴望的新世界，讓他更快成長。

?童年》的作者高爾基曾寫過“書是人類進步的階梯”。的確如此。《童年》的主角阿廖沙雖然處於一個認為讀書是“歪門邪道”，會富了他的思想，使他爭取美好生活的願望愈發強烈，為之奮鬥的決心更加堅定。

高爾基的《童年》就在反映當時他們的社會，描繪了十九世紀七十至八十年代俄國社會廣闊的生活圖景。高爾基依靠書獲得無與倫比的知識，也就是，讓他站立在文學的頂峰。

而我們現代，書已經漸漸冷落，電視、電腦逐漸取代了書，其實書是不可被替代的。書可以填補我們的靈魂，讓我們獲得知識，瞭解文學，這是電腦、電視無法做到的。“書如藥也，可以醫愚”就連古人都知道書的重要性，更何況我們這些現代人呢？

來吧，放下手中的電腦，拿起一本好書，像阿廖沙一樣沉浸在書的海洋裡吧！

作文?w讀後感篇4

我最愛的作品——《繁星春水》當我翻開一本書時，目光不由自主停下了。這本書有無窮的思想價值和藝術魅力，像人類文化長河中的璀璨的明珠。別忘了那些優美的文字，它們是沙裡淘金留下的濃縮精華。而構成世界文學的殿堂的是無止境的知識階梯，這本書是什麼書？那就是《繁星春水》。

當我再次開啟這本書，它的名字浮現在我的腦海中。《繁星春水》，多麼富有詩情畫意的名字！僅僅讀這個名字我就彷彿達到心靈冥合，獲得精神的真正自由。別忘了它的作者是冰心。

我又一次真正的翻開了這本書，裡面的一字一句都讓我難忘，偉大的思想、高尚的情操，浸入了我的心。在那高貴而讓人陶醉的詩歌裡，一首詩讓我終身難忘。

?春水》：……冰雪裡的梅花呵！你先佔了春天，看遍地的野花，水中波光粼粼。

讀了這首詩，我的心被填滿了，這詩如同粼粼的海波，澎湃的海潮和冰心永不變的純真童心，父愛、悲傷、童心、愛的哲學、清淚沾裳。讓詩更加值得深思。

?繁星春水》是鴻篇鉅作，是指引時代的思想標航，是千年繼傳的知識精粹，是扣人心絃的生花之筆。那裡有不同的民族俗習，那裡有不同震撼時代的靈魂，讓書本成為每個人不因錯過的靈魂驛站。

讀了這本書，我終於知道了什麼叫甜蜜的憂傷，失落中的高貴。什麼叫無窮思想價值和藝術魅力。一個人被書吸引後是什麼滋味，當離開親人時的悲傷怎樣體會，我都從這本書中感受到了。

當我讀它第20天時，讀完了。你可能會覺得可笑：一本書薄薄的，幾個小時便可以看完。為什麼你要用20天時間？

答案很簡單，捨不得。太好的書要分很多次。看完書後，每“撫摸”一下它優美的文字，都能感覺潺潺的知識細流，從我的指尖劃過。

作文?w讀後感篇5

在這個新春來臨之時，我給大家介紹一篇《你才是自己的貴人》的文章，它內容豐富多彩，有用詩歌直入主體；然後告訴我們一個女人歷盡千辛萬苦走出自己艱難的路。在她以後就以詩為生創作了很多作品，獲得很多獎狀和獎金，直到最後也沒放棄，一直朝著前進的道路去走。這篇文章主要講了一個餘秀華，在1976年，在1976湖北農村，因為出生時倒產、缺氧而造成腦癱，在他六歲的時候，他才學會了走路，說話也口齒不清，高中畢業輟學在家，十九歲被迫嫁人。

他從20xx年開始寫詩 ，用自己的詩歌來表達自己。20xx年創作了九首詩歌作品，還創作了搖搖晃晃的人間和編劇評論文章。有一年，他岳父教父離婚了。20xx年兩本詩集出版 ，20xx年獲得人民文學的特別獎，並獲得獎金3萬元。

後來，後來有一個富商和他一起做公司，給你50%的股份；公司的運營到如火如茶，一切生活打扮的打扮都改變了，但是她大方幫助人的性格沒有改變。在一個風雨交加的夜晚，老夫婦走進賓館大廳要住宿，當時這家賓館沒有房間了，找了一棵一間客房睡；第二天早晨，那兩人去前臺結賬，那位服務生告訴他們不需要付房費。並給他們預定去紐約的往返機票，是金子才能發光。居然也，是，是千里馬才能被伯樂相中。這篇文章告訴我們，一個人的命運不管有多麼悲慘，餘秀華就是我們學習的好榜樣，他知道自己困難重重，又自己己學過的文化知識，寫成詩歌來克服自己的困難。她身上同樣有自強不息、奮發向上的精神，只要堅持做好一件事情，就會成功。

在這件事情中，必須要心安靜起來，不要浮躁，不要異想天下，就會把這件事做成功，而且做得非常好。

作文?w讀後感篇6

今年暑假，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了義大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西，愛。

給我印象最深的是羅伯蒂捨己救人的事蹟：羅伯蒂是三年級學生。他上學路過大街時，看見一個一年級的國小生從他母親那兒跑開，因為跑得太快，摔倒在馬路中央。這時，幾步開外有一輛馬車正向他駛來，眼看他就要遭殃了，羅伯蒂勇敢地跑過去，一把拖開這個小孩子。小孩子得救了，而羅伯蒂由於躲閃不及，車輪軋了他的一隻腳。他是多麼勇敢啊！

作者以一個義大利四年級國小生安利柯的眼光和口吻，用日記的形式記敘了學校與家庭中發生的事情。每一篇都洋溢著愛的旋律，扣人心絃，為我們展現一個溫暖的世界。主人公安利柯是一個樂觀向上、善於助人、富有同情心的好青年。他的父母親和姐姐、老師、同學都關心他的生活與學習，教導他如何做人，安利柯也生活在一個充滿愛的世界。書中的故事有的悽美有的歡樂，讓我彷彿融入到了他們當中

看了之後，我懂得了很多，我知道要熱愛生活、熱愛勞動、熱愛祖國、關心他人、同情弱小。看了之後，我對“愛”這個字有了更深的理解。“愛”分很多種，有對祖國的熱愛，善良的母愛，寬大的父愛，對同學的關愛，對學習的喜愛，對弱者的憐愛，對物品的珍愛。我們也要有一顆純真、善良、充滿愛的心。我們更要學會感恩，感恩生養我的父母，感恩給予我知識的老師，感恩幫助過我的同學。

?愛的教育》就好像一首動聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……

相信人人奉獻一點愛，世界將變得更美好。

作文?w讀後感篇7

?羅生門》是日本著名作家芥川龍之介的短篇小說集。書中共收錄芥川26篇小說，《羅生門》是其中的一篇，也是開卷的首篇，是芥川龍之介的代表作之一。

?羅生門》中的故事，發生在二十世紀初葉日本“大正”時代的京都。羅生門，是坐落於京都中央大道朱雀路南段的一座破廟。由於連年遭受地震、大火、龍捲風、饑荒等災害，整個京都衰敗不堪。羅生門更是雜草叢生，一派荒涼景象。佛像和祭祀用具均被損毀；塗著朱漆或飾有金箔的木料，也被災民當柴出售。羅生門裡，狐狸棲息，盜賊蟄伏。烏鴉集結成群，在上空蹄叫盤旋，尋覓啄噬丟棄在那裡的無主屍體。羅生門內外，一片陰森恐怖，令人毛骨悚然。

故事的梗概是：一個被東家解僱的家丁，因無處安身，躲在羅生門避雨。在弱肉強食的社會裡，面對存亡的緊要關頭，是當強盜，還是餓死？其結果是，為了一己私利，他選擇了不顧別人的死活，把生存留給了自己，從而揭示出人性惡的本質。

小說中的人物只有三個：家丁和老嫗，還有一具女屍。故事很簡短，情節很簡單，但其所揭示的現實意義卻很深刻。

“羅生門”在書裡意喻人世與地獄間的生死徘徊之門，亦即“餓死”，還是“當強盜”的選擇之門。家丁到羅生門避雨之初，雖對東家充滿怨恨，但良知讓他還沒有“勇氣”去選擇“當強盜”。他一邊“留意別讓腰間掛著的刀出鞘”，一邊抬腳就往門樓上走，準備在這裡過夜。當他爬上門樓，發現一個老嫗在拔女屍的頭髮時。在他的心目中認為，這是對死者的最大褻瀆。目睹這一幕，良知讓他“對一切罪惡的反感越來越升騰”。他躍上樓梯，拔出短刀，“手握刀柄”，憤怒地衝向老嫗。是餓死還是當強盜的生死選擇，在門樓下他還“委決不下”，此時卻毫不含糊地選擇寧願餓死，也不能違背良心當強盜。

當他聽完老嫗關於拔女屍頭髮做假髮賣，是為生計所迫；女屍生前為了活命，也曾採用欺騙的手段，把蛇肉切成段當魚乾賣給兵營的講述時，他豁然明白了，原來自己與老嫗和女屍的生前，都是處於同樣的生存理由之中——或餓死或淪為強盜。這似乎給了他勇氣，讓他內心的邪惡順理成章地被釋放出來。求生的本能淹沒了道德的底線，良知輕易地滑向了罪惡。他默默地“把刀還回刀鞘”，為了不餓死，三兩下扒下老嫗身上的衣衫，並把她踹倒在死屍上。然後，夾著衣衫跑下樓梯，在夜色中揚長而去。

在求生慾望的驅使下，人的一切行為都被視為合理。為了生存，東家解僱了家丁，家丁剝走了老嫗的衣服，老嫗拔掉了死屍的頭髮，死屍生前又用假魚乾欺騙士兵。以懲惡的名義做惡，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。

這個冠冕堂皇的理由說明：“人之初，性本善”，但隨著社會生活的廣泛展開，人性中的自私自利性，就會逐漸顯露出來。如果再有人為力量的誘導，人性由善轉向惡，往往是瞬間的事情。

小說中有一個關於“刀”的細節描寫，看似漫不經心，實則是人性善惡變化的最好例證。家丁從擔心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀還回刀鞘”。幾個簡單動作的描寫，生動地反映了家丁內心深處人性善惡的變化過程，同時，也說明利己是人性的本質特徵。

人性利己是芥川小說創作的基本主題。《羅生門》的精妙之處在於，它不僅通過對社會人生和人性本質所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本質。還在於通過對利己人性的剖析，鞭打現實的醜惡，表達對生存的不安與苦惱。

他還通過《鼻子》、《蜘蛛之絲》、《山藥粥》等其他短篇小說，揭示出旁觀者的利己主義和幸災樂禍心態。並提出如果任由利己人性的滋長，足以導致人格的毀滅，這是一件可怕的事情。

人性利己，來源於人的慾望。偉大哲學家羅素認為，人和動物的最大差異，在於人有慾望。而且，無窮無盡，永遠無法充分滿足。這是人性利己的根源所在。

芥川龍之介才華橫溢，極具浪漫氣質。他的小說因探求人性，而揭露人性之惡。但他並非為揭露而揭露，而是在揭露中折射出他對人性中善的嚮往與追求。正如他在給同學的信中說的那樣，他不是對惡的“讚美”，而是對善的“憧憬”。

芥川在小說創作中，由揭露他人的利己人性，轉而剖析自己的靈魂深處，客觀冷靜中流露出一種悲涼，充滿了對現實的否定和對人生的絕望。他在給同事的信中說：“周圍盡是醜惡，自己也醜惡······面對周圍的醜惡，活著就是痛苦的事”。對人性利己的現實社會，他深感憑一己之力是無法改變的。又因出身的原因，導致了他個性比較壓抑，性格脆弱敏感。在其大有所為之際，竟選擇了自殺，以其35歲的年輕生命，過早地結束了自己的一生。

芥川雖然只有35年的短暫人生，但對人性竟有如此深刻的認識和理解，並從每個細小瑣碎的事物描寫中，將人性的本質剖析的如此深刻而又透徹，實在是難能可貴。難怪在日本近代小說史上，把芥川龍之介譽為“天才”，更有人戲稱其是日本文壇的“鬼才”。

社會存在決定社會意識。芥川在《羅生門》和其他小說中，對人性利己的深刻剖析說明，亂世中最先墮落的往往是人性，而貧窮從來都是人性墮落的重要推手。芥川探討人生，體察社會，看到的是資本主義產生的罪惡。他也追求理想，憧憬未來，得到的卻總是幻夢的破滅。他通過對現實世界客觀、冷靜的觀察和探討，不僅深諳了人性善惡的多變，也領略了人性利己的醜陋，導致了他對生存的厭倦。最後，選擇以死告別這個罪惡的世界。

生存是人最基本的權利，利己只是人生存的一種原始選擇。面對人性利己的現實社會，我們可不可以選擇利他，讓自己的人格更有尊嚴一點呢？

“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”。我以為，不是不可以，關鍵在教育！